第463章 金州府分田
这个渤海岛尖，就是后世的大连。在辽国时期，归属辽阳府管辖。
而在唐朝时期，又被叫做三山浦，青泥浦。
潘小安则把这一片土地，称为金州府。瓦房店，普兰店，庄河，旅顺，则被潘小安改为县。
辽人在此统治时间长久。他们对宋人施行的严苛政策，大大限制了宋人的人口数量。
瓦房店，普兰店与庄河，三地人口数量也不过十余万。
而这三地在册的耕地，水田，旱地，水浇地就有八十余万亩。
如果按照人口平均分配土地，每人可以得到八亩田地。
潘小安想，与其粗放耕种，不如精耕细作。
若是种十亩地，还没有一亩地产量高，那样辛苦就太不值得。
潘小安他们经过商议，就是每口人分三亩土地。
这其中旱地两亩，水地（水田和水浇地）一亩。
他们采用的，还是东夷府的模式。
把土地平整好之后，按地块标记。每家出一个代表，前来抓阄。
百姓抽取的地块，当场签下文书。
至于地块的好坏，全凭个人手气。有不服从分配结果的人，就收回土地，不再分发。
这其实是件有意思的事情。
分土地时，多数都以自己家，兄弟家，同族人，同姓人分在一起。
由此也可以看出，宋人血脉里根深蒂固的家族传承。
这样做的好处，总体上是利大于弊。
生产力低下的年代，同族人之间可以互相帮助，一起劳作。
这样也可以最大限度的，防止侵地边事件的发生。
潘小安还命人，在田地进出口的位置，设置数面石碑：
百姓种粮，只为吃穿。勤劳节俭，传承千年。
和善友爱，不发恶言。便宜莫贪，只种己田。
对于家庭赤贫者，官府给予种粮，农具与耕牛的帮助。
但这些帮助不是无偿奉献。这些帮助是有偿提供。
潘小安想要培养百姓独立自强的意识。
他要让百姓知道，别人为他们付出，要收取费用。他们为别人付出，也要收取回报。
道德只是用来约束自己。好的经济制度，才能让每个百姓都收益。
百姓从来都是聪明的。他们能分的清，什么是好的，什么是不好的。
对于收获之后，百姓需要交还种粮，缴纳粮食这件事，他们并没有过多抵触。
只要土地属于自己，他们总能想到办法，发家致富，衣食无忧。
张月如先后在瓦房店，普兰店，庄河，开设了三家农资店。
这些农资店，专门向当地的百姓出售农资。
金州府大地，一场春种就此展开。
张月如带着二嫚与王小颖，在田地里巡视。她们随时随地的传授播种经验。
慢慢的，田地里的女人多了起来。
这些种田的汉子也聪明。他们看张月如这些女人都能下田，便也叫上了自家的婆娘。
一家人守在一起种田，种着自己的田，这在古代绝对是一件幸福的事情。
所以，田间地头，不时有欢乐的笑声传出来。
当然，这其中也不乏躺在树荫下，只让女人耕种的懒汉。
也有好吃懒做，分田之后，就把田地卖掉，拿着银子出去吃喝玩乐的。
这是人性使然，无关其他。
潘小安在分田之后，就有了和当地百姓共情的基础。
等到春种结束，潘小安便开始在这三地，进行移风易俗的活动。
先是街面上，不允许开设勾栏瓦肆。
这个渤海岛尖，就是后世的大连。在辽国时期，归属辽阳府管辖。
而在唐朝时期，又被叫做三山浦，青泥浦。
潘小安则把这一片土地，称为金州府。瓦房店，普兰店，庄河，旅顺，则被潘小安改为县。
辽人在此统治时间长久。他们对宋人施行的严苛政策，大大限制了宋人的人口数量。
瓦房店，普兰店与庄河，三地人口数量也不过十余万。
而这三地在册的耕地，水田，旱地，水浇地就有八十余万亩。
如果按照人口平均分配土地，每人可以得到八亩田地。
潘小安想，与其粗放耕种，不如精耕细作。
若是种十亩地，还没有一亩地产量高，那样辛苦就太不值得。
潘小安他们经过商议，就是每口人分三亩土地。
这其中旱地两亩，水地（水田和水浇地）一亩。
他们采用的，还是东夷府的模式。
把土地平整好之后，按地块标记。每家出一个代表，前来抓阄。
百姓抽取的地块，当场签下文书。
至于地块的好坏，全凭个人手气。有不服从分配结果的人，就收回土地，不再分发。
这其实是件有意思的事情。
分土地时，多数都以自己家，兄弟家，同族人，同姓人分在一起。
由此也可以看出，宋人血脉里根深蒂固的家族传承。
这样做的好处，总体上是利大于弊。
生产力低下的年代，同族人之间可以互相帮助，一起劳作。
这样也可以最大限度的，防止侵地边事件的发生。
潘小安还命人，在田地进出口的位置，设置数面石碑：
百姓种粮，只为吃穿。勤劳节俭，传承千年。
和善友爱，不发恶言。便宜莫贪，只种己田。
对于家庭赤贫者，官府给予种粮，农具与耕牛的帮助。
但这些帮助不是无偿奉献。这些帮助是有偿提供。
潘小安想要培养百姓独立自强的意识。
他要让百姓知道，别人为他们付出，要收取费用。他们为别人付出，也要收取回报。
道德只是用来约束自己。好的经济制度，才能让每个百姓都收益。
百姓从来都是聪明的。他们能分的清，什么是好的，什么是不好的。
对于收获之后，百姓需要交还种粮，缴纳粮食这件事，他们并没有过多抵触。
只要土地属于自己，他们总能想到办法，发家致富，衣食无忧。
张月如先后在瓦房店，普兰店，庄河，开设了三家农资店。
这些农资店，专门向当地的百姓出售农资。
金州府大地，一场春种就此展开。
张月如带着二嫚与王小颖，在田地里巡视。她们随时随地的传授播种经验。
慢慢的，田地里的女人多了起来。
这些种田的汉子也聪明。他们看张月如这些女人都能下田，便也叫上了自家的婆娘。
一家人守在一起种田，种着自己的田，这在古代绝对是一件幸福的事情。
所以，田间地头，不时有欢乐的笑声传出来。
当然，这其中也不乏躺在树荫下，只让女人耕种的懒汉。
也有好吃懒做，分田之后，就把田地卖掉，拿着银子出去吃喝玩乐的。
这是人性使然，无关其他。
潘小安在分田之后，就有了和当地百姓共情的基础。
等到春种结束，潘小安便开始在这三地，进行移风易俗的活动。
先是街面上，不允许开设勾栏瓦肆。