第 112 章 各行祖师AB
等等！
影响人类历史进程排行榜？
众皇帝呼吸一顿,心中火热起来，按后人之意此榜针对全世界？
人总是奇怪的生物，对一些事物总是有莫名的胜负欲。
比如众皇帝就想确认一件事：朕是否在榜？
刘彻心里默默计算名次,华夏仅七人在榜，蔡伦占其一仅剩六人...他不由自主地挪了挪身子，心中微微忐忑：朕应该…或许在榜吧？
若自己不在榜，岂不是矮了别人一头？
自己好歹是‘麒龙凤’的一员呐！
与他不同的是秦始皇笃定自己在榜，但他不敢确认自己排在第几。
这份榜单是全世界、几千年内挑选...他眉头下沉,不知此榜是后人列榜，还是西方…此榜若出自西方之手…他不敢保证自己能得头首。
想到有人高于他,秦始皇心中烦躁,本不欲理会此榜,但莫名的…就很在意。
他神色如沉水，整个人散发出不开心的情绪,后人，为何不能把榜单列出？
就是，李世民亦是同样看法，给他们下了鱼饵却又不揭开谜底,后人实在过分！
东汉
蔡伦低头看着准备呈给皇后的纸,有些茫然地问旁边小黄门：“神迹说的是咱？”
他一宦官竟能影响人类进程？
还在百名中排名第七？自己何德何能啊！
他精制纸艺是为了讨皇后赏识，让自己更有权势，没想到...一不小心就名留青史了？
正茫然间就见内宫小黄门匆匆而来，言陛下召见他！
汉和帝刘肇拉着邓皇后的手,看蔡伦捧着一叠洁白的纸张,顿时笑道：“神佑大汉呐！神迹刚讲造纸术，咱们的尚方令总管就得纸了。”
蔡伦面色惶恐地下跪想要自辩，自己身为宦官怎么能压过陛下？
他刚开口就被刘肇打断：“且起吧！你能上榜也是为咱们大汉争光,朕当赏才对！”
说罢他拿起纸问道：“此纸有何特殊之处？”
纸早已用于宫中，只是写画直接极容易泅墨，用之不便。
见陛下心情甚好，蔡伦心下松了口气，连忙躬身讲解：“回陛下，此纸不走墨不泅字，极适合书写作画。”
“哦？”刘肇和邓皇后来了兴趣，提笔蘸墨亲自书写一番，果真顺手不泅。
“好！”刘肇刚想说话就听到天幕正在解释蔡侯纸特点。
【蔡伦改良造纸术最大的好处是节省成本，改善纸的质量。
最初的纸叫做丝绵纸，其工匠在制作丝绵时，会把煮熟的蚕茧放在竹席上冲洗打烂。
晒干后席子上会残留着一层丝绵，把这张薄棉绵剥下，就可用于写字，这就是最初的丝绵纸。
到汉武帝时期纸已经出现了灞桥纸，其材料主要用大麻纤维制成，它的纤维很长，制出来的纸色暗黄，质地粗糙表面并不平滑，学术界认为它不算
真正的纸。
后来汉平帝时期又有了金关纸，此纸暗黄色，原料采用麻筋、线头和碎麻布块制成，但质地较稀松类似咱们村里用的草纸。
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汉人在金关纸的基础上，把造纸技术再次升级，出现了中颜纸，这种纸经过舂捣、打浆及抄造工序，可以用毛笔在纸上书写。
最后就是咱们都知道的——蔡侯纸！】
汉
刘彻精神大振：原来他早就有纸了？他怎么不知道？
他拿眼觑少府：“说吧！纸在哪里？
少府比他更茫然：哪里有纸？他不知道啊！
陛下，汉武帝时期，现在是陛下你寰宇天下时期，十年后也是你老人家独尊，有没有可能会出现在往后？
刘彻嫌弃地挥挥手，让他退下；没用的家伙，还是得靠抄后人小抄。
陛下…少府委屈，但少府不敢说！
【在蔡伦改良纸质之前，纸都不是书写材料的主体。
任何事物想要推广必须简单、方便、成本低！
蔡伦站在前人肩上，将纸艺提高降低造纸成本，使纸有了大面积推广的基础，因此他制作的纸被称为‘蔡侯纸’。
蔡侯纸就完美地切中以上优点：成本低：各地可以因地制宜选择原材料；
蜀人用麻，闽人可用嫩竹，北方选择桑皮，沿海用海苔…农耕地区可用麦面稻秆为原料，纸！它不挑食！】
秦
秦始皇全神贯注地听着天幕讲述，见造纸竟然不挑原料时，眸光一亮，忍不住击节大赞：“好！”
不愧是四大发明，此术极好！
殿内博士也觉得甚好！
他们看到天幕上的纸线，心头火热不已，有了纸他们的学说能得到更好的记载传承。
自己的学说传到后世，他们也是一派祖师名垂千古，想到此众博士全都眼巴巴地看着天幕：造纸术流程是什么样的？
【实在没有好的原材料，也可以用树皮、麻头、破布、旧渔网等物，造纸术打的就是一个废物利用；
相对羊皮纸、竹简等记载工具，纸轻便易携带，并且易书写，它内容承载力比竹简高出几倍！
制造简单：咱们站在前人肩膀上看造纸术，相对其他事物制造是比较简单的！
把原材料浸泡、发酵、漂洗，然后煮沸捣烂，之后加入石灰水或草木灰水打浆，最后阴干重物压之即成。
不同的纸质细微流程，及所用原料不同，如抄纸是烘干，宣纸原料是先蒸后浸再晒再蒸】
唐
李世民看着天幕展出的图像‘我不挑食’，轻笑出声；“也不知后人哪来那么多图像？
笔画简单却分外传神，逗趣又精准。
后人真会给自己找乐子！
或许是大唐纸质发达，唐君臣并不在意天幕讲述纸的来历。
除了李百药！
他坚耳认真地听着纸张的历史，见天幕提及宣纸，忍不住浮
须念诗：“薄似蝉翼白似雪，抖似细绸不闻声。”
后人应该详讲宣纸做法，多少文章图画因宣纸而光耀千秋？
可惜后人不愿说得详细！
杜如晦听完他的遗憾，直接翻了个白眼：“后人说得清楚不就让异族把学了去？”
李百药一愣：对哦！他怎么忘了？
听完对话的李世民：…总觉得神迹降临后，他的臣子都活泼了几分！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
，不用再受欺负。
年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
也就是说宋仁宗是他？
【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
甚至到现在纸甲仍然有用，要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。
那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
甚至在二战时期，纸升级为经济性武器，德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’，它们准备印制对方的货币，用飞机空投给对方民众，让敌国发生通货膨胀，达到经济抗敌的战略目的。
这一招被灯塔国学得最好，他印钱全世界买单】
明
朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
世界买单？
他抱着手问几个儿子：“后人何时才能说到大明？”
朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
要不问问后人？
朱元璋不耐烦地挥手：“滚蛋，一个能用的都没有。”
要是能联系上后人，他还会在这里烦劳？
朱棣等人正委屈地想要反驳，就听到后人说起了另外一个祖师：
【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
，不用再受欺负。
年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
也就是说宋仁宗是他？
【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
甚至到现在纸甲仍然有用，要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。
那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
甚至在二战时期，纸升级为经济性武器，德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’，它们准备印制对方的货币，用飞机空投给对方民众，让敌国发生通货膨胀，达到经济抗敌的战略目的。
这一招被灯塔国学得最好，他印钱全世界买单】
明
朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
世界买单？
他抱着手问几个儿子：“后人何时才能说到大明？”
朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
要不问问后人？
朱元璋不耐烦地挥手：“滚蛋，一个能用的都没有。”
要是能联系上后人，他还会在这里烦劳？
朱棣等人正委屈地想要反驳，就听到后人说起了另外一个祖师：
【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
，不用再受欺负。
年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
也就是说宋仁宗是他？
【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
甚至到现在纸甲仍然有用，要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。
那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
甚至在二战时期，纸升级为经济性武器，德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’，它们准备印制对方的货币，用飞机空投给对方民众，让敌国发生通货膨胀，达到经济抗敌的战略目的。
这一招被灯塔国学得最好，他印钱全世界买单】
明
朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
世界买单？
他抱着手问几个儿子：“后人何时才能说到大明？”
朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
要不问问后人？
朱元璋不耐烦地挥手：“滚蛋，一个能用的都没有。”
要是能联系上后人，他还会在这里烦劳？
朱棣等人正委屈地想要反驳，就听到后人说起了另外一个祖师：
【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
，不用再受欺负。
年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
也就是说宋仁宗是他？
【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
甚至到现在纸甲仍然有用，要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。
那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
甚至在二战时期，纸升级为经济性武器，德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’，它们准备印制对方的货币，用飞机空投给对方民众，让敌国发生通货膨胀，达到经济抗敌的战略目的。
这一招被灯塔国学得最好，他印钱全世界买单】
明
朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
世界买单？
他抱着手问几个儿子：“后人何时才能说到大明？”
朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
要不问问后人？
朱元璋不耐烦地挥手：“滚蛋，一个能用的都没有。”
要是能联系上后人，他还会在这里烦劳？
朱棣等人正委屈地想要反驳，就听到后人说起了另外一个祖师：
【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
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年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
也就是说宋仁宗是他？
【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
甚至到现在纸甲仍然有用，要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。
那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
甚至在二战时期，纸升级为经济性武器，德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’，它们准备印制对方的货币，用飞机空投给对方民众，让敌国发生通货膨胀，达到经济抗敌的战略目的。
这一招被灯塔国学得最好，他印钱全世界买单】
明
朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
世界买单？
他抱着手问几个儿子：“后人何时才能说到大明？”
朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
要不问问后人？
朱元璋不耐烦地挥手：“滚蛋，一个能用的都没有。”
要是能联系上后人，他还会在这里烦劳？
朱棣等人正委屈地想要反驳，就听到后人说起了另外一个祖师：
【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
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年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
也就是说宋仁宗是他？
【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
甚至到现在纸甲仍然有用，要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。
那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
甚至在二战时期，纸升级为经济性武器，德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’，它们准备印制对方的货币，用飞机空投给对方民众，让敌国发生通货膨胀，达到经济抗敌的战略目的。
这一招被灯塔国学得最好，他印钱全世界买单】
明
朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
世界买单？
他抱着手问几个儿子：“后人何时才能说到大明？”
朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
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朱元璋不耐烦地挥手：“滚蛋，一个能用的都没有。”
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朱棣等人正委屈地想要反驳，就听到后人说起了另外一个祖师：
【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
，不用再受欺负。
年迈的老者立马找到里长，提出全村齐心造纸，给娃娃们博出一个前程。
里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
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【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
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那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
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朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
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朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
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【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
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他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！
【华夏宦官能在历史里能留下正面形象的不多，蔡伦是其中之一。
他改良的纸张质量好成本低廉，所以邓太后推广新政时，蔡侯纸就是最佳的传播工具】
天幕轻叹：【汉和帝亲政后每夜批阅奏章至深夜，因太过勤勉还得了个‘劳谦有终’的称号，可惜熬夜多了身体不好，年纪轻轻人就没了，可以说‘永元之隆’是汉和帝用性命换来的。
他的死是东汉由盛转衰的转折点，如果他不亡或许蔡伦会有个善终？
汉
蔡伦双膝一折，扑通一声跪了下来，伏手打着颤告罪：“陛下…臣…”
刘肇一愣，没想到天幕还提及了他。
自己竟然早逝？
邓皇后早已忍不住下令：“传侍医！”
说罢又仔细地打量了陛下一遭，含泪劝谏：“陛下，为大汉计你也应当保重自身才是啊！”
陛下自幼被窦太后把持朝政，好不容易夺回天子权柄后政事不怠，烛火不息，陛下...是生生地把自己熬没的啊！
刘肇点点头，要是能好好活下去，他也不愿早逝。
毕竟他是大汉由盛转衰的转折点，为大汉国祚他也要好好保护自身。
天幕没有再提东汉国祚，而是把话题拨正：【纸的改良不仅仅是让朝廷新政得到推广。
如果把它放到世界层面看，纸让文明有了积累根基，让人类打破了文明生死循环。
自人类结绳记事起，世界就诞生了许多文明，它们彼此碰撞诞生更多的衍生文明，如亚特蒂斯文明、玛雅文明等等。
这些文明的成果被人记在石头片、泥板，以及龟甲竹简上，但文明持有人一旦受到外敌侵袭，或是自身原因衰落，那么所产生的文明就不能再积累。
哪怕世人总结出四大古国：古埃及、古巴比伦、古印度及咱们华夏，文明能延续的只有咱们。
文明不能积累延续，世界就谈不上发展！
当纸具有廉价优质的特点后，它就是承载文明累积的最佳承载工具！
世界有了纸，各种文明才能真正稳定下来，也没有出现过文明灭亡现象，纸没出现在西方时，牧师们为了节省成本，把记载历史的羊皮纸刮干净来抄写圣经，让大量的历史文明资料失传。
可以说制纸是开启了人类文明新纪元，它就是文明的长生不老药！】
民间
天幕讲解的造纸术让天下人几乎疯魔，有了纸他们也习字读书，后世儿孙不用像他们在土里刨食
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里长点点头，仙人已制纸步骤道出，他们摸索着造纸，总能摸索出制纸之方，即便走错路浪费的不过是些废料。
旁人见里长应了，也跟着出主意：“既然仙人说蔡大人是纸业祖师，那咱们也给祖师修庙，让他保佑咱们能早日造纸成功！”
此建议一出，得到所有人支持，当即就让人收集原料浸泡，准备神迹结束后就开动。
【所以蔡伦受到世人建庙供奉，被尊为‘纸圣’，受到纸工和世人顶礼膜拜，难道不应该吗？
并且纸除了做文明载具，还能做武备啊！
纸的本质是压实的植物纤维，换句话就是当纸的密度大到一定程度后，它的柔韧性及防御性可以抵抗刀剑的冲击，所以古人也把它拿来做盔甲的材料】
东汉
啊？蔡伦白面无须的脸色出现几丝凝滞，纸还能这样玩？
刘邦&刘彻&刘秀&刘肇等帝王：原本纸还有这样的用处？
后人，求方！
【与铁甲相比，纸甲轻便价格便宜，它经过千万次捶打，用胶叠加厚度提高抗形强度，最后再用钉子固定，形成高硬度高韧性的铠甲。
南北朝时就出现了纸甲，到唐朝时纸甲防御能力达到劲矢不能洞的地步，唐朝末年河中节度使徐商就靠着纸甲与突厥厮杀取胜。
后来五代十国时后周不做人，对百姓大肆劫掠，逼得百姓纷纷起义杀敌，当时百姓以农具为武器，用纸为甲，被人称为‘白甲军’。
到了宋朝时，纸甲已是军队的制式装备，其性能好到水军专门上书不要铁甲，就要纸甲的程度。
并且宋朝造纸甲的能力非常强，如宋仁宗时期一次性造三万件纸甲，发放给陕西防城弓手】
宋
赵祯听到一次性造三万甲，总觉得莫名熟悉。
等等！
半年前他下令造纸甲三万，发给陕西防城吗？
也就是说宋仁宗是他？
【到时明朝纸甲仍是标准防具，这时的纸甲与棉花结合制成‘缉甲’，甚至还有专门配备的纸臂手，尽可能地保护身体。
甚至到现在纸甲仍然有用，要知道一本千页纸就可以挡住9毫米的子弹。
那天有不长眼的歹徒闯进校园，咱们可以用胶带把课本固定在手臂和胸前，作防弹衣使用，如果要效果好，就在中间塞些陶瓷片，让知识变成力量抵挡物理攻击。
甚至在二战时期，纸升级为经济性武器，德英两国暗戳戳地实行‘纸武器计划’，它们准备印制对方的货币，用飞机空投给对方民众，让敌国发生通货膨胀，达到经济抗敌的战略目的。
这一招被灯塔国学得最好，他印钱全世界买单】
明
朱元璋听到最后一句慕了，他印制宝钞百姓不认，怎么灯塔国印钱就全
世界买单？
他抱着手问几个儿子：“后人何时才能说到大明？”
朱标等人面面相觑：他们怎么知道？
要不问问后人？
朱元璋不耐烦地挥手：“滚蛋，一个能用的都没有。”
要是能联系上后人，他还会在这里烦劳？
朱棣等人正委屈地想要反驳，就听到后人说起了另外一个祖师：
【跟造纸术配套的是印刷术，印刷术中活字印刷术最为著名，而活字印刷术的祖师就是北宋平民毕昇！】
民间
天下再次沸腾，特别是立志名留青史的士子们：先有黄道婆，再有宦官蔡伦，现在连平民都能被后人祭祀？
看着天幕出现的毕昇雕像，西晋桓温心头一片火热：世间皇帝那么多，能被世人记住的有几个？
若他从民生经济着手，定能青史有名？
他握拳踱步，勉强按下心中激绪：他平定蜀地立下不世之功，但讨伐前秦却遭到失败...他双眼微眯，想到自己立下的誓言：不能流芳百世，当遗臭万年！
桓温决定从两处入手：一成功北伐恢复他名声；二研制出民众经方，做后世祖师！
他抬头眺望天幕，他脸上露出势在必得的笑容：能流芳百世，又何必做那遗臭万年之人呢？
【印刷术的源头是从印章和拓印技术发展而来，印刷术发明之前，文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄又容易抄漏错，并且费时又费力，不仅容易更改学说真意，对文化发展也非常不便！
所以秦汉时期把文化或是重大记事用石刻的方式记录下来】！