第527章 医疗加传教
同一套流程看多了，到后来麻豆社来受法的成员们也不害怕了，反而颇为期待，在接受王文龙的“施法”时还学着汉人的模样虔诚的下跪，希望被王文龙施法之后，他们能够真的逃离死亡的厄运。
等给这些人种痘结束，王文龙又对着麻豆社的长老们招手。
麻豆社的一群长老们面面相觑，最终有几个胆大的上来接受了种痘，剩下一些则将信将疑惑没有过来。
王文龙作法本来就是要给这些麻豆社的成员看的，他当然要给这些长老种痘，他还要靠这些老头老太太帮他传名声呢。
给大概一半的长老种了痘，包括尪姨似乎为了尝试一下汉人法术的实力也上来接受了种痘，这样至少能保护下一半的人，至于剩下的人实在不愿意过来，王文龙想到能有大半人活下来也就够了，便不勉强。
给麻豆社众人种过痘之后，三一教带来的那群医生也忙活起来，他们用同样的操作方式免费为本港的商人种痘。只不过他们可没有酒精喷灯，消毒的方式直接就是用沸水煮。
而此时麻豆社的几个长老好奇的看着桌上那盏酒精喷灯，王文龙一个没看住，还有人上去试图用嘴吹灭火焰，吹气之下雾化的酒精蒸汽四散开来直接爆燃，差点把那长老的眉毛给燎了，吓得他大呼小叫。
王文龙连忙上前一转旋钮将酒精蒸汽关掉，又用盖子熄灭了用来加热蒸汽的酒精灯。
见王文龙吹都不吹灯火就自然熄灭，连煤炉子都还没研究出来的麻豆社众人一下则议论纷纷。
“看来的确是法宝。”
“汉人的法宝只听汉人的话。”
王文龙对翻译道：“跟接受过种痘的人说，远处那排小房子是专门给他们休息的地方，房子里头有床铺被褥，这几天的饭我们也会送来，他们只要呆着不出门就行，之前没有出现症状的人住在左手边，出现症状的人住到右手边，当然他们想要去照顾自己的亲人，只要身体能撑得住那也无所谓。”
王文龙知道种痘这种预防手段只对麻豆社送来的人之中还没有感染天花的人有效，至于那些已经出现症状或是在天花潜伏期的人，牛痘也对他们已经没什么作用，只能让三一教的医生给他们开一些中药对症治疗，发烧了就开退烧药，难受到睡不着就开安神药，本质是看他们的身体能不能撑过去。
接下来几天三一教的医生都在大员港免费为人种痘，王文龙和土人神婆斗法的故事也流传开来，王文龙在福建海商之中的信誉极高，既然是王文龙推广的预防方法不少商人都愿意接受。要求种痘的人争先恐后，甚至有从其他移民点专门划船来的。
而三一教徒也在这操作之中熟练了种痘的流程，并且成功完成通过用牛痘病毒感染母牛以获得更多牛痘毒株的实验。
住在大员港观察的麻豆社成员日子就没那么好过了，据王文龙估计送来的二十三人中有十多人已经感染了天花病毒，只不过其中一些人在路上还没有发作而已。
平埔族人千百年间都没有接触过天花病毒，对于天花的抵抗力比起大陆上的人要低得多，潜伏期一过感染者的病情发展几乎全都是急如星火，哪怕三一教的医生用尽办法，还是有十二人没有挨过去，七天之后二十三人里只有十一个人活了下来。
这个实验成绩已经非常好，天花的死亡率在大明也是七成往上的，李旦听说经王文龙作法缺医少药的土人居然只死了一半，都不禁称赞王文龙的“法力”。
李旦叫人用棺木收殓尸体，等待麻豆社的人下山验看，和他们好好分说。
七天之后，还没到约定的时间，麻豆社的人却先下山来了，一群长老直接跑到大员港的栅栏前就不走。
“怎么回事？”李旦和王文龙走出栅栏，看着外面学着汉人的方式又是作揖、又是鞠躬的土人。
一见王文龙出面，几个长老便如看到了救星，连忙围上来，双手做求告的模样。
“他们说部落里死了好多的人，想要建阳先生快去解救。”翻译听了一耳朵连忙回答。
之前麻豆社土人还能大批下山，禁止和汉人做木材贸易，那是因为当时麻豆社里的天花还没有到达大爆发阶段，七天前几个长老回去之后，才真正赶上麻豆社里头的天花流行以恐怖的速度扩散开来。
短短七天时间，麻豆社里已经损失了五十个壮年男性，也是幸亏他们的生产力水平使得麻豆社的各个成员还散居在较为广阔的土地上，病毒的传染能力没有发挥到极致，不然这会儿死亡的人数只怕要翻个三倍不止。
即使是现在的死亡速度，也已经让了麻豆社的成员有了灭族之患。
而对于王文龙的“法力”，麻豆社的长老们也不再质疑。
在天花肆虐的情况下，麻豆中年纪稍大的成员死亡率都是青年的好几倍。而那天接受过王文龙施法的长老回去之后只死了一个，甚至有同一屋檐下的子女都全部染病，长老自己却还安然无恙的例子。
西拉雅族人又不蠢，这效果自然是证明王文龙的“法力”足够强大。
“求建阳公救救麻豆社！”
尪姨一脸虔诚的跑到王文龙面前，学着汉人的模样对王文龙一阵恳求。
麻豆社长老的这一番闹早就吸引了不少商人出来看希奇，听了翻译所说麻豆社中的情形，以及王文龙种痘的效果，众人也是不禁惊讶，好些人摸着自己种牛痘的伤疤暗暗庆幸。
连欧华宇也不禁小声嘟囔道：“建阳的仙术可真灵啊！”
王文龙做出一副宝相庄严的样子，对尪姨颔首道：“上天有好生之德，麻豆社受此苦难，我们怎能坐视不理？”
他的话被翻译过去，麻豆社的长老们顿时大生好感，围着王文龙感谢不跌。
这时欧华宇踢了身边的干儿子一脚，那最早接受种痘的干儿子立刻反应过来，猛的上前磕头拜道：“多谢建阳公大德救难！”
王文龙悄悄看了欧华宇一眼，立刻颔首微笑，接戏说：“平身吧。”
“谢建阳公！”欧华宇的干儿子恭敬起身。
有他这么一带头，麻豆社的一众长老也反应过来，全都诚惶诚恐的学着汉人的礼数跪下，虽然还不会汉话，但嘴里也学着欧华宇的干儿子的语气念：“多谢建阳公大德救难！”
王文龙宝相庄严的微笑，心中却在想这面前跪下一票原住民的场景太像基督教的宣传画了……
第二天，一群已经提前种过痘的三一教医生就跟随麻豆社的长老上山去了，除了带上牛痘毒株之外，他们还带了一些传统上中医用以治疗天花的药品。
欧华宇最初还打算趁着麻豆社闹天花去把他们的土地抢来，但当听说麻豆社的分布范围之后，他很快放弃了这个打算。
麻豆社以及另外两个西拉雅部落的居住地面积太大了，即使打下来也守不住。
更何况据麻豆社的人所说，造船厂所需要的大柚木必须要到高山上去砍，麻豆社也要去找高山族交换才行。
如此，欧华宇自然没有把中间商给弄死的道理。
于是李旦和欧华宇都同意了王文龙的怀柔政策。
采用怀柔也不是因为王文龙有多善良。来到这个年代见过的死人多了，王文龙知道只有救世才能让以后人的日子好过些。至于所谓的善心，在大明可能要面对的末世之中实在也没有多大意义。
不和麻豆社对抗的主要原因是因为王文龙知道原本的历史中汉人进入台湾，本来就没有经过多大规模的对抗。
首先大量移民台湾的汉人都是在福建吃不上饭的劳动力，他们愿意来到台湾开垦土地，至于养像欧洲人一样把岛上的原住民弄成奴隶，在历史上的台湾开发中几乎没有发生过。
甚至汉人和原住民之间的土地冲突也不激烈，根本原因还是台湾岛上的土人人数太少了，而汉人又是来开垦而非单纯掠夺的。
平埔族刀耕火种，一块田地整治好之后种上两三年就没有了肥力，汉人跟在屁股后面把他们种坏的田收回来就行，何必起冲突？
事实上在开发台湾的历史中，大量平埔族人都被中华文明所同化。
平埔族社会发展时期正好在女性氏族社会的末尾，小家庭出现的同时女子还被认为是传家之人。
而移民到台湾岛上的汉人男女比例失调，许多男子都找不到伴侣，正好入赘到平埔族家庭去。
一来二去，等到下一辈子女出生，汉人和平埔族子女所生的后代往往直接就把原住民大家族所占有的土地也接收了。
以汉人的生产力水平，平埔族一个家庭所占有的土地直接就能让这些汉人成为小地主，自己的子女种地都种不过来，哪有时间去抢其他土人的地？抢来也没人手去种。