第三百二十八章 联合燕国
<div id="tet_c">“……”众人沉默了，实在是跟不上赵括的脑洞，我们辛辛苦苦连饭都顾不上吃，只是为了把赵国治理好，你身为赵国君主，天天不处理政务，想着怎么抓昆仑神、天狼神？
“你们想想昆仑神，那天狼神就算再差能比昆仑神差多少？如果我们能抓到天狼神，说不定就能再搞出一支军魂军团，或者将全员提升到拥有内气这个层次。”赵括蛊惑道，真的假的他也不知道，但是有这个可能不是？
“大王这么一说，这件事似乎确实有可能。”韩非沉思道。
“理论上说，戎狄能使用这股力量，我们就应该也能使用。”蔡泽说道，大家都是两个肩膀扛一个脑袋，能有啥区别，就算有，那也是我赵人比戎狄更加强大。
“那就想办法抓一头天狼神试试。”李斯说道。
到目前为止，谁也不知道这股力量怎么用，中原对这方面的了解并不多，但是不了解不要紧，可以慢慢研究啊。大家的想法很简单，就算老子用不了，烂在篮子里，也比被别人得到要强。
“怎么抓？”黄石公问道。
“匈奴不是有祭天小金人吗？东胡肯定也有类似的玩意，我们把东胡这玩意给抢了不就行了。”李斯理所当然的说道。
天狼神无形无质不假，但是你东胡人的寄托是有实物的，所谓的神灵，不就是信仰的化身吗？那我直接把你信仰寄托的实物给抢了不就行了。
“这么办行吗？”黄石公有些疑乎，毕竟是第一次经历。
“管他行不行，试试就知道了，反正我们也不损失啥，就算失败了也是东胡损失。况且你还有更好的办法吗？”李斯说道。
黄石公摇了摇头。
“那就这么办。”赵括拍板决定，无论能不能成，赵国都不亏，若是真成了，就赚大了。
此时东胡还不知道自己大难临头了，还在美滋滋的接收匈奴地盘。
这次东胡虽然损失了十万士卒，不过和丰美的草场相比，区区十万人根本不算什么。现在整个东胡在草原上已经没有敌人，要不了几年，这十万人就能够弥补回来。
“大王，臣觉得此事应当与燕国联合，我中原各国身着华夏衣冠，本为一家。而东胡乃外敌也。燕国遭受东胡侵扰，我赵国出兵帮助，乃是匡扶诸夏正统，犹如当年齐桓公之于燕国。”蔡泽高声说道。
齐桓公时期，山戎攻打燕国，燕国向齐国求救。齐桓公出兵讨伐山戎救援燕国，一直打到孤竹才回师。燕庄公相送齐桓公一直送到齐国境内，齐桓公说‘不是天子，诸侯相送不能出境。’竟然将燕庄公到过的地方全部割让给了燕国。
如果东胡出兵攻打燕国，赵国出兵相助，确实有几分齐桓公尊王攘夷的意思。但是现在东胡早就退兵了，赵国才出兵，蔡泽这么说属实有些不要脸。
不过话说回来，要脸的国家在乱世也活不下来，早就被灭八百回了，现在还活着的国家，就没有一个要脸的。
“不错，确实应该与燕国联合。”赵括点了点头。
燕国的力量赵国是看不上的，但是燕国和东胡接壤，赵国攻打东胡就算从代郡出草原，也要通过燕国进行补给。
而且燕国与东胡交战百年，对东胡的了解不是赵国能比的，与燕国联合可以节省赵国很多麻烦。
“臣愿出使燕国。”蔡泽立刻拱手说道。
“那就劳烦蔡卿了。”赵括说道。
“臣这就去。”蔡泽立刻激动的起身，朝外面冲去，“终于不用处理繁琐的政务了。”
剩下的文臣后悔不已，暗恨自己怎么没有想到，否则出使燕国的就是自己了。
三天后，赵军启程返回代郡，赵括留下栗腹作为河套总督，总督云中、九原、朔方、贺兰、漠南五郡军政。
河套地区的发展是分不开的，只有统筹规划才能更好的发展，赵括麾下这些人中只有栗腹有治理一方的经验，毕竟能成为一国相国的人，治理区区河套还是游刃有余的。
各地郡守、郡尉也都是赵国各地有名的贤臣，有的隐居于闹市，有的隐居于深山，都被邯郸学院和藏书阁吸引出来，受赵括的征用。
其中代表就是毛公和薛公，隐藏于赌徒、酒市之中，后来被魏无忌发现才华，引荐给赵括，两人这才出来做官。
一同出来做官的还有大名鼎鼎的唐雎，就是‘唐雎不辱使命’的主人公，被赵括调到河套担任郡丞。
遗憾的是魏无忌身边最大的贤才侯赢不愿出仕做官，只愿留在魏无忌身边辅左。
其他贤才还有很多，或许比不上毛公薛公，不少也都是一郡之才，过去几十年中一直默默无闻，直到最近才开始崭露头角。
现在的河套还只是一个空架子，迁移的百姓还没有过来，只有两百多名士子在规划城建、道路。等到百姓迁过来之后，才能开始动工。
不得不说，这个年代的士子都是有真本事的，和后来某个时期屁事不干，天天想着党争的腐儒完全不同。
无论是为了心中的信义也好，亦或者想要升官发财也罢，他们都在认认真真做事，赵国百姓对他们也是非常感激。
而且这年代诸子百家尚在，任何一家身边都有无数双眼睛盯着你，只要出现任何差错，不用别人出手，自己人就把你揪出来了清理门户。
即便是最强大的法家和兵家，都不敢说自己的地位稳如泰山，儒家和墨家可是一直盯着法家的位置，至于兵家，儒家表示我们其实也是可以打仗的，只是苦于一直没有这个机会，如果你愿意退位让贤，那我们也不是不能接手一下。
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剩下几家也没有一个省油的灯，杨朱被压了近百年了，从当年和墨家并列，到现在屁都不是，怎么可能不寻找崛起的机会。
而且这个时期的诸子百家和后世的儒家有个本质上的区别，后世的儒家极为尊崇孔子，孔子放个屁都是香的，如果你说是臭的，那不好意思，是你鼻子出现了问题。