第六十五章 七斋会
箴倾盘腿坐在蒲团上，望着洁白的墙壁发呆。空气中是丝丝缕缕地檀香，箴倾耸了耸鼻子，嗯，熟悉的味道……只是那时脑袋凉快，一身轻松，而如今不止是脑袋上，连心里也长出了丝丝缕缕地烦恼丝。
箴倾突然有点明白，干嘛出家人都剃光头了。
关于箴倾现在为何坐在寺院的客房里，这是还要回到前两天。
辛受帝当晚真的召见了国师，而国师掐指一算，建议皇帝做场七斋会，而这个建议得到了太后的赞同。
所以，箴倾在离开凌云寺后，第一次到了寺庙，回到了那香火缭绕，高尚又肮脏，超脱于尘世却又最有尘世味道的寺庙。
寺庙总在人烟稀少的清静之地，却聚集着善男信女的喜悲；这里供奉着伟大无私的菩萨，却处处有人轻喃着心里最自私愿望……
国师所说的“七斋会”按箴倾的理解就是有点像“水陆道场”一样的为其七天的法事，只是名称不同而已。
箴倾推开门，唤上秋霜，准备到处走走。据国师神算，明日便是开斋仪的日子，因为“七斋日”是寺院最隆重的，最盛大的活动，所以庙里的和尚都行色匆匆，忙着准备。
“阿弥陀佛。”一个小沙弥正好从箴倾对面走来，见了箴倾也不慌乱，落落大方地施了个佛礼。果然，皇家的寺院里的小和尚都和平民不太一样，估计是见惯了皇权贵族的。也是，这今钟寺就在离皇宫不远的今钟山上，是皇族独享的寺庙，来此地的香客非皇亲即国戚。
“阿弥陀佛。“箴倾回了礼，“小师父，这寺里有没有环境清幽点的地方？”
“回施主，沿着这条路走去便可。”小和尚伸手指了一条小路。
“谢谢小师父，阿弥陀佛。”
“阿弥陀佛。”
箴倾和秋霜顺着小路走去，原本平坦的小路渐渐崎岖，雾气也慢慢不知从何方聚到一起，变得茫茫地一片。箴倾听得流水声，便循声而去，原来穿过了树林有一个小瀑布。雾气中有一座拱桥，桥下的河却称不上是河，只是一条弯弯曲曲可以见底的小溪，大约因秋季雨水少，所以“缩水”了。
“主子，我们不从桥上过么？”秋霜问道。
“我们去桥底下。”说着，箴倾便一脚深一脚浅地摸索着往小溪边去。
箴倾站在小瀑布边上，狠狠地伸了个懒腰，正要找个地方坐下好好冥想一下的时候，却发现早已有人捷足先登。
箴倾正要另寻他处时，盘坐在对面大石头上的和尚却站了起来，微微鞠躬，道：“阿弥陀佛……”
雾气稍稍散去，箴倾这才看清对面人的面目，箴倾不是花痴，但还心里还是忍不住一惊，好……
箴倾也领教过兰墨白那样的俊男，对面的和尚把五官拿出来一样样和兰墨白比，未必比得上，甚至可能连那个华沧行也比不了。但他的五官在他那张脸上，却自有一股难言的俊朗，不硬气，更不柔美，是一股静默，让人赞叹，倒吸一口气后是一阵平静。
“阿弥陀佛……”箴倾回礼。
箴倾正要转身，却听身后人说：“见过月婕妤。”
“你怎么知道？”
“猜的。”
“猜的？”
“出家人不打诳语。”
“你真的是出家人？”雾气浓重的时候箴倾只看得清对面的人是个光头，而现在……
“为何如此问？”
箴倾一挑眉，“你怎么穿的道服？”
“为道为僧有何区别？”和尚笑道。
箴倾自知对万旭国的国情还不是很了解，在凌云寺里也没有真的好好学习，虽然印象里道士和和尚还是有区别的，但也不敢在妄说，所谓言多必失。
“女子浅薄，师父见笑了。”
“月婕妤过谦了，您没错，道家弟子原本是不用出家的。但贫道觉得，佛家和道家都有着‘苦己利人’，‘利人利己’的精神，都以‘道’为核心。再者，贫道认为，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，才能得道，所以才效仿佛教子弟出家的修行方式，以求悟道。”
“师父是要道、释合一么？”箴倾笑道。
“道、释合一？道、释合一……道、释合一……道、释合一……”和尚一拍脑门，继而喃喃自语，又回到大石头上盘腿而坐，口中依然念念有词。
箴倾耸了耸肩，转身欲与秋霜离去。
“月婕妤留步，听闻月婕妤也曾出家？”
“是的，曾为比丘尼。”
“贫道全阳。……敢问月婕妤曾经的法号……”全阳顿了顿，似在下什么决心。
“箴倾。”
“真倾？”
箴倾笑着点点头，转身离去。
“真倾……道、释合一……”全阳还在喃喃自语着什么。
世间总有各种因缘巧合，箴倾不会想到，若干年后，她会对着那个迎风立于船头的背影红了眼眶……
月正当头，箴倾和箴鉴站在队伍后面偷偷打着哈欠。这次法会皇上将宫里从四品以上的御妻都带了一起，而箴倾箴鉴刚刚好就是最后那两位。
此时三更，为期七天的法会开始。一群和尚踏着整齐有序的步子用法水遍洒坛场，嘴巴还不停，开开合合，讽诵“洒净真言”，这是为了使外坛成为净土。
和尚们念咒洒水灸这么持续到了四更。四更内坛结界，诵持经咒，从而让内坛与外坛区别开来，以保持内坛的绝对清净。
到了五更，便是遣使建幡。箴倾虽自小便呆在寺庙内，但从未见过师父做什么大的法会，而她自己接任后就更是连小法会都没有做过了。凌云寺虽然在那一方很有名，可是那一带的民风多是信仰道教，百姓安分守己，未出过什么大事，也没人会想到要做什么法会。
这七斋会，似乎是近几十年才有的，似乎在皇城这一带比较盛行，还未普及到偏远地方，箴倾也只是曾听师父说过这么一回。
时值五更，和尚停止了诵持经咒。箴倾远远地看见几个和尚在大雄宝殿前旗杆上悬挂长幡，幡上是“修建法界圣凡水陆普度大斋胜会功德宝幡”几个大字，在风中飘扬。
今日的行程算是结束了，箴倾回到禅房赶紧补觉。
第二天是请上堂，所谓上堂便是一些能施法力超度众生者，与箴倾无关。箴倾赶紧蒙头睡大觉，因为她知道，明天晚上又得折腾。
这是法会的第三天，四更时分，箴倾顶着黑眼圈站在队伍后面，跟着进入了内坛。会场很大，四周挂着肖像画轴，箴倾环视了一圈，都是各路菩萨什么的。画像下面摆放供桌，供桌上安放写有其名字的牌位，牌位前摆放有灯烛、香花、时果、佳肴、点心等，正中间最大的供桌上悬挂着毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛的画像，在正中的供桌前设置四个法台。法台上摆着各种法器，说来惭愧，有些箴倾还真不认识。
接下来，由主法、正标、副标、大香灯领头，浩浩荡荡的一行人开始举行焚香、礼佛、诵经、祈求、忏悔、绕佛、献宝等仪式。
这是个很严肃的场合，容不得差池，不过跟着别人做的情况下还能出差池的话也有点难，但若是有人特意使绊的话……就难说了……