第118章 研究古字
城中的纷扰还是传到叶星耳中，看着一副与之有荣的两女和众士兵卫，他也不好打击他们的兴致，就同意再过几天才离开。
经过不少人的追查，不断开始挖叶星的行踪，知道叶才子最近都住在一艘大船上，只是不能登船。
也知道了叶星三人，曾到归藏书院求学，很多人前去打探，搞得易老只好关门谢客，暂时不收学生了。
其实叶星的三人的学费，也足够他一人数年的花费了，他则是太烦了，不断的有许多人上门来骚扰，干脆就关门暂且出门去了。
本来计划很快就要离开的，叶星却也有了新的想法，这十天学习《归藏经》，总觉得有必要深入的研究一下这篇经文。
当然只有在这个文化古都，才更有机会学习到这些古代的知识，因此很有必要在此多留一段时间。
叶星三人没有下船去，众士卫却是难得不用守船，全部去了城中潇洒。
叶星拿出刚买来的书来看，主要是平原郡的历史故事的，粗看了几本，发现有一个有趣的事，宋国的大部分的传奇故事还真的就发生在平原城或附近。
千百年以来，这里还真是有无数传说，其中不少的神话故事，著名人物的奇遇。
比如几千年前，有个穷书生才子，得遇仙人指点，高中榜首，还成为一代名将；有人入山后失踪，再出现时已经过了数十年，而他本人只是觉得几天而已；还有很多狐仙才子的爱情故事，以及无数神怪事件。
对于这些个英雄轶闻、神怪事件，有人以为神迹，有人以为无稽之谈，大部分人则是聊以为谈资罢了。民间故事，就是故事，往往或有，但绝不会有人真的认真的。
叶星不同，他早有这样的认识，任何事件得以流传，决不是其轰动，而是有其原因的，而原因往往是有真实性。
作为上万年文化中心的平原地区，当然是人物风采耀眼之地，而这些惊艳人物，当然是人们永远的谈资，任何时代都是崇拜英雄的。
人们都有美化英雄的习惯，更有神化英雄的需要，厚古就是宋国最有特点的文化现象。
而无数的神怪事件，当然是有其背后真实的原因的，叶星分析，其实是因为真的有不同于世俗的人存在，那些追求生命之长久的修真者。
修真者极为稀少，万中无一的，基于修炼要求的出世之境，不愿牵扯俗事，更因为有一些个强制的规则，让其极少的介入俗世间的事务。
修真者还要找灵气极好之处长期修炼，自然是要远离那些凡人闹市。
但是这些修真者又不是不吃人间五谷的，总是会来到普通人的身边，偶尔就会做出超越常人思维和见识的事情出来，这就是神怪传说的主要来源。
叶星取出宋国的地图，把故事发生之地一一标上，发现宋国名人逸闻一大半都发生在平原郡和西原郡，神怪事件也有不少而且有据可查，而发生其他地方就少了而且用的字眼的全都是传闻和据说了。
对于此类神怪事件的地点，平原城就有很多，平原城的城外诸多山岭之间则更多。
叶星把附近的地点一一作了指注，确定几个值得一看之地去探访一下。
叶星初步选定了三个地点：一个就在平原城中的一座古庙，据讲有上万年了，是平原城建城之时就有的，里面供奉上古年代的神话人物；
一个平原城外东山岭上的一座文庙，据讲至圣圣师，人文圣祖当年讲学之地，现在称圣人岭；
另一个是在平原郡西部的一座山脉，那是宋国的国教，天道教的祖庭，太华山；
叶星把自己的计划和两女说了一遍，两女当然极为支持的，其实她们也不想这么快离开平原城，对于她们两人来说，平原城是她们少女的梦想之地。
第二天一早，叶星告知士卫自己的行踪，到城中的古庙去一趟，并让他们不必跟来。
三人简单换装了一下，三人知道叶星的样貌，现在城中有很多人认得，化装还是少得麻烦。
叶星化装成两女的跟班奴仆，走在了两位大小姐的后面了。
两位小姐也装扮得不是那么的出众，还带上了头巾，就是有点暴发户女儿的样子而已，大红大绿了一些，而且脸上也抹了太多的脂粉。
古庙就在平原城的中心，三人来了平原城十几天，倒是第一次来到此处。
本以为古庙应当保护的很好的上古建筑，去到一看，才知根本不是这么回事，其实很新的，打听之下，才知，这里已经重建多回了，事实上隔上数百年就得重建一次，最新一次重建不过是数十年前的事而已。
任何东西都敌不过时间岁月的摧残，这个所谓的古庙就是一个翻新的假古董。
叶星买了一些祭品跟在两位大小姐身后，进了这个宋国有名的祖庙。
里面供奉的是宋国传说中的开天辟地的人物塑像，也有传说造人的神仙，也有主管四时变化的神，农工商的始祖。
从一个个人物雕塑前走过，两女只是游玩，叶星却仔细的观察了每一个雕塑，发现每一个都样貌精细传神，确实是精巧的工艺，只是这些雕塑都经过了工匠们的美化，与现在人相差不多了。
这个世界只有上供品，却没有烧香的习俗，所以倒也平安。
来到后殿，里面摆放了不少以前的旧物，叶星留意到了许多旧物上刻有文字，问了一下祖庙守护人，才知道这是数千年前，前代王朝的文字。
叶星发现这些文字的结构和现在宋国之文字相差很大，与荒岛文字却相近多了，尽管还是不一样的文字。
叶星给了一小锭银子打听到，城中一些老学究还可能知道一些前朝的古字，只是宋国已经立国三千年，又极力的抹去了前朝之事，所以现今已经无人能真正的懂了。
只有一些喜好考古考据之人，还能从旧书中找到相关的知识，还不太成系统的，完全零碎的，实在没有多少人知晓了。
叶星和两女商量了一下，就来到了一座城中知名古老的书院求见一位老者，也是当年重修祖庙的负责人之一，现在硕果仅存的老学究，穆老先生。
这位穆老先生，样貌文雅，只是身体不好，手脚有点颤巍巍的，但说话还算清晰。
见到叶星三人真心请教，也不想自己的知识没落，把自己数十年的研究成果，前朝古文字和现今文字的对照本，拿了出来给叶星观摩，足有数千字之多。
但许多字并不是一一对应的，所以穆老先生也把自己知道的地方，解释一遍。
叶星当面用纸笔快速抄录下来，整整一个下午，虽然不知读音，但有了这个对照，确实可以看懂一些前朝古书。
穆老先生告诉叶星，前朝古书，现在民间极少，但京城的皇家内库收藏应该有许多，因为数千年搜刮，全部被强拿去了。
城中还有几个同一嗜好的老人，也各有心得，也可以去拜访。
叶星给了一瓶强身的丹药给老先生作为报酬，拿着数十张纸，手抄的字典回到船上。
叶星回到船上，把这字典又重抄了一遍，并作成为真正字典的样子，并把多位老先生的讲解，用小字进行了注解。
三人为这个工作花费了十天的时间，其间又去找多个老先生学习古文字，而这全靠穆老先生的推荐信。
当三人观看这本自己新编的字典，觉得很有成就感，有了字典，以后就可以对照着去研读古代的书籍了。
现在上面有近六千字的新旧文字对照字典，叶星觉得以后肯定可以慢慢解读归藏经文，尽管经文的文字更古老一些。
但这一切并不急，而且归藏经文除了调息之外的作用，现在也不急于知道，因为没确切的论证，也没敢胡乱修炼。
叶星不同于别人，他有极强的推衍能力，只要入了门，就可以慢慢的把经文里面的全貌搞懂。