第十六章 总结
下山的过程上比上山要快的多，一是因为重力所致，一是因为师傅我俩没怎么交谈，不说话的原因是因为，我几次问师傅此次调解的内容，都被师傅以闭口不言的形式，拒绝回答了，所以问了几次我也就不问了，返程的两个小时虽然依旧很颠簸，但反而显得轻松许多。
进城后，师傅问我饿不饿？我这才反应过来，这大半天几乎没吃什么东西，真有点饿了，我点点头，师傅看了我一眼，说：
“那咱，包子？”
我又点点头，其实我不怎么喜欢吃那家包子，但是饥饿状态下无论吃什么，都有点加分的性质，何况我一个蹭饭的不要钱，就客随主便吧！
又骑了一会，到了那家饭店，那老板依旧是一脸堆笑，熟头熟脑的样子，我俩前后脚进了屋，来到上次的座位坐下，师傅依旧‘本色出演’比了一个剪刀手的二，对着老板说：
“两份儿”，
那老板顺势问道：
“不喝点吗？”还没等师傅回答，我抢先说了一句
“不用你们的，他自己会变”，
师傅听罢冲着我挤眉弄眼的，说道：
“去去去，一边玩儿去”转过脸看着老板说
“不用了，今天不喝”，那老板挺知性的点点头，去准备了，时间不大，老板端着一个餐盘，上面摆着两碗羊汤，八个包子就上来了，师傅照旧先给我调好了汤料和包子蘸水，之后自己调了一份，我俩便吃了起来。
正值下午，屋里没别的客人，就我跟是师傅两人，老板也不在，似乎在后厨忙着晚上的备料，屋子不大，但是这种情况衬托下有点空落落的，吃着吃着，还是师傅先打破了沉默
“你有什么想问的，你觉得能问的，可以简单问我，能回答的，我告诉你”
师傅一边吸溜着汤，没抬头，对我说
我抬起头，看向师傅，想了想他说的话，回到
“师傅，那老和尚那么大岁数为什么见你就跪啊？”
师傅瞅瞅我，挺不屑的说了一个“切”，之后又吃了一口羊杂，一边吧唧嘴，一边吐字不清的说：
“当然是我比他厉害呀！那小和尚……”说到这，师傅停顿了一下，似乎发现措辞不妥，又改道“那老和尚是莲花宗的得道者，果位几乎就是一步阿罗汉了，不过他的水平肯定还不能到见我就握手的程度，而且他也不敢”
师傅说的话我听不懂，但是我明白阿罗汉这三个字，这基本就是高僧大德，神话里的尊称了，看来那老头不简单啊，那这么说我师傅……我又问：
“师傅，高先和那个没露面的李玉是怎么回事？”
师傅看了看我，又看了看四周，笑着叹了一口气，说到：
“行，既然你问了，反正早晚你也得知道，高先是本地区域五百里内群山的主峰山神，这主峰山神是这山神系统的主官，五百里群山内，设定一座主峰，此峰便是主官的道场，山神便驻法于此，其余偏峰都是草仙坐镇，也可叫山神，但是实际就是个叫法，唯有主峰设有的山神，才可掌管一方生灵的安定和生杀”
我看着师傅，脑海里想象着那穿着运动鞋休闲装的“眼镜儿”居然有这么大本事儿，没等我问，师傅继续说道：“李玉不用说了，他是土地，他俩是一个班子，你不是问班子是什么意思吗？一个地方以五百里为界，设有山神土地，分工一般都是商量着来，但是自古留下的习惯是土地保佑人们安居乐业，山神则护佑人们家宅平安，类似于你一个求发展，一个搞治安，就这么个班子，你滴，明白？”
师傅说着，还不忘用电视里日本鬼子的口气，问我懂不懂？
“呦西！”我也学着日本鬼子搞笑的口气回答
“师傅，那他们找你到底凭什么理啊？那老和尚什么罗汉了，他们被欺负了啊？”
师傅听我问到这个，眼珠转了转，似乎考虑怎么对我说这件事
“我说说，你试试能不能听明白啊？不明白咱们就拉倒”
“……”
我白了他一眼，我以为他会说‘不明白，再给我换个角度方式解释解释之类的，弄了半天说不明白就…拉倒’
你看到了我的白眼，没理会，继续说：
“那老和尚是庙里的主事，具体职位他说他是主持，但是我感觉他背后应该还有人，他说的不算，他们这个庙建在本地的山上，本身是没什么的，山神土地根本也不会理睬，一般建造庙宇都是面南背北也叫坐北朝南，有个别的也得是朝西或者朝东，这里面的原因是因为正殿佛像都是开光的，需要日月星三光通神养法，要是没有三光常驻，时间长了佛像这个坐标就容易失灵，没信号了该，这么说你听明白了吗？”
我点点头，继续听着
“而他们这个竹下寺，坐南朝北的，而且还是依山而建，他们白天几乎没有直射光，都是折射光，虽然院内日照虽不算差，但没有直射，等于没有信号，这个庙说白了是个‘空庙’”
“空庙？师傅，什么是空庙？”我问道
“没有神呗，你这么建造庙宇，等于是有神的电话号，但是你电话不缴费啊，你怎么打得通啊？”
“那师傅，你不是一个符贴下去，就被神感应到了吗？你怎么有信号啊？”我问道
“我这个水平，就是一座移动的信号塔，你觉得其他上山的信众个个都是我这个水平吗？”师傅怼道
“okok~明白儿，您继续”我比了一个OK的手势，示意师傅继续
师傅见我听懂了，继续说：
“这还不是最大的毛病，他们最大的毛病是建造的时候，动用法术，这一点是最不能让的”
“为什么啊？”我问
“为什么？光天化日，朗朗乾坤，你一个礼拜在山上修成了一座庙，你让当地的百姓知道了怎么看？就算当地人烟稀少，没人看见，你被周围的生灵知道了怎么办？”
“生灵？什么意思？”我再问道
“生灵就是人以外的其他拥有灵力意识的个体，比如动物修成草仙了，或者人死后出窍恋世的魂，魄之类的长存灵体，他们一旦有了修心，都喜欢找‘组织’修持道法，你弄了一个庙，给他们招来了，那不就等于你办了一所学校，学生都找来了，但没有老师，那学生就算不闹事也不能让你踏实了啊！”
“哦……，这就是为什么高先说，不对，是山神爷说什么‘香火就快上来了’是吧？”
“你是我的徒弟，不用跟他那么客气，叫名字就行”师傅指正我，继续说道：
“道理就是这么个道理，高先，李玉去找他说这件事，结果人家找了几个门人就给打发了，当然，这里的门人是那老罗汉的那四个弟子，那四个小和尚你看年龄不大，都是童子功，自幼出家，佛法加持下道行不浅，但跟高，李那差的远，不过是他们俩先对人家冒犯的，而且事关两派宗门，二人自然不能太强硬。咱们这门人进人家佛门必须要有‘柬文’意思就是人家请你进，你才能进，但是这高先李玉看那竹下寺还未迎客，而且韦陀像横托宝杵，就判定人家十方丛林人家不会跟他们计较柬文，直接就进去跟人家谈事，人家当然还算有素质的，简单派门人打发了他们，这要是请动护法给撵出来，我看他们这一方神祇的脸往哪放”
师傅越说越气，把手里的筷子往桌上一扔
“师傅，您别生气，他们也是为解决问题，有点着急了，啊对了，师傅，十方丛林是啥意思？”我赶紧转移话题
“就是那韦陀像，要是宝杵点地，就是不接受游僧挂单吃住，要是横托宝杵就允许各地游僧来学习，管餐宿”师傅解释着
“哦！对了师傅，你说到这佛像，还有那柬文，咱们进门时，那天王像都面壁了，那是原本那么设计的吗？而且咱们也没有柬文啊？”我问道
“小子，你看没看见我进门前，画了一个符，印在门槛上?”师傅身子往前探了探问道
“您说的是，拍门槛那下吗？我记得你不还拍了一下那个大香炉吗？”
“对，那不能叫拍，咱们这门叫印，一般人得用纸笔，写成符箓，我自然不需要，但是这手儿一露，其实也是不客气了，正常咱们也得请人家的柬文，但是因为他们派门人打发了咱们的山神土地，实际上也是驳了咱们的面子，所以我用这掌心符直接印住了他们护法殿，也就是那天王殿”师傅说到
“那你这么一拍，啊不对，是印，他们那造像都转动了是吗？啊！……我知道了，那地震……”我听师傅说完，便瞬间明白了那地震的原因
“正常你拿着门票进庙，这些所供造像的神明是根本不会知道你来了的，你如果有所求，得先烧香，这香火是媒介，之后你所求之事，会以信息的形式传递给这些神明，如果人家有时间，能管你的事，还得说是你所求之事该你命中所有，人家才会尽量帮你‘运作’，就这样，还不一定能成功，如果成功，那就要还愿，否则等于单方面违背合同，有的没惩罚或者小惩大诫，有的狠的那就不必多说了。你成事了造福一方，功德是你和神共有的，不可独吞。这就是进庙，烧香，许愿，还愿的整体流程说白了人家神仙不会理睬你这庙里之事，这只是个代办点而已”
师傅看我听的眼睛都直了，也来了兴致，继续说：
“我那一个手符印上去，等于是把他们的这一庙的神祇全都呼叫了一遍，告诉他们，我要进他们的庙了，那地震是那天王像转动不假，原因就是在于他们仙班次序在我之后，不能受我拜谒，所以各自转过身，面壁去了”
“哦！原来如此啊，那韦陀菩萨为什么闭眼睛呢？”
“哼！他不愿意见我而已，这个咱们就不提了，说多了好像故意揭人家短儿”师傅不耐烦的摆摆手
“哦！那师傅，最后他们这事怎么定了啊？那庙也盖完了，难道真要他们拆掉或者改建吗？”我问
“别那么说，就算让人拆，人家不拆也不能因为这件事激化两家，造成矛盾，犯不上，不过那法镜老和尚也说，一周内给咱们结果，不知道他葫芦里卖的什么药？”
“哎！对了，他叫竹下寺，到底等什么呢啊？”
“呃……等一份机缘”