第二七零章 儒佛争，油出青莲
“小尹！”
不等章嘉呼图克图有什么表示，张廷玉先喝了一句！
首先说，喝止不是训斥。
儒家严格讲也是教派的一种，不管是佛道出世还是儒家讲究入世济世，最终都是以人为对象。套用经济理论，他们属于同一目标市场的竞争者，而太孙弘皙作为未来的天子，更属于目标市场中的领导者，天生就是被争夺的对象。
因为竞争，打压对手是天生的自觉。
早在汉代，佛教传入之初，《理惑论》就记载：《孝经》言身体发肤，受之父母，珍之重之，不敢毁伤，沙门剃头，违圣人之语，不合孝子之道。南北朝之时，儒佛之间更有神灭与神不灭，有无三世因果报应展开辩论，范缜的《神灭论》在此时大放异彩。
知道明朝之后，佛家提出了三教合一，彼此间的关系才稍稍融洽，如今章嘉呼图克图抛出“竞争理念”，小尹随即跳出来“挑刺”，正和心意！
其次，喝止是欣慰。
既是竞争，就有批判。儒家对佛家的批判就集中体现在伦理上。
首先说，脱胎于宗法制、父家长制、阶级制的儒教，最为重视的就是孝道。在儒家看来，生而为人，母生父养，报亲恩是头等大事。所以儒家的《孝经》才会有不敢毁伤身体发肤，《论语》更把孝悌当做是“仁”之本，也是人之本。
而佛家剃发不说，其教义中的一入空门，四大皆空，佛教徒忘却孝道，更枉为人子。
其次，儒家入世治平，整个过程具体分为：正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下几个阶段，是人的奋斗！而这个奋斗过程中，首要有敬惧之心。即便是皇帝做“天子”，也当敬天地，敬祖宗，敬社稷，予其“三纲五常”的核心地位之后，也以“君臣之道，恩以相报”，“水能载舟亦能覆舟”的条框来约束。
而佛教创始者释迦牟尼一落地就说“天上地下，唯吾独尊”，这在儒家看来根本就是大逆不道，可得亏是出生在迦毗罗卫国，若换做中原，怕早叫一声妖怪丢进尿桶里溺死！至于其追求的众生皆苦，修行以求来生，儒家干脆把它批做早了生死的学问！
最后便是处事原则与行事的理念。
儒家有中庸，不偏不倚，虽是谦谦君子却也握之有质，穷的自善其身，达得兼济天下。孝子而忠臣，做的又是辅佐的工作，鞠躬尽瘁死而后已，了却君王天下事，赢得生前身后名是每一名儒家子弟的追求，哪怕“累累若丧家之犬”，他们也会自嘲不让祖师专美于前而甘之若醴。
至于佛教徒，众生皆苦故斩断红尘求来生，一贯行“忍”，即便有“爆发”，度人度己却不择手段。众所周知的观世音，就曾转世为女子抛头露面于河中，国色天香却**众生以银两投之，“礼义廉耻”而不顾，偏偏被吕洞宾打中之后又逃之夭夭。虽为济贫，但“信”“义”全无，又为儒家而不齿！
更有无数穷凶极恶者，打着者放下屠刀立地成佛的幌子躲进私怨，也逃过了律法的制裁，这又让代为牧天下的儒家深恶痛绝！，悉数历史上的灭佛，每一次都是儒家弟子发起！
在张廷玉看来，太孙弘皙已经“发而中节”了，再有“地藏王菩萨转世”的沾沾自喜，他要唯吾独尊起来还不得肆无忌惮？小尹所说虽是皮毛，儒家后继有人，张廷玉足以欣慰！
喝止，还是保护。
不管怎么说，章嘉呼图克图的地位在那儿摆着呢，以其在蒙藏地区的尊贵，前边刁钻的阴损人家的教义，后边直接骂人是笨蛋，他要真闹将起来，就算小尹是太孙伴读，邬思道的学生，还被这老僧判为文星高照，雍正必然会选择弃卒保车，可惜了这孩子不说，真要在引的太孙与皇上冲突，那才叫苦也！
如今端着太孙太傅的架子一呵斥，不管是皇上或章嘉老喇嘛也就都不好意思在责难这个孩子了！
小尹多精明，一吐舌头，退到张廷玉身后。
章嘉呼图克图的眉头忍不住一凝！
说真的，刚才小尹说“辈分”的时候，他还真有点尴尬，心说自己怎么就忘了这朝廷上是儒家子弟大行其道呢，可随后，小尹说和尚是笨蛋，他才转而轻松了，佛教可分为密宗显宗，和尚是显宗，喇嘛称为密宗，二者虽同尊佛祖，但因为教义教典的不同，老死不相往来。小尹说和尚们是笨蛋，他还真有兴趣知道问什么呢？
但了解确不会放过，因为他必须要借着这小猴子立威，让太孙让皇上相信密宗的无上威能，进而让所有人确信自己所言非虚，太孙就是地藏王转世。可如今被张廷玉打断不说，貌似他还要架梁子！
章嘉呼图克图眼中异彩连闪，盯视良久，道：“张居士莫不是要为贫僧解释为什么和尚是笨蛋么？您虽是大学士，也应知佛祖虽慈善，也有怒目金刚相——”
“嗯——”张廷玉脸色一沉，心说你这老喇嘛是在威胁本中堂？还是想让我这儒家子弟屈服与你那佛祖的座下？一时的意气上来，“章嘉大喇嘛真要本中堂解惑么？”
不等他回答，一声冷笑，“《传灯录》上说，昔日五祖宏忍以袈裟度世，五百弟子必择一钝汉流传佛法。什么叫钝汉？笨蛋呢！中原的和尚都是笨蛋，何况你们这些西南蛮夷？”
毫不客气的三两句，给了一个明显的排序，那就是读书人、和尚、喇嘛，蛮夷的称呼更像响亮的耳光抽被碾到最底层的章嘉呼图克图的脸上，气的他满脸涨红！
看他如此，满殿只剩下哧哧的吐气之声，若非康熙的梓宫在前，怕是要哄堂大笑！
“孽障！”如猴子一样被耍，章嘉呼图克图勃然而怒，合掌间念念有词，却是密宗的六字真言：“唵……嘛……呢……叭……呃……哞……”眼睛直盯盯的看着张廷玉。
原先还是冷笑的张廷玉突然变了脸色，仿佛全身的血一下子被抽干，惨白着脸**一声颓然倒下一动不动！
满殿立时大哗！
弘皙一个箭步扑到张廷玉身前，将人半抱在怀中，早有人扶脉相，掐人中，却哪里还有一丝活气！
“妖僧！”气急的熊赐履白眉飞扬，手指着章嘉呼图克图便骂：“出家人需戒嗔贪痴，你这妖僧哪里有半点出家人的行径，如何配得上呼图克图的尊称？”转身扑倒在雍正面前，“皇上，这喇嘛敢在天阙之下妄行妖法，荼毒朝廷重臣，罪在不赦，老臣请天子剑立斩这秃驴！”
“章嘉喇嘛，”好端端的一个人，几个字便被咒死了，雍正也被唬的汗毛发竖，头皮发凉，强忍着惊惧道，“朕问你，是你做法治死张大人？”
“阿弥陀佛！”章嘉眼皮也不抬，合掌答道：“张居士亵渎三宝，自取罪戾，与老僧无干！”
“放你娘的屁！”弘皙一声骂，小心的放下张廷玉，几步来到章嘉呼图克图面前，一巴掌抽掉了他高帽，手指头点着他的秃头，说道：“孤不管什么叫亵渎三宝，孤只要张衡臣醒来，否则，孤叫人架起油锅，炸了你这臭皮囊！”
“敢问这是菩萨法旨还是太孙的谕令？”章嘉呼图克图盯视弘皙，“若是法旨，老僧无有不从，若是谕令，老僧跳出三界——”
“来啊，架油锅！”都这时候了还玩语言陷阱，弘皙不等他说完就怒了！可如今乾清宫最大的是雍正，他不说话谁敢动？弘皙更气，一点门口的隆科多，“隆科多，你的腿断了不成？”
“扎！”
守在门口的隆科多哪敢怠慢，脚步生风的从御膳房取来一口杀猪用的大锅，几个石墩子支了，下边架柴，火焰腾腾烧起，一会的工夫，便只见青烟缭绕油花泛起，伴着锅下木柴爆着火花的响声，周遭的小太监们一个个面如土色！
不等弘皙说把人架起来，章嘉呼图克图自己已经起身，绕着沸腾的油锅转了一遭，笑道：“弘皙太孙，你以为这点子凡火能炸的了老僧？”自顾又是一笑，“倒是熊大人那句话说的对，贪嗔痴之戒老僧确是犯了，也该往这油锅中走一遭！”
一边说着，将胳膊伸进油中！
肉体凡胎，真能经得住油炸吗？众人都惊怔了，包括弘皙，这锅这油都是隆科多取来的，断然没有油中填醋的“把戏”，所有人鸦雀无声的盯着，看他喃喃诵经，双手在沸油中轻轻划着，捞摸着什么，倏然间，他的双手竟然从锅中擎出一株碧油油绿生生连叶带根的莲花，所有人都有些目乱神迷，大张着嘴一句话也说不来！
章嘉呼图克图微笑擎莲，说道：“若不能火中取青莲，佛法僧有何可称‘宝’？老僧谢赏了！”喀嚓清脆一响，掰下一节白生生的莲藕，放在嘴里一阵大嚼！
弘皙是真傻眼了！青莲还能吃？这不科学啊？
雍正的脸色也变得苍白，良久忙双掌合掌稽首，“大师果然是真活佛，朕……太孙是为试探大师发力，毕竟他还年幼，想让他相信是菩萨转世还得大师为他开悟，朕这就下旨，命弘皙拜入大师门下。还请大师广施慈悲，这朝廷缺不得衡臣公……”
“这有何难！”章嘉呼图克图的心愿达成，呵呵一阵大笑，“取一钵清水来！”