第663章 五台山
快走，小败拉着老黑几人强行动用“一步时空”想要离开这方诡异之静，但是这时“六道中的佛力”突然发难，把小败的一步时空竟然生生的改变了一点点，虽然同样几人的身影在“莲花之地”消失了，但到的地方好像并没有脱离多大的地方，因为小败现在所站之地，六道中的佛道更是不安起来，“大梵天”真的有危险了！
“五台山！”独孤小败大吼，第一世中，这可是不得了之地啊，如果没有意外的话，“上古佛主”就是诞生在这里的！一尊上古佛主诞生之地啊，想想也肯定不一般！
原来五台山最早为“上古佛主”诞生之圣地。。请使用访问本站。《佛经》里称五台山为普渡山，曾建有普度庙。文殊菩萨初来中原时，曾于五台山玄佛观内石盘洞中体悟佛法。上古年间，指派其徒与信徒下山传佛念时与当地道教之众起了冲突。须知佛教本就是外来户，现如今要占了原主人地方，两方均是各不相让。正所谓一山不容二虎，此时不仅是道场之争，更是涉及到了教义理念之争。一方不让一方的结果就是看谁教义、法门技高一筹，随即就约定“斗法”来决定此地归于何方。
外加之当时的人族大帝崇尚佛教，却又忌惮道教势力，是以作为此次斗法见证之人。在人族大帝主持下，佛道双方最终提出斗法之事，即约期焚经，以此来判较两方教义、法门之高下，只是最后道教经文焚烧之后竟漫天灰飞，反观佛教经文却“烈火不烧”。这之后当地人戏称“外来的和尚不但会念经，而且其经文也能经得起‘千锤百炼’。”不久在人族大帝支持下，佛教众僧将佛光普照了整座五台山，之后变成了“佛教四大名山之一。。”（据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，“佛主”对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。其国中有山，号曰‘五顶’。文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。）
“一幕幕”上古间的内幕被小败缓缓道出口，听的老黑几人是内心大惊啊！“原来佛的传承是这样来的，而且”道主“竟然先出生，”佛主“出世后，抢夺了人家的地盘，秃驴还真不是个好东西啊，难怪”从上古就佛道与道教就一直不合！“
”道，这里是指信仰天道“的万物，佛的出生，仿佛就是与之”道“相争一般！只是”道“岂是佛一已之力可以相争的？自然的慢慢的随着时间演变，佛与人族最终走到了一起，一起抗战”道。“
“这位道友且住，相见便是有缘，道友，莫不是贫僧有所得罪过，怎么看见贫僧就要走啊？”
“鬼才与你有缘，狗爷我看到秃驴就想将其手脚筋抽将出来做成衣襟之带、其僧皮制成脚底云履、脑袋当天灯点亮于房中夜夜供我照明只用。”说罢，粗喘了口气，怒视着那和尚。
老黑突然看到一个秃驴出现在自己的面前，而且还吓到了自己，当然没有什么好话说了，只是那个”和尚“理都没有理老黑，借位过后，朝着小败走去，老黑成功的无视了！
“小和尚，那老和尚真的如你所说？是个坑蒙拐骗的货？他的名声在这佛门中很响吗？”听到独孤小败问道，一个小和尚一脸不屑的说道：“他本就是个强盗，抢占山头、背后乘机下黑手，坏事干尽却还摆出一脸慈悲相，我呸，挂羊头卖狗肉东西，看着就叫人恶心。。”
小和尚是小败用时空之术，随便在佛门中抓过来的一尊，但是小和尚没有丝毫的害怕，来了之后，并没有怪罪小败的不礼貌，这令小败确实震惊了一番！
这里现在传承的乃是上古佛主的意念，”五台山“没有想到竟然在这里遇见了，而且这里还有纯净的”佛的传承！“难道大梵天就是在这里遇难了，但是以他的”佛道“修为到底有谁能伤害到他？而且这里可是它的坐化之地啊！
“小和尚，五台山中其它的和尚呢？难道没有人出来管制一下这个大和尚的不良行为，这可是有损佛家形象啊。”
“那秃驴你只记住是佛门里最不要脸面之人就是，以后万不可被他那张欠抽的黄脸迷惑就行，。这秃驴乃是佛门文殊师利菩萨,在佛门中所谓“菩萨”是指“以智上求无上菩提，以悲下化众生”，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情；发了菩提心就是“菩萨”。再佛门中佛看来就是挂着一张慈悲笑脸、内心龌龊之极的老秃驴。”
什么！”文殊菩提！“小败不淡定了，这可是传说中的人物啊，虽然自己第一世没有见到这等牛人，但是自己在无为界中的历史中，有记载提到，这个文殊菩提乃大能之人，普渡了天地不知道多少众人，乃是一个超级”大慈悲“大人物啊！
怎么可能会是这样！小败惊讶，而且自己怎么来到了”过去？“如果真如小和尚所说，现在的文殊菩提，就是年少时期，小败越来越觉得此事的怪异，自己的**确实是存在的，这不是幻境，是真实的回到了过去！
”小和尚，我已经明白了，不会被他的面目所迷惑。‘观心才能证道，外物所见、所闻、所知、所想俱都会着相，小和尚，是也不是？”
“你怎的如此知晓佛门教义？莫不是想出家为尼？哈哈哈哈。”
“秃驴不挡道，借过借过。”老黑想进佛门中看一看个明白，却不想被一道”黄光“所阻。顿时怒吼连连，老黑这一次伸手破开，祭出”乾坤大鼎“向着文殊和尚镇压而来。看到那飞至而来的青铜色小鼎，这和尚还当是寻常宝物，当下高举慧剑，对着那方小鼎做劈状。
看到此景，老黑大喜道：“天助我也。”对着乾坤大鼎捏了个法诀，随即左右双手上‘乾’、‘坤’二字显现出来，那鼎突然变大至丈长，东、西两方鼎壁上乾坤二字也发出了微微弱光，对着文殊和尚压了下来。
看到鼎壁那几字，这和尚心里早已洼凉一片，比之孔雀大明王所居雪山之地凉了万倍不止，赶忙对着身后那黄袍大汉怒吼道：“还不助我.”之间片刻之余，文殊所举起的那把慧剑已被乾坤鼎吸了进去，不得已之下，只得又祭出一物，黄澄澄的金色柱子,上面镶有三个金圈，此乃文殊由道入佛前所炼之物，道教称之为“遁龙桩”，佛教称为“七宝金莲”，只是此物在佛道之战时杀孽过重，一直被文殊和尚用佛法温养、化解其上残留之戾气。
这货在”佛与道“间都待过，虽然最终留在了佛道，但他手中的杀念可不是开玩笑的，而且佛道中人他都杀过，文殊的过去真是有点··小败无奈的叹了叹气，事情的发展已经超脱了他的意想，只能走一步算一步了现在。
看到”七宝金莲“抵御乾坤鼎吸力，暗叹自身修为过低后老黑双眼露出疯狂之色。逆咬舌尖，对着”乾坤鼎“喷出一口精血，丝毫不顾及自身萎靡之色。那原本丈宽方鼎大了十倍不止。见到此景，文殊和尚哪还不知这厮已经拼命要吞下他的七宝金莲！
且说文殊和尚看到老黑那拼命架势，心急如焚，后悔莫及。“早知道就远远的避开了这条狗，本是无事之景，竟是生出这诸般破事，晦气、晦气啊。”顿时，文殊和尚想起不久前聆听佛讯后”佛主“曾对自己言道甲子之内当有身毁神消之灾，告其静坐礼禅勿要离山。只是今日打坐时突地心血来潮，赶忙掐指一算，却是模糊一片，当下惊讶之余便带着黄袍人赶下山来。
以文殊和尚对于小乘佛法领悟之深、当下施展佛门六通（一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。三他心通，悟与悟者，心得相同。四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。六漏尽通，证无余涅盘，不受后有）之一天耳通，各种虫飞鸟叫、兽吼泉流声顿时传入耳中。斑杂吵闹，就在文殊和尚想要放弃继续查探时，却听出了自己的七宝金莲已经要易主之声。
看到”七宝金莲“隐隐有抵挡不住之势，文殊和尚顿时心生退意。自袖中拿出一张符箓，一边用神念操控七宝金莲，一边对着符箓念念有词，不多时，那张俘虏顿时金光大声，莲花异象、佛陀禅唱，竟隐隐将乾坤大鼎逼退了几分！