82.祈子得子
“虽因秀发之美得到皇帝宠幸, 纳入后宫，但卫子夫在武帝后宫也并非一帆风顺。汉武帝的一生充斥着各种风流韵事，但你要说汉武帝爱谁那是狗都不信，他是标准的老刘家男人, 祖传渣男。”
汉高后吕太后表示赞同！汉景帝薄皇后表示赞同！武帝前皇后陈氏表示赞同！光武帝郭皇后表示赞同！
汉高祖刘邦对此是哈哈哈大笑：“不愧是乃公的孙子！”
不以为耻反以为荣, 不愧老流氓大渣男之名！
正主刘彻——
刘彻这会儿有点尴尬，尴尬不是觉得对不起卫子夫, 而是他刚刚正和未来的大将军卫青许诺会永远信重卫氏。
幸而卫青并非情绪化的人, 意识到皇帝的薄情, 他想的是日后行事当更谨慎而非什么与君相绝。毕竟, 皇帝虽薄情却是卫家的伯乐，是于卫家有提携之恩的贵人。即便是天幕盖章的将才，卫青也没有效忠皇帝之外的选择。
莫说在汉武朝，哪怕他能够跳出汉武朝, 另寻明主, 又有几个皇帝敢重用一个出身卑微的骑奴。即便真有武帝一样敢重用他的主公, 又如何确保那个皇帝不像武帝一样薄情？
薄情寡义这个词出现在皇帝身上有时候甚至不是缺点而是优点，当然前提是你不是那个被皇帝抛弃的人。
“进宫后, 卫子夫很快被皇帝抛之脑后。对于卫子夫入宫即失宠, 很多野史和衍生话本常归罪于陈皇后。”
“这里要说一句, 在这件事上陈后是无辜的，窦太皇太后和王太后那也是后宫混过来的。以当时的社会认知, 皇帝宠幸皇后以外的女人合理合法。若陈皇后阻止皇帝宠幸其他女子，即便是最疼爱陈皇后的窦太皇太后都不会同意。”
“如果陈皇后能阻止皇帝临幸其他女子, 平阳公主就不会明目张胆给弟弟送美人了。在卫子夫入宫前，皇帝就不缺女人，卫子夫出身卑微, 陈皇后怕是都不曾留意到她。卫子夫入宫即失宠，就是皇帝贪一时新鲜，吃干抹净就抛之脑后而已，和陈皇后一毛钱关系都没有。”
前皇后陈氏点点头：出宫前她见过卫子夫，就一娇嫩的小姑娘，若非天幕揭露，她都看不出对方有什么过人之处。
“陈后虽有骄横善妒之名，但并没有办法阻止皇帝宠幸其他女人的本事。至于陈后是否嫉妒卫子夫，那倒是肯定的，不过应该不是皇帝临幸这件事，而是子嗣。毕竟，陈后曾得独宠都没有怀孕，其后又耗费9000万钱巨款求子不成，卫子夫却偶得临幸就怀孕了。”
“陈后就是吃了古代医学落后的亏啊，因为汉武帝有子嗣，她没有生育便一直背负无子之名。但如果和武帝跟别的女人生孩子一样来证明自己没问题，陈后若能找别的男人生孩子，也许就能洗脱不孕不育之名了，与陈皇后有一样遭遇的还有景帝薄皇后等。”
“古代女性是真的苦，有功劳全是男人的，但凡有一点不好罪名都会落在女子头上。不孕不育如此，生女儿也是如此。比如明宣宗胡皇后生了两个女儿，有贤德无过却以无子多病的罪名被废。你看生女儿不生儿子，身体不好这种上天注定的事情，在女人身上就成了罪名。”
明宣宗朝胡皇后轻叹了口气，原来那就是没有天幕的历史中，她的结局啊。
永乐十五年，胡皇后以美貌出众和贤德之名被永乐皇帝选为皇太孙妃，但如今的天子宣宗最爱的是姿色艳美的青梅孙贵妃。
前些日子，孙贵妃刚为皇帝诞下了长子，那位应该就是天幕所言的朱祁镇。不过因为天幕预言迟迟，皇帝并没有给大皇子定下朱祁镇这个名字。仿佛朱祁镇是因名字而昏庸，换个名字就不会是昏君一样。
皇帝一直有立孙氏的心思，只胡皇后是永乐大帝所选的太孙妃，在永乐皇帝和仁宗时，皇帝自然不敢提休妻。孙贵妃诞下皇长子本该是皇帝废后立孙氏最好的机会，然因天幕泄密，早在孙贵妃怀孕之时，张太后便下旨，孙氏所出之子永不立太子，永不可继皇位。
这道旨意，绝了朱祁镇的储君之位，同时也绝了孙贵妃封后的机会。
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
骂过妻子生不出儿子的丈夫们：……总觉得再骂一句类似的话，头上就会有点颜色。
“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”
“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”
“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗？”
确有此类想法的人皆是一僵，主播不是听不到他们之言吗，怎么好像能猜到他们的心思。
“啧~某些人啊，就是无良媒体思维。出事了，对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通，以证明凶手的可怜，作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下，找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”
“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
骂过妻子生不出儿子的丈夫们：……总觉得再骂一句类似的话，头上就会有点颜色。
“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”
“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”
“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗？”
确有此类想法的人皆是一僵，主播不是听不到他们之言吗，怎么好像能猜到他们的心思。
“啧~某些人啊，就是无良媒体思维。出事了，对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通，以证明凶手的可怜，作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下，找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”
“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
骂过妻子生不出儿子的丈夫们：……总觉得再骂一句类似的话，头上就会有点颜色。
“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
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“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
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“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
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“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
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“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”
“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”
“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗？”
确有此类想法的人皆是一僵，主播不是听不到他们之言吗，怎么好像能猜到他们的心思。
“啧~某些人啊，就是无良媒体思维。出事了，对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通，以证明凶手的可怜，作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下，找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”
“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
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“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”
“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”
“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗？”
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“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
骂过妻子生不出儿子的丈夫们：……总觉得再骂一句类似的话，头上就会有点颜色。
“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”
“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”
“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗？”
确有此类想法的人皆是一僵，主播不是听不到他们之言吗，怎么好像能猜到他们的心思。
“啧~某些人啊，就是无良媒体思维。出事了，对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通，以证明凶手的可怜，作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下，找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”
“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
骂过妻子生不出儿子的丈夫们：……总觉得再骂一句类似的话，头上就会有点颜色。
“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”
“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”
“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗？”
确有此类想法的人皆是一僵，主播不是听不到他们之言吗，怎么好像能猜到他们的心思。
“啧~某些人啊，就是无良媒体思维。出事了，对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通，以证明凶手的可怜，作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下，找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”
“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,
张太后不会杀死自己的亲孙子，但也决不允许任何人来祸害大明天下，即便是她的亲孙子。反正天幕也说了，她另外一个孙子干得还不错。皇帝偏爱孙贵妃所出的儿子，可对于太后随便哪个都是亲孙子。
若没有天幕，张太后是拗不过儿子的，可有了天幕皇帝也不敢冒险。皇帝宠爱孙贵妃，但那也越不过大明天下。
“然其实我们都知道生男生女更多取决于男性基因序列，如果夫家指责你不育可以试着换个丈夫，如果夫家指责你生女不生男，考虑一下借种啊。你看《天龙八部》里，风流段王爷那么多小情人，大多生了女儿。唯二两个儿子，一个被情人掐死了，一个是王妃借种生的，可见有些渣男天生没命生儿子。”
曾经埋怨儿媳妇生不出儿子的公公婆婆：……
骂过妻子生不出儿子的丈夫们：……总觉得再骂一句类似的话，头上就会有点颜色。
“读过《三言二拍之醒世恒言》的汪大尹火烧宝莲寺吗？这个故事说的是广西永淳县有一元代所建的宝莲寺求子十分灵验，祈子得子，祈女得女。若是来求子，得是身体康健的妇人在寺中斋戒七日后向佛讨笤。”
“讨得圣笤，就宿于单间的净室一宿。没讨到就是心不够诚，由和尚给她念经忏悔一回，再斋戒七日重新来一回。斋戒的屋子和净室，妇人的家人可以检查也可以在外面守夜。凡是来求子的人家大多能偿心愿，香客们出手十分大方，仅凭这一进项，和尚不需外出化缘或者经营他业就过得十分富贵了。”
“有人问这些妇人如何求来孩子，有说菩萨送子，有说梦罗汉送子，有说梦佛送子，也有没做梦的。有人是再不肯去，有人是食髓知味，求子上瘾。”
一些聪慧的人听到这里，心里马上“咯噔”了一下，并开始思索身边有没有类似的求子案例。世上许多事情都经不住细想，只是平时很少有人会去想罢了。
“直到县里来了个大尹汪名旦，这位汪大尹乃是新科进士，少年锐意。到了本地知道此地夷汉杂居，最难治理，所以很是花费了一番心思治理地方。因其不畏豪强，又本领过人，来了不到半年，就使得县中盗贼绝迹，百姓信服。”
“初步解决了县内治安问题，汪大尹又开始琢磨着移风易俗教化百姓，然后就听完了求子的宝莲寺。到底是少年登科的之人，只听了一回，汪大尹就察觉到宝莲寺有鬼，于是亲自去宝莲寺考察。地方父母前来，和尚自然是热情接待。”
“然后汪大尹就说自己尚无子嗣，求教和尚该如何求子。和尚说汪大尹若要求子嗣到佛前拈香祈祷，夫人在府衙斋戒就能灵验。汪大尹就奇怪了怎么百姓求子就要送妇人来寺里斋戒，我求子夫人在家斋戒就行？”
“汪大尹越发觉得这宝莲寺有鬼，但他借机去了净室，也没发现破绽，只得回府。汪大尹回去以后想了个法子，他着人暗中请了两个女支女，安排好家仆护送二女去寺中求子。两姑娘一个带了银硃，一个带了墨汁。”
“斋戒七日后，二女留宿于净室，夜里果然有和尚从床前地板下的密道钻出，行奸yin之事。好家伙，这一宿连轴转来了好几个和尚，便是风月场出来的儿女都吃不消。每来一个二女就趁着黑灯瞎火将银硃和墨汁摸在和尚头顶。”
“第二日天没亮，汪大尹就点了人马包围宝莲寺，将一众僧侣集合起来。这些人闹了一宿，夜里又不敢随便亮灯，也不知道自己头上被摸了银硃和墨汁，被汪大尹抓了个人赃并获。”
“这个故事在其所在时代有个圆满的结局，就是yin僧悉数被处置，宝莲寺焚毁。凡是去寺庙求子的人家，孩子大了的逐出，小的溺死，妇人多有怀羞自缢。”
“然在我看来，结局却不是那么完美，和尚固然是该死，但那些妇人和孩子却实属无辜。求子的妇人并非都是主动去求子，多数是被丈夫和婆家逼迫前去。可出事了，将她们送入虎口的婆家都完美隐身，所有恶果都由无辜的妇人和孩子咽下了。”
“我这么说肯定有人会说那为什么去的妇人吃了亏不说出真相，又说不是还有人去过后主动去吗？”
确有此类想法的人皆是一僵，主播不是听不到他们之言吗，怎么好像能猜到他们的心思。
“啧~某些人啊，就是无良媒体思维。出事了，对凶手恨不得扒到他吃奶时期大事小事都要说一通，以证明凶手的可怜，作恶的无可奈何。对受害者是拿着放大镜从头发丝照到脚底下，找茬一样以其不完美来证明受害者受害都是罪有应得。”
“然，一个凶手哪怕他少年父母双亡，中年丧妻，晚年丧子，一生宛如九九八十一难，但只要他害得是与他没有利害关系的人，就没有无辜可言，也没有所谓的情有可原。冤有头债有主，哪怕他曾经受过许多伤害，觉得天地对他不公，也不是他伤害无辜的理由。”,