第12章 我赠孙将军一千五百步骑！
江淮豪杰经常会有人率部曲百人乃至数百人投奔到孙策麾下。
刘由这种倾全族子弟、门客、部曲投靠的也并不罕见。唯一比较值得关注的是，刘由作为皇族之后，名声先不论，富庶是绝对富庶的，一次性献给孙策部曲上千人。把孙策的部曲直接推到了四千人的规模。
孙策自然是好奇他引荐的另一位豪杰什么水平。
如果也有这个水准，恐怕孙策还没走出浚遒县，部曲规模就要超过历史上的五千人了。
刘由立即回道：“这位豪杰绝对是江表猛士，性烈而剽悍，乃是一位盐贩，姓袁，名雄字公昭。”
那不用多说了，孙策顿时对其有了鲜明的形象认知。
自古以来，盐贩都是地险山僻，凶悍亡命之徒。
不过孙策倒也没有对这位盐贩头子有什么不佳印象，因为在这个时代贩盐他不犯法。
东汉跟西汉经济基础、税收体制不同，这也是一个典型方面。
西汉是著名的盐铁官营，但东汉是允许民间贩盐的。
当然了，封建社会也不可能完全把盐铁放给民间。这个放开只是部分放开，最多朝廷不搞垄断了。但官府依旧设置了大量盐官，督官府盐场和民间贩盐，征收极为严苛的盐税。
东汉税重是司空见惯的事情，而盐税是重中之重，基本上就能想象参与其中的人是怎样的凶狠。
基本上人人私铸兵器，亡命皆自作私兵。
这种人剽悍善战，孙策是不怀疑的，只是他好奇的问道：“显远怎么会结识这种豪杰？”
刘由大笑着说道：“因为我等此次携辎车百余辆出行，正是欲与其贸易粗盐啊。”
孙策不禁也笑了起来，感情刘由他这是把贸易伙伴也给拐了过来啊。
两淮盐场是中原最重要的盐场之一，素称“自古煮盐之利，重于东南，而两淮为最。”
这个袁雄能在两淮贩盐，也算是有些眼光见识。
孙策问道：“其人如何？”
刘由认真的评价道：“其人仗义疏财，又经营盐业，故常因聚少年，招来亡命，私为冶铸。部众约有五百余人，皆剑戟齐备，勇于死斗。若观之似一群悍匪，其实与之交往多次后。我可断言，这袁雄其实有雄心壮志，其素来约束部曲。江淮豪强与之交易，从不曾被暴凌侵略。”
孙策顿时有了些了解，看来这位袁雄也是不甘一辈子做个盐贩，默默无名终老。
这种人若是能将其折服，其必然会率部投效，全军归入营中。
不过这显然是个挑战，不是打一架就可以决定的事情。毕竟大家又不是梁山好汉，靠武力劫掠。
要折服对方，真正需要展现的是，能够统领众人击败敌众，开疆拓土，建功立业啊。
刘由也清楚这一切，不过他还是期待着孙策能以绝世的英雄之资，折服众人。顺便，他也检验一下自己的眼光。毕竟这种赌上全族的投资，他也需要别人帮忙确认一下自己的眼光究竟有没有错。
孙策一行人都骑着高头大马，在刘由亲自引导下，很快便走过十余里，抵达交易之地。
此处已经驻扎了数百名徒卒，他们皆腰间佩剑，更过分的是，一群私兵，居然手里带着长戟这种重兵器。
私为冶铸，指的从来不是刀剑这种短兵，这东西历朝历代都不怎么管制，大汉民风剽悍，甚至弓弩都不禁。
但长戟却是一定禁止的，这玩意拿在手中，没有任何狡辩的余地，不可能用来干农活或者防身。作为军中重器，他唯一的用途就是杀戮打仗。
一群少年拿着数百杆长戟，并列队成阵，在原地警戒，就连孙策这种猛将也得率领一众骑士停在一箭之外。
数百杆长戟，跟数百把刀剑的威慑力是绝然不同的。
如果是数百匪寇，乌泱泱的站在那里，手握刀剑。十几名骑士绝对毫无压力的就敢冲阵厮杀。
但数百杆长戟重装列阵，任何骑兵统帅都得严肃对待。
而对方也是一样，他们看见十几名全副武装的精锐骑士策马直奔此地，根本不敢懈怠。
如果让他们冲乱了阵型，十几名骑士也能造成非常恐怖的杀伤力。
好在紧张的对峙氛围只存在了非常短暂的瞬息，刘由就打马上前，对这长戟方阵喊道：“袁公昭，难道不识得故人了？”
盐贩队伍里一阵喧哗，显然很多人都认出了这位经常跟他们贸易的大气豪强。
少年们纷纷让开一条道路，一名身材雄壮的魁梧男子手持一杆重戟走了出来，带着警惕的目光，惊讶问道：“显远最近是在何处发了财，居然招募到如此多骁健骑士？我在淮南贩盐多年，也不过堪堪养了六匹骏马啊。”
他这也是暗中试探，贩盐都是在刀口上舔血，这乱世更是所有人都把脑袋挂在腰带上。
不仅强梁匪寇，乱军散兵会杀人。豪杰部曲之间也会互相兼并。
刘由这忽然带来了十几名骑士，明显异于往常。他也在警惕，刘由是不是联合了其他人，想要袭杀盐队。
刘由笑着说道：“公昭误会了，这可不是我招募的宾客。此乃是江淮英雄孙伯符，孙郎。我今日已率全族投入孙郎帐下。”
闻言袁雄本已有些放松的态度瞬间又高度警惕起来，立即握紧长戟，打量了一下四周，寻找有没有可以伏兵的地方。
不过很显然，他们选择这里作为交易之所，就是因为这里地势平坦，任何一方都没有办法埋伏伏兵，不用担忧对方偷袭使诈。
他皱着眉头，严肃问道：“显远约我贸易，却引孙郎军队过来作什么？莫非……”
刘由瞬间明白对方的担忧，毕竟没有亲眼目睹孙郎军队军纪森严，与民秋毫无犯的一幕，任何人想到这个时代的军队，
刘由立即解释道：“公昭莫要多想。我只是向你引荐一下孙郎这位英雄。往日里数次交流，我深知公昭胸怀大志气节，欲建立一番功业。而孙郎为天下之英雄，必能扫清六合，诛除群秽。公昭何不与我一同投靠孙郎，将来亦不失封侯之位，国安民乐，岂不美哉?”
听闻刘由这般耐心解释，袁雄总算是放下了戒备。
无他，人的名，树的影。
孙郎之名，在江淮就是有这般立竿见影的效果。
哪怕袁雄也相信，孙郎如果不打算劫掠，那他作为气冠万夫的名将，不会作出诡诈阴袭之事。
所以他把长戟交给了手下，亲自走到孙策面前，拱手拜道：“乡野莽夫袁雄，拜见孙郎。”
孙策也跳下马，笑着拱手回礼，说道：“显远今日在我眼前可是对阁下赞不绝口，如今一见，果然有豪侠风范，岂是莽夫能比？”
折节下士，每个贤士都是受用的。
尤其一位勇冠当世的猛将，当面称赞，袁雄不可能不欣喜。
曹操这种奸雄，被名士何颙当面评价一句：“汉室将亡，安天下者，必此人也”，尚且忍不住得意。这天下施行察举制，高位者一句正面的评价，就是能影响一个人的命运啊。
不过袁雄也没有冲昏头脑，而是旁敲侧击的打听了一下为什么刘由会认为孙策就是安天下之英雄。
刘由人到中年，早已精熟于人情世故，闻言立即听出了他的话外音，当即向其详细介绍了今日遭遇孙策麾下大军的一幕。
当听到及其兵出，而民不知。
袁雄当即为之震惊。
只有真正的统帅过一支剽悍之师，才会知道这寥寥几个字究竟有多难！
这昭示的是全军军纪之森严，阵容之齐整，皆远迈伦等。
至少他袁雄做不到这一步，甚至他所知道的任何诸侯、豪杰军队也都做不到这一步。
这就足够震慑他人了，听闻这一点，袁雄就没有任何信心可以率军敌过孙策手下将士。
而这份行不寇钞，道不掳掠的治军之法，显然也非常契合他内心所想。
所以袁雄直接豪气的大呼一声：“显远给将军资助部曲千余人，我也不能弱了。我赠给孙将军步骑一千五百人！”
刘由惊讶的问道：“你哪来的一千五百步骑？”
孙策也惊讶的看向他，没想到他这般通情达理。怎么直接就拜了？而且刘由不是说他只聚少年数百人吗？这多出来的千余人是怎么回事？他说的可是一千五百步骑！
里面明确包含了骑兵。虽然不知道这个骑兵规模的具体大小，但既然是称为骑兵了，怎么也不应该低于十余骑吧？
袁雄则眯着眼睛望向孙策，粗壮手指一指东方，说道：“这另外千余步骑就在唐、后二山上，需要孙将军去收编他们。”
刘由面色古怪，盯着袁雄问道：“唐、后二山？袁公昭你这是慷他人之慨啊。”
袁雄大笑，说道：“我听徐州那边流窜过来的梵教徒说，这叫借献佛。不过孙将军是冠绝天下之英雄，这完全是小事一桩吧？”
孙策大概是有些听明白了，感情他袁雄是拿这个既当晋身之礼，又当考验之资啊。
如果自己能顺利拿下唐、后二山，就能得到山上的步骑千余。
而如果拿不下来，这个袁雄就要考虑考虑，孙策究竟像不像刘由说的那样，能安天下者，舍此其谁。
毕竟安天下，总不能不包括唐、后二山吧？
所以孙策直接问道：“唐、后二山是什么情况。”
刘由眉头微蹙，说道：“这解释起来就颇有些复杂了。将军听过宋均，宋府君之名吗？”
今日之前，孙策当然是没有听过的。
不过巧了，今日孙策还真的听吕范讲过，当即问道：“可是令虎渡江的宋府君？”
刘由惊讶的抬头，眼中有赞叹的神采闪过，说道：“我只以为将军神武天资，勇冠六军，没想到将军竟也学识广博。没错正是那位令虎渡江的宋府君。”
孙策问道：“这宋府君跟唐、后二山又有什么关联？”
刘由感慨道：“浚遒县数百年间一直有祭祀唐、后二山的风俗。于是众巫皆为二山娶百姓之女为妻，岁岁改易，以至于百姓不敢嫁娶，前后数任太守不敢禁之。直到宋府君上任九江太守，下令曰，自今以后，为山娶妻者，皆取巫家子女，勿扰良民。”
“由此，为山娶妻之俗方才绝之。”
孙策赞叹道：“宋府君为民除害，此乃一善政啊。向山神进献男女之俗，本就是陋俗，更何况要岁岁更换，完全是荼毒百姓。这完全是巫妖作乱，就应该禁绝。”不过孙策随即好奇的问道：“这庄故事怎么又会牵扯到如今？”
刘由感慨道：“唐、后二山解释起来麻烦，就在于这些妖巫。关于妖巫盛行，将军了解吗？”
孙策立即点头，说道：“熹平中，妖贼大起。”
关于妖巫，其他汉末诸侯、将军们可能不清楚，孙策实在是再了解不过了。
因为谶语施政，东汉一直有着非常浓厚的宗教色彩。
熹平中年开始，这些有着宗教色彩的妖巫开始到处作乱，三辅有骆曜，东方有张角，汉中有张修，会稽有妖贼许昌。
而孙家就是靠着镇压这一次会稽妖贼许昌的叛乱而起家的。
会稽妖贼许昌叛乱可不是一次无名叛乱，事实上这场妖贼作乱，规模非常庞大且正式。
妖贼许昌以“荧惑入南斗中”为谶语发起叛乱。荧惑代表的含义是战争，“荧惑所守为兵乱”，南斗六星对照吴、越之地，那么荧惑入南斗这个星象就代表吴、越之间有战事。类似的情况还有历史上赫赫有名的“淮南三叛”中的
而妖贼许昌在有了这么影响深远的谶语之后，起义也是非常绵延。臧旻、陈夤、孙坚、朱儁等一系列汉末鼎鼎有名的将领，戮力同心，耗时足足三年才将这场叛乱给镇压了下去，时间比黄巾之乱还要久。
从这一战开始，孙家就对宗教巫妖展开了漫长的军事战争。
可以说中原有的宗教，孙家可谓是打了个遍。从黄巾之乱，到笮融的佛教徒，到最后，孙策死前亲自催促将士处死了妖道于吉！
论汉末宗教色彩之浓厚，没人比孙策更懂！