第29章 相知言志
李自成从行李袋里拿出一些玩具递给小儿。
小儿傻傻的看了一会，然后摇着头说：“我不要。我奶奶说，不能要别人的东西。”
李自成：“要我的，你奶奶不会说你的。”
魁儿：“你也是别人，又不是我的爸。”
李自成张开口，正想说时，蒋三发回来了。
李自成双手合十：“阿弥陀佛，我刚路过，见这小儿乖巧，便给他一些玩意儿。可他教育得好，定一个字儿不要。”
蒋三发：“小孩子就是要有个好德性。”
大李自成：“这小儿聪慧，要早早送去学堂。”
蒋三发：“我们这里只有私塾，可请不起。”
李自成：“阿弥陀佛，养儿不读书，就像养头猪。还是要想办法的。”
蒋三发：“我会尽力的。”
天色已晚，李自成便告辞，转身回到夹山寺。
回来之后，麒魁的奶奶在后山砍柴火被摔伤，等蒋三发把她背回家就快不行了。临走时一手拉着小孙子，一手指着挂在墙上的一个口袋，要蒋三发拿出口袋里的一布绢。她把布绢交给蒋三发，断断续续的说：“这上面有一张图，是别人给我的，没有钱用了，就到夹山去挖，要记住：石岩冲，三座桥，慢行百步走，就有三窟金。你分别去挖，不要贪心，会惹麻烦的。有什么困难，就去夹山寺找奉天玉长老，他会帮忙的。要好好让魁儿读书成人。”说完，撒手离开了人世。
蒋三发的确是忠厚之人，倾尽家中所有，三天大路四天斋，把老母亲送上山。过后，家里几乎是无隔夜米。
他想起了老母亲临终嘱托，便把孩子寄托邻居家，趁早到夹山来寻宝。蒋家坪到夹山，也就是一早的路程。他也比较熟悉这一带，因卖烧饼时也算是常来常往。他到了夹山紫和寺，拿出布绢看了一下图纸，便走到石岩冲，过了三座桥，再往前一百步，进入树中。
上午的太阳光还是明明白白，可树林中总是阴森森的。蒋三发打了一个寒战，卯着胆子按图中所述开始挖。不一会儿，他真就挖出了一个瓦缸，刚弯腰下去提起瓦缸时，从树林中飘来一披着长发的妇女，红红的舌头，两只眼睛流着血水，双手摸索着向他走来。他吓得丢掉瓦缸，抡起锄头喊：“你来，我就打死你。”他拿着锄头上下左右挥舞，不一会儿才安静下来，那披发少妇不知去向。受了这般惊吓，蒋三发再也没有胆量了。但想到家中缺钱，麒魁要读书，还是要试试。于是坐了一会儿，喘过气来之后，又用手去提那瓦罐。但无论如何也搬不动。他又挖了些时辰之后，瓦罐也全部凸显出来，就是搬不动，也打不开。万般无奈之后，只好将土把瓦罐掩盖好，想到老母亲说去夹山寺找奉天玉和尚。
蒋三发来到夹山寺，已至中午。大和尚已在禅房午睡。
大和尚听说有人来找，叫小和尚把三发带到了禅房。
三发一看，就是前天去他家的僧人，便感到了一些亲切，把挖金的过程告诉了大和尚。
大和尚听完，双手合十，喃喃而语，然后对蒋三发说：“你现在去，定能打开罐盖。只是记住，人不可贪心，要有节制，否则，罐盖又难起开。”
蒋三发快步跑到山中，拔开泥土，伸手去开罐盖。罐盖轻而易举打开。他只见罐中，全是金光闪闪的金条。蒋三发拿出几条，看了一眼，想到大师的话：不可贪心，便只拿两条放入包袱中，将土掩好，铺盖一些树枝杂草，转回家中。
有了钱，送麒魁上学读书不说，却说这蒋三发从此后开始办置家产，修建最大的粮库囤积粮草，很快成了当时全国三个财主之一。据说，家中垫床腿的都用着金砖。直到现在的第九代孙子家都还保留有龙凤双耳玉扁壶，童子驭玉雕，玉耳环等宫廷宝贝，著名作家丁玲曾说是李闯王第九代孙。
大和尚送走了蒋三发，下午，又迎来了一位新的客人。来者是明朝的太史严守身。清军入关之后，他看到时局混乱，想图个清静，便告官还乡，回到老家湖南的华容县，并把自己建造的濑园挂名“岸上船”，喻意自己不会在水中乘风破浪，也不会被水淹没，对政治失去了信心。除了在思想上萎靡，还把自己剃了光头，穿着僧衣，自称“在家僧”。为了守住身子的干净，他走访了无数的山川河流，寻找净土，而后落在湖北的渔洋关容美土司。
这一天，他从渔洋关回华容途经石门，听说夹山寺来了一位高僧，掌人不掌身，专掌人心。
小和尚把太史引荐给大和尚。大和尚得知其名，很是客气。先给他做了功德，然后又安排素食。进膳之后，两人便到禅房喝茶论道。一个曾经的皇帝，一个纯净的太史，同出官道，又刚入寺，有说不完的投机话。
太史：“听白县长说，大师极懂诗文，不知做了些什么格调，能否一览？”
大和尚：“贫僧是个粗人，不懂诗文，难与太史并论，可成笑话。”
太史：“文要达意，达意者就是好诗。”
大和尚：“贫僧昨晚做了一首，请太史指点。”
太史：“我得拜读。”
大和尚拿过一张纸，递给太史。
太史朗朗诵读：“先生深隐湖山隈，爱把冰花湖上栽。一味赏花性情古，梅妻鹤子曰和谐。好诗，倒像是为我而做。”
大和尚：“我们也许是惺惺相怜。太史肯定有同感。”
太史：“我们均为深隐之人，只能梅妻鹤子，度此余生。不过，你的诗中透出的霸气依在。”
大和尚：“也只是随口一说，还是想向太史学习。”
太史提笔：“那我就献丑了。不料君逢此，仓皇答问多。隔年书到否？近日事如何？登阁声通示，凭阑影动河。敛清相视寂，如在听渔歌。”