第一卷三十八章 特别篇后传 张黎的后四段人生

TMD！ 今天早晨起来差点煤气中毒。

现在的状态不佳，素质不详。

很想发疯。

书接一卷末，二卷初。

话说混沌初开之前有一个不知名的小道观。

此处不敬天地、不信鬼神，信仰人定胜天！

自身强才是真的强！

此处观主自号无名，可他门下的弟子一个个青出于蓝胜于蓝。

后世道祖、混沌九王之一的鸿钧。

先有鸿钧后有天，陆压道人还在前；斩仙圣君———陆压（一手斩仙飞刀，只杀恶神逆佛。）

人族圣母，妖族后台之一的；先天神灵 ——女娲

还有最神秘，从无出手记录的混鲲。

有神秘大能怀疑他就是后世邪恶源头之一的“混零”

可没有强力证据，只能作罢。

后世尊称无名观主为———创始元灵

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好了，再次回归乱了不知多少次的主线！

我也不懂为啥我开始写小说的时候把世界观挖的这么大！

现在每章都在挖坑填坑。

现在新立一个角色，“鸽了真君”

善用遁术，喜欢传递八卦；

爱好鸽人。

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书接三十七章

“末日佛”阿善死于梨花树下，他始终执着于梨花；至死之前不过是他的黄粱一梦罢了。

梨花死于三十年前，白月光的威力在于即使她本人来了也超越不了当时的感觉。

这种统称为执念！

阿善的心在梨花死的那一刻，就停止了转动。

后来发生的一切，执念？幻想？都不重要了！

人终将被年少不可得之物困守一生。

就像你年少时遇到太过惊艳的人，余生看谁都带点他的影子！

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七生花第四段人生之———仙魔道祖“混元一炁” 陆仙尊

太极生两仪，两仪生四象；

四象生八卦，八卦生万物。

陆仙尊，本名早已被自身遗忘；或许是其自身弱点之一。

他和七生花之间的缘分很奇妙。

二者互相依存，同生共死。

互为本命镇物！

什么是仙？什么又是魔？

力量不分大小，用在正道上会发挥巨大的力量。

用于歪门邪道中，剑走偏锋之下威力有时强于正道。

都说邪恶不会战胜正义。

可你将魔道走到极致！谁又会在乎你用的是什么方法成功的！！

历史是由胜利者书写的，当你成功时；身边都是鲜花和掌声。

但在你低谷时，如果有人愿意伸手拉你一把；

记住，那是你一生的贵人。

这世间的真心实意本就不多，所以每一点都弥足珍贵。

陆仙尊生于混沌之前，得道于西游之后。

没有人能摸清他的真实意图。

心发善念时普度众生，可心生恶念时也灭杀过不只一个大时代。

亦正亦邪，世间出现的大部分仙道法术、魔道神通百分之八十与他有关。

仙魔二道共尊他为“始祖”之一。

与七生花关系密切。

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七生花第五段人生之———“赛博之祖”王黎

抽电子香烟，拜赛博佛祖。

是赛博之城“重云山”的传统曲艺之一。

做为重云山少主的王黎，从小精通音乐；爱好上网…………

一抚琴：伏羲作琴，在古代文化中认为“琴为圣贤、君子之器。”所以琴被认为是与君子圣贤乃至天地神交，更有高山流水遇知音的典故，千古流芳。

二品茗：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”中国人饮茶注重一个“品”字，品茶不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。

然而，有趣的是，在晋朝以前，人们普遍并不喜欢喝茶。相传晋代人王濛官至司徒长史，他特别喜欢茶，不仅自己一日数次的喝茶，而是有客人来便一定与客同饮。当时士大夫中还多不习惯于饮此茶，因此；去王濛家，大家总有些害怕，每次临行前，就戏称“今日有水厄”。

“茶圣”陆羽

三“对弈”，古代有学识地位的人来消遣娱乐，他们同时也锻炼了全局考虑的能力，增强自己的谋略，这样的情形在影视中经常见到，感觉高人们在对局之间的运筹帷幄，谈笑间强撸灰飞烟灭。

四“听雨”，听雨时须闲情逸致，也需要有一定的氛围，记得小时候最喜欢晚上一个人躺在床上，听小雨打在瓦房屋顶上的声音。

有一种说不清的节奏和韵律。

听雨想心事，非常美！

五焚香，《香谱》记载，古时焚香用的香为经过合香方式制成的各式香丸，香球，香饼和香的散末。

焚香自古以来就是让人身心自然宁静的一种方式，古人读书时、安静时、喝茶时以香为友，随着清雅的香味弥散，进入一种清静悠然的心境中。

还有五段下章说