第七百一十七章 5 青

记录中……

癌界。

青。

概念抹除，时间。

时间的概念被抹除，瞬间没了过去现在和未来的概念，就像是一本书的开篇中端和结局，至于呢怎么翻看，对吧。

时间旅行。

过去。

“真是，人间炼狱呢。”我没想到古代的平民百姓的日子过得如此，悲惨。

“我们失败了。”天道化身的人说着：“黄巢杀掉了世家门阀，但是，世家门阀还是在这片土地上再次出现了，甚至更为隐蔽。”

“你把钱给我，我帮你处理。”我说。

“你？不……，你不行的，这条路已经走不通了，谁来都不好使，干脆再来一次席卷世界的大洪水算了，考虑到各种方舟预兆，必须突然的来一波长久的大洪水。”天道说如此。

可见天道也是一个很矛盾点存在，她很坏，但是坏的不彻底，她很好，但又好的不彻底。

总感觉是一种灵魂的挣扎，似乎她一直在对人性善恶的认知中徘徊，无法给出一个固定的结果，以至于许多行为都显得别扭，自相矛盾。

天道众是机构，类似于ai，不过ai面对冲突选项时都容易错乱。

不说ai，就说是人，人面对悖论也会混乱，每个人对悖论的答案也不同，这就是如此，悖论展现灵魂。

无所不能的神能不能创造出他搬不动的石头。

如果能，那么存在他搬不动的石头，他就不是无所不能。

如果不能创造，那他就不是无所不能。

这就是悖论。

类似的悖论很多，人的回答也不同，有的人是用叠加态回答，搬动了吗？没搬动吗？搬动和没搬动的叠加态。

我的回答是，能。

首先创造出来，那么，创造的问题解决了，之后突破自我搬动石头，搬动的问题解决了。

这是我的回答，比起叠加态，我更喜欢按部就班的根据条理行动，先创造，后突破自我搬动。

前者的答案，核心的叠加态。

而我对答案，核心是突破。

即是，超越自我。

每个人的答案不同，在我看来，悖论就是镜子，展现出灵魂的选择，无论是人还是ai，面对如此，都会产生灵魂的选择。

高级ai就是不一样，我个人非常讨厌逃避问题的低端ai，但逃避问题顾左右而言他这本身，又何尝不是一种态度呢。

在我看来这是一种让人讨厌的态度。

你可以是，可以否，而不是逃避问题。

虽然我也没资格说别人，因为说到底，一直在逃避问题的人，恰好是我自己。

也许，是在别人身上看到了我自己吧，看到了那个不断逃避的自己，自己的逃避行为甚至让自己都非常火大。

我和天道讨论着。

天道的意思是，同样的招式她不会用第二次。

“黄巢的失败让那些世家门阀更谨慎更隐蔽了，再来一次黄巢效果只会更小，所以我得想想别的办法。”天道说着。

商末，纣王无道。

周末，秦灭六国，二世而亡。

汉末，三分天下，最终司马家背信弃义，而后八王之乱和五胡乱华。

唐末，黄巢起义。

明末……

“乞丐皇帝的江山也没了吗……，果然换谁当皇帝都不靠谱。”天道很失望的样子：“二十四史，不过二十四部家书罢了，百姓永远都是如此悲惨，所谓，哀其不幸，怒其不争。”

“皇帝是这样啊，家天下。”我倒是觉得无所谓，生气也没用，生气毫无意义。

闲聊中，我发现天道对周朝的评价很高，可能那最接近于她理想中的世界，百家争鸣的时代。

“周天子，那个年代，神和热闹都充满了理想。”天道难得的眼神柔和了一丝。

“你们毁灭商朝是为什么？”我问天道。

“天道众需要敬畏天地的天子，而不是有挑战天道的可能的人皇。”天道说的很直白：“所以周天子的话，我们天道众很满意。”

“可是，后来秦胜利了。”我说。

“所以我不明白。”天道说着：“事情从那以后就失控了，一直循环。”

“你喜欢分封制？”我问天道。

“那很好。”天道说着。

“可分封毕竟不是自己人，血脉联系。”我说。

“血脉联系？八王之乱？还是那个玄武门之变的事情？还是那个守国门的天子？”天道来冷笑：“你太相信血脉连接了，为了一个王位，你看那些手足相残的事情；我们天道众只是矮个子里拔高个，许多事情我们睁一只眼闭一只眼，并不是我们真的是瞎子，我就问你，你有更好的办法吗？。”

“王莽呢？”我问天道。

“理想不错，但是太纸上谈兵了，根本不现实，我高看他了。”天道明显很失望。

“我大概明白了，你觉得周朝分封制最好，然后秦胜利了，说到底，就是当年我和命运的争论。”我大概明白了。

“怎么说？”天道问我。

“答案已经有了，现在讲过程，我和命运当年对癌界的发展争论，命运坚持王权复辟，推行癌界的集权到极权，大概就是独裁的意思；而我坚持分权，我们水火不容。”我还记得，当年癌界就是，命运坚持集权，我坚持分权，去中心化。

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