第七十章:府试(下)

院试距离乡试只差一步之遥，所以不在省城举行。除此之外，各地的院试也不一定是定期的。因为院试是由学政巡回一个省。而宛平是属京县，占了提前开考的便宜。早在院试之前。陈东生就举行了西路厅的府试复试。由贾琮这位县、府双案首亲自指导秦钟八股文的门道、技巧。秦钟总算勉强过关，只是秦钟名次仍然排在倒数。估计院试依旧不是很乐观。宛平、良乡、房山、大兴、涿州。五个县过了府试的童生，齐集宛平城内的考棚外。每个县的考生都由本州县的教谕、训导或者知县、县丞派送。考棚外。考生们严格按照地域来站队。如此一来。西路厅院试就有五个队伍，长长地排到外面大街。衙役维持秩序，驱赶无关人员。院试的作保、亲供与县试、府试相同。由州县官出具印结给学政。其确保符合条件、不请抢手、不冒名冒籍。但是。规格上比县试府试严格太多了。学政亲自坐镇，查看差役检查。而且作保的人必须到位，学政亲自询问。这规矩，只比乡试疏松一点。卯时的夏季日头不是很毒辣，气温恰到好处，既不炽热也不寒冷。几片黑云悠然地漂浮在宛平城头之上。它们的存在。平白令人增添几分沉重、紧张。贾琮排在第一队的宛平队之中。他发现考棚、栅栏皆重新修理过。陈东生雷厉风行，衙门差役三步一哨、五步一岗。一众考生们个个手跨考篮，沉闷闷的、紧张。还有读傻了的考生，不停念念有词地背诵着朱熹的集注。贾琮见此不由感叹：“难怪唐太宗说；天下英雄，入我彀矣。十年寒窗无人问，一举成名天下知。科举制度！造就了多少悲剧，也网罗了多少英才......”考棚入口的木栅栏，左方摆一张条案。陈东生坐在条案后的椅子上，按照手中印结唱名。各地州县官站在他后面，表情肃穆。不时把眼神看向他们州县的队伍，似乎在说：不要给我丢脸。右边站的是作保廪生，陈东生唱名一个考生。如果有廪生作保，那个廪生必须站出来证明。“贾琮！”当陈东生读到这个名字，右边的王浩就站出来认证。秦钟、周六合也是由王浩作保的。看着差役搜查贾琮的考篮、身体、脱掉鞋袜。王浩心道：“贾景之，十二岁的秀才。能不能破北直隶的纪录，就看你了.......”众考生井然有序的上前，让相关人员搜查过关。所有考生都必须经过全面检查，然后到指定座位。点名、搜查结束，一一达到指定位置落座以后。院试的考试。唯一多出来的是开始之前加一场经解、策论或者诗赋。这一场贾琮自然不在话下，轻松过关。而此时考的，依然是四书题、试帖诗。五经题要等到乡会殿才出。所以一般读书人，都是把四书啃烂了再说。今年癸酉院试。陈东生的命题出自。子曰；听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！桌子按《千字文》分出号数。乍一看到这道题目。贾琮心泛嘀咕：“诉讼罗讼棍陈学台出的题目，似乎意有所指啊！”贾琮回忆那位扒灰圣人朱熹的集注：“听讼者，治其末，塞其流也。正其本，清其源，则无讼矣......”四书要熟，朱扒灰的集注也要熟。略微酝酿，补充水分、吃过早点。不慌不忙的贾琮，早已想出一篇逻辑通顺的文章来。院试严格。陈东生这种轻易不出差错的人，是绝不会进来观看。留意哪个考生的，以免予人口舌。说是双案首。其实考棚中也有考了好几年的童生。恰巧距离贾琮不远处的一位哥们，便是前年的双案首。涿州才子张冇才。院试淘汰率太高，冇才兄考了两次都被刷下来。于是头悬梁、锥刺股、荧光映雪。苦读两年此番再战，冇才兄信心十足！张冇才目光挑衅地看过来，仿佛在说：“院试案首是我张某人也！”然而放在贾琮的眼里，像是见到了《水浒传》的几位壮汉。手提大刀；你要吃刀板面还是混沌面贾琮哑然失笑：“涿州张冇才刚才排队还在背朱熹集注的。不就有这位仁兄吗”官道无情、科场无情、竞争无情。唯有大浪淘沙，才能淘出黄金珍珠。京县双骄祁玉、顾恒在府试就败北。贾宝玉也败于府试。在考场中，除自己之外，其他人都是对手。考了两辈子的应试。贾琮不止有强大的自信心，还有强硬的心理素质、应试思维！这道院试题目说难也不难，前人就已写过。有的考生背下来，就照搬照抄。如果学政不知道前人的某篇文章，是有蒙混过关的希望的。但陈东生这种连笑林广记也要看完的学政，更不容易蒙骗......其实三道童子试虽然没乡会殿那般严格。但是对于时运不济的人，也许一辈子也过不去。明朝便有一个考生过不了童子试。索性捐了监生，直接参加乡试。从此屡战屡胜，平步青云！贾琮下笔如有神：“观圣人之治讼，有存乎听之先者焉！”“夫听讼则讼不能无，无讼则讼不待听，子之言之治讼深可味也！”........考场犹如鸟笼，解手也要被人监视着。这真是锻炼了考生们的耐性、磨平了脾气。待乡试之时，还要一个人待在号舍。几天几夜无人交流，这大概足以媲美坐牢了吧因而考出来的刹那，担心成绩的同时，顿觉心中一松。也有不少同年感叹：我打翻砚台了，我拉肚子了。我昨晚没睡好，我迟来了半个时辰.......懊悔不跌的，愤愤不平的，世间百态。应有尽有，酒楼、茶馆、烟花之地。就成了他们的发泄场所。“鲸卿，你怎么破的题”贾琮约他们往东门走。秦钟摇头晃脑：“孔圣人何重讼乎乃讼而有钱也！”贾琮听完一脸黑线；秦钟逻辑思维有待加强。想必是自知难以过关，索性破罐子破摔。周六合忍俊不禁。贾琮没好气道：“破的什么题太混账了，明年再来考。”秦钟涨红了脸，挠挠头又问周六合。周六合倒是颇有信心：“圣人之听讼，理世重民、仁道而已矣！”贾琮微微点头，稍稍宽怀，这才是正经的。此时约莫是傍晚酉时。他们驻足于东门永昌门内大街的杂耍台。民众围成一团。片刻。王浩带着几位县学生员如约而至。秦钟诧异道：“你们这是要作何”“为民请命。”王浩神秘一笑道，一指台上粪箕：“这还是景之的主意，妙哉。你们刚考完，横竖尚有四五天才放榜。不如看戏缓缓气氛，好戏要开场了！”秦钟一脸懵逼的点头，周六合微微一笑。贾琮深邃目光里带有一丝寒意，心道：“罗奇才，明年的今日，就是你的祭日！”杂耍、口技、庙会、街头卖艺的人，时常可见。这杂耍台并不显眼，在街角拐弯，两面还有两堵墙壁，黄土夯筑。台中放有一粪箕、一碗小米、一双筷子。周六合身穿由秦可卿缝制、又由贾琮赠送的那件水田衣。颇有几分仙风道骨的味道。古时孝子不仅受乡人拥戴。县官也会厚爱，周六合又于去年“恭请河神”。乡人皆敬其“法术”。是以围观者陆陆续续云集。这时代民间妇女都是天足，没士大夫家庭讲究。故此男女成群，推推搡搡，人头攒动。纷纷踮起脚尖仰头斜看。便有坊正呆呆道:“周孝子要做什么”“乩，占卜今岁之吉凶也！”王浩谦恭有礼地向台下拱手。头系四方平定巾、一袭儒生蓝袍。这时的举人、秀才都很受尊敬。不少人窃窃私语，竟然信以为真。贾琮饶有兴味地站在粪箕之后。扶乩是官方学名，古代民间叫做“扶鸾”。红楼梦中：“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案”。当时葫芦僧推荐应天府知府贾雨村的方法就是“扶鸾”。贾琮自然很懂得这个道理：对付封建社会的人，就要用封建社会的方法。扶乩这种封建迷信。由来已久：据说唐宋年间，有一个女人叫做紫姑。嫁人做妾，因为大妇妒忌害死。紫姑死后，天帝封她为厕神。民间称为“紫姑神”，以凤凰比喻她。只要扶鸾占卜，紫姑神就会传下吉凶祸福。几百年来，民众深信不疑。而这种扶鸾的方法，也有官方和民间两种。官方使用沙盘、丁字木架、三个人而已。民间就粪箕、一碗米、一双筷子。这种封建迷信在古代不是儿戏。等四书五经，在政治上、婚姻上还推行占卜。譬如朝廷外放县官要掣签。何尝不是一种延续，一直延续了几千年。对古人可谓事关重大，朱元璋造反之前。都要去占卜吉凶。贾琮趁势提议道：“王兄、兼达兄，在下以为。由县学生员或者我等拿筷子未免有串通的嫌疑。还是请挑选两位乡亲，心诚则灵，紫姑神才不会怪罪。”“景之言之有理。”王浩莞尔，周六合当下就指向台下人群的两位民壮。那两位民壮登台上来，周六合焚香，民众叹服。接着周六合嘴里念念有词，一碗米放在粪箕正口上面。两位民壮半蹲下来，一人拿一支筷子。两人不着痕迹地诡异一笑，筷子随着周六合的念咒，往碗中小米乱划。民众一片安静，虔诚地看着这一幕。未几。“施法”完毕。有人问：“紫姑神说了什么”“是吉！是凶”王浩伸脖子一看碗中，不着痕迹的与贾琮对视一眼。赫然是六个字：诛讼棍，除妖邪！话音落下，不等众人反应。贾琮顿时排众而出，振臂高呼：“紫姑神降下法旨；诛讼棍！除妖邪！咱宛平祸害乡里、包揽词讼、仗势欺人。目无王法的讼棍，都有谁！”周六合、王浩悲愤道：“讼棍者，罗奇才是也！”民众一片哗然！坊正道：“紫姑神的法旨，断然不会错的！更何况周孝子孝感动天，紫姑神是附身在两位乡亲身上。来传旨的！”“绝不会错！”秦钟也信誓旦旦地神助攻：“贾案首也在侧，他对咱父老都有恩！罗奇才纵容家奴，去年就祸害咱宛平河道。人神共愤！现下竟惹得神明也容不下他！”“他奶奶的，走！一把火烧了他家！”“听说这厮还逼死了固安不少人！前儿学台大人坐镇，就有人告了好几状！学台大人早已划掉他的功名！一介布衣，咱们还怕他什么”“对！干死这厮！”贾琮见势发声，不失时宜地蛊惑人心，他一提袍子，拱拱手。当先下台走在前面，潇洒、豪迈，慷慨激昂。“诸君！国家养士一百年！为天地立心！为生民立命！为往圣继绝学！为万世开太平！为民请命！就在今日！”不少县学生员神情震动、热血沸腾。王浩惊异，心道：“此子，竟有领袖风范！”“为民请命，就在今日，贾景之。我们也跟你去讨伐罗讼棍!事后再联名给衙门_上状纸。罗奇才这厮败坏学风、有辱斯文，我等耻于与他同列！”“诛讼棍！除妖邪！““诛讼棍！除妖邪！”贾琮率领不少生员、民众浩浩荡荡地开往永昌门东。讨伐罗讼棍！轰动了宛平城！开国太祖告诉我们；得民心者，得天下!北明嘉靖时期。徐阶就是用这一招干掉了老奸巨猾的严嵩、严世蕃!贾琮故技重施，屡试不爽，一招鲜，吃遍天！巡逻的三班衙役惊骇，传报上级。宛平县衙、同知厅自然不会坐视不理。岱通判、马典史慌慌忙忙地点齐手下。抄起水火棍，火速赶到城东罗奇才私宅外大道。就见贾琮一马当先。个子虽然不及大多数民众高，却极为显眼。因为所有人却都唯他马首是瞻，以他为中心。岱通判、马典史面面相觑，一阵汗颜。生怕事情闹大了，他们不好处理。..7..