二五二章 修仙炼炁，偶遇混元

根基的重要性，不言而喻，不说别的，就说此地吧，其实灵气稀薄的很，普通修士根本无法修炼，然而孙毅却能在此修炼，而且丝毫不受影响，因为孙毅可以直接沟通深层空间的灵气修炼，并不只是依靠表层灵气。

而这放在此界，起码需要元婴真君，还得是元婴真君中的佼佼者，才能触及门径，想要达到孙毅这种不用为灵气浓淡担心影响修炼速度的程度，得化神真尊乃至返虚真一方可。

此界修炼共分六重，练气境称为修士，筑基称真修，金丹称真人，元婴称真君，化神称真尊，返虚称真一，经典的修仙境界划分，但和系统的不同。

系统给出的修仙体系，自称正统修仙或神话玄幻修仙，共分五个阶段十三境界，不过虽然是五个阶段，却称之为入灵四攀，寓意为修行如攀山。

入灵第一攀，为炼炁紫府虚丹，尚在山脚；第二攀为金丹元婴婴变，刚至山腰；第三攀为化神返虚炼虚，向着山顶进发；第四攀为法相归一，站在山顶，头上只有苍天星辰。

至于第五阶段，严格来说也是第四攀，为合道渡劫，仍是站在山顶，但却准备终极一跃。

具体每个境界有什么奥秘，与此界修仙有何区别，系统只是先说了第一攀，炼气紫府虚丹三境，后面的没说，不知是没有解锁还是怕孙毅好高骛远。

炼炁境对应此界练气境，不过此界练气境虽说也分十重，但与孙毅所修的炼炁境差别蛮大的，不说别的，此界所谓的练气前期的三重其实对应的是炼炁境七关的汲气纳气吞气后三关，练气第四重才对应孙毅所修炼炁境的第一重，此界练气十重仅是对应炼炁境的第七重。

也就是说，此界认为的练气圆满，实则只是炼炁第七重，距离真正的炼炁圆满还差得远，所以此界想要突破筑基境，大都需要外力也就是筑基丹的辅助。

不仅是此界，几乎所有的靠吞服筑基丹这种外力突破的修仙世界，都是境界不全导致的，此界还算好的，把第五关汲气划入了练气境，有的更是从第二关就认为踏入练气境，弄了个什么练气十三境，最后依旧得吞服筑基丹强行突破。

至于那些世界压制不强或者干脆就是低等世界的武侠修真，那就更没得说了，内力境当引气入体，把伐经破脉周天罡气境当练气，把御罡成兵的武圣境当筑基，炼炁境就结丹，称之为武道金丹，那根基，差的不能再差，成仙都勉强。

至于系统所说的紫府境，对应此界筑基境，此界筑基境也就是真气液化成真元，而系统出品的紫府境，需要将玄关一窍开辟，化为紫府。

紫府，传说之中可是仙人居所啊！晋朝葛洪《抱朴子·祛惑》着：“及至天上，先过紫府，金牀玉几，晃晃昱昱，真贵处也。”

甚至传说紫府为东华帝君校功行的地方：相传海中有三岛，而十洲位列其中：上岛三洲，为蓬莱、方丈、瀛洲；中岛三洲，为美蓉、阆苑、瑶池；下岛三洲，为赤城、玄关、桃源。

三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州，为东华帝君别理统传灵官职位，较量群仙功行，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而转真圣，入虚无洞天的地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。

据《三教授神大全》卷一释曰：“东华者，以帝君东华至真之气化而生也，分治东极，居东华之上也。紫府者，职居紫府，统三十五四司，迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气，生化万汇也。帝君者，位东方诸天之尊，君牧众圣，为生物之主。”并尊称为“东华紫府少阳帝君”（搜来的）

可见紫府何等地位，当然，丹经之中也有紫府的说法，又称上丹田、泥丸、琼室、上田、紫府、上宫、天宫、昆仑、玉京山等：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。上丹田方圆一寸二分，乃是虚空一穴，藏有先天真一之神。丹成之后，此处为出神之所。

不过系统说要将玄关一窍化成紫府，玄关一窍乃周身窍穴之总摄，那自然不可能是一个窍穴了。

而与此界金丹对应的为虚丹境，又名虚灵境，乃是将肉身灵化，无需真炁法力为引子便可操纵天地灵炁，不过其沾了一个丹字，孙毅估计与系统的金丹境有关。

孙毅吃饱喝足，回到穿越过来的地方继续修炼，但是此刻却慢了下来。

其实也不能说是慢下来了，孙毅的修炼速度其实没变，因为孙毅直接汲取深层世界的灵气，不受表层世界灵气多寡的束缚，孙毅修炼速度达到最大化。

一次吐纳便能吸收十息灵气，也就是一息灵炁，先天道体激活后更是凭空诞生百息灵炁，但九成要用来炼体养神，除去之后，孙毅一次吐纳也就是可以诞生十一息真炁。

而孙毅吐纳绵长一次约六秒，也就是说，孙毅一分钟吐纳一百一十息真炁，一个时辰便能吐纳1200息真炁，加上体质凭空诞生的息，便是息真炁，相当于普通的真气息。若非修炼《先天清净经》，孙毅已经突破炼炁第四重了。

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