第211章 族长决定不做人了3

秦野现在只剩了一个骨头架子，一时间也不知道自己是重新做人，还是干脆不当人算了。

得到长老的舌蛊，得以说话的秦野把蛊神的真面目告知给这几个老头，骇得一群老头面色大变，他们差点就亲手把自己的族人送到蛊神口里去了。

眼下看着满目疮痍，百废待兴的一幕，这群老头老太太一时间情绪莫名，加上生活环境简单到称得上淳朴，甚至都不晓得该去恨谁。

秦野也没引导这群老头老太太去恨谁，都这把年纪了，要不是他们年纪大了，身上杀伤力强，毒性滔天的蛊虫都已经被他们自身舍弃。

这群老头老太太应该和族中青壮一样早没了。

如今族里一群老弱，老的马上就要进棺材了，全靠身上的养生增益的蛊虫续命，小的一个个眼神茫然，父母亲人一天之内全数死去。

这种情况，还是别去搞什么举族大恨，玩父母的仇孩子报，孩子报不了，孙子报这种戏码了。

毕竟，秦某人来了，青天就有了，仇不仇的，交给秦某人，秦某人别的不擅长，但报仇，他是专业的。

先把族人稳定下来，把族中尸体堆积到一起，一把火付之一炬，免得死人太多，染了瘟疫。

身为在十万大山中和毒虫猛兽为伴的九黎一族，他们对于焚烧尸体避免瘟疫爆发这种事，表现得很理解。

焚烧尸体时，族中幼童似乎明白了什么，开始嘤嘤哭泣。

一群老头寻到自家孙辈，还有幸存者的三两青壮抱着还不会走路的婴孩，活着的人默默地看着熊熊燃烧的大火。

与此同时，目前只是一具白森森的骷髅架子的秦野正在查看属于原身的执念。

原身的执念是守护壮大族人，寻回族中至宝春秋蝉，找到将圣树复活的办法，还有便是将银铃带回来跪在死去族人墓前赎罪。

虽然愿望略多，但都不是什么难以解决的问题。

现在唯一的问题就是，秦野如何才能从骨头上长出肉，重新做人呢？

哎，不对，为什么他非要做人呢？

狭隘了不是，何必拘泥于形象问题，只要能解决问题，那不当人好像也不是不行。

说起来，原身其实还有对儿子的愧疚愿望在其中，只是相对起自己一家，最后还是整个九黎一族的族人占据了上风，所以，原身的执念最终还是守护壮大族人。

加上原身儿子应该也只剩下一具一碰就散架的白骨了，弥补保护也好，望其平安喜乐也罢，反正都是做不到的。

秦野感知到也当自己什么都没感知到，在族人收敛尸骨的时候，扭着骨头跑到了圣坛。

圣坛中的蛊虫已经尽数复苏，之前由于蛊神意识短暂降临，这些暴动的蛊虫重新被镇压，变得安静起来。

蛊神刚刚降临就进了秦野的口，这些蛊虫却仍旧碍于蛊神的威压，十分安静顺从的模样。

按照以自身血肉养蛊，让蛊虫和自己心意相通，以自己为主的方法，这些大山中的蛊虫，十个有九个是啃过秦野肉的。

四舍五入算起来，也是他秦某人收服的蛊虫了。

其中自然也包括了这些仙品蛊虫。

秦野挨个查探了一番，哪怕有不服的，也被秦某人的真诚感化，认其为主。

但探查一番后，秦某人却十分失望。

其实，这个养蛊，它和练武又不冲突，完全可以两手一起抓，一边练武，一边养蛊嘛。

毕竟最开始，九黎一族的先祖，之所以有一手养蛊的绝招，目的其实也是为了增进自身武功境界。

只是后来其后人进入十万大山，大山中遍布毒虫猛兽，而练武这个东西，对付猛兽或许还能勉强行，但也看资质，资质不行，也练不出什么名堂。

再加上，对付毒虫，武功有时候作用并不是那么大。

所以就逐渐以蛊虫为主了。

随着岁月流逝，不被重视的武功更是直接被族人遗忘。

圣坛中唯一具有杀伤力的蛊虫，还是金蚕蛊，号称天下万毒之首，中毒之人，求生不得，求死不能。

剩下的全是增益蛊，如能壮大主人内力真气的，有提升主人资质的，还有服用后能令人无病无忧的。

说来也不奇怪，毕竟大山中不缺乏种种争斗，虽说都是人和猛兽毒虫的。

但人要在这种地方生活，肯定得有自保之力才行。

而为了拥有自保之力，采集更多山货，外出换取生活必需品，九黎一族肯定是以杀伤力为主，族人所求也是这类蛊虫，最后剩下的可不就全是增益蛊了么。

说起来，本来九黎一族并没有这么封闭，还是和外界有所联系的，但九黎一族常年和毒虫猛兽打交道，性格说好听些是单纯淳朴。

说难听点，就是天真蠢笨好忽悠。

中间发生过一次和这次差不多的险些族灭的事后，之后的九黎一族，就选择了封闭自身，不和外界往来，也禁止外出的族人带外人到族中。

但他们并不是什么魔鬼，没有看到外人就要不分青红皂白打死这么离谱。

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