第86章 觉醒
易经第44卦之姤卦：女壮，勿用取女 初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。 九二：包有鱼，无咎，不利宾。 九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。(变: 六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成)。 九四：包无鱼，起凶。 九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。 上九：姤其角，吝，无咎。
易学专家学院派大师廖春教授认为，古代的卦词都是一对一对的，有前因后果。竹简皮绳捆绑在一起，后人揣测解读，用于指导现实生活。
西方心理学家荣格曾经说过一句话：“没有一种觉醒是不带着痛苦的。”见异思迁还是爱情永恒，两种状态表达了感情的变与不变。当自己认识到自己，找到自己的时候，痛苦让人觉醒。无论男女，这句话让人感到心灵受到震撼，但有时却能给人带来启示。
比如，现实生活中，很多情侣想分手却分不了，或许正是因为他们还没有经历足够的痛苦和挣扎？痛苦的分手还是继续纠缠曾经一起。也需要当断则断，不断则乱。虽然经历过许多美好的时光，一起分享过许多快乐的时刻。但是，随着时间的推移，如果没有共同的价值观，即使彼此努力的进行理解和包容，矛盾和问题还是显现。甚至无数次考虑离婚或者分手……
然而，当他们真的开始考虑分手时，却发现他们的感情已经变得如此紧密，以至于他们无法轻易分开。过去的美好时光，彼此之间的默契和信任，一起度过的日子。他们开始意识到，就像彼此的左手右手，分手是痛苦的事情，既然分开痛苦，在一起也痛苦，只能权衡利弊。
“没有一种觉醒是不带着痛苦的。恋爱或者婚姻中的两个人开始反思自己的行为和态度，认真思考彼此之间的矛盾和问题。他们开始意识到分手并不是解决问题的最佳方式，因为他们还没有找到更好的解决方法。有时候，离婚或者分手的代价和成本太高了。
因此，有的情侣决定共同面对问题，寻找解决问题的方法。他们开始积极沟通，表达自己的想法和感受，同时也倾听对方的想法和感受。他们尝试着改变自己的行为和态度，尝试着理解对方的需求和期望。他们开始更加关注彼此的感受和需要，更加尊重对方的意见和决定。
在这个过程中，他们逐渐发现彼此之间的差异和相似之处，逐渐发现彼此之间的互补之处。他们开始意识到，彼此之间的矛盾和问题并不是不可解决的，只要双方愿意付出努力，愿意理解对方，愿意共同面对问题。
当两个人经历了觉醒和痛苦之后，他们的感情变得更加稳定和深厚。他们发现彼此之间不仅仅是有矛盾和问题，更多的是互相支持和信任。他们意识到自己不再只是对方的伴侣，更是对方生活中的重要伙伴。
这就是心理学家荣格所说的那句话的启示：“没有一种觉醒是不带着痛苦的。”只有经历过痛苦的觉醒，才能让人更加深刻地认识到自己的问题所在，才能让人更加成熟和坚强。清雅和罗树的故事告诉我们，分手并不是解决问题的唯一途径，只有当我们愿意面对问题、解决问题时，才能真正找到属于自己的幸福之路。
分手分不了，那就结婚吧？！分手分不了，那就继续过日子吧？！那么，问题又来了。好的婚姻是经营出来的吗？有心理专家说，不是的。好的婚姻是筛选出来的，总之，公说公有理，婆说婆有理。
红姐认识一对燕都的打拼夫妻清雅和罗树。
清雅和罗树的老家都在河北县城，清雅父母在县城机关工作，罗树父母在农村务农。俩人一起在燕都上大学，毕业就留在燕都。
刚毕业那时候，清雅姐姐来燕都，看到俩人一起住地下室。心疼的让清雅回老家，燕都生活太苦了。地下室的潮湿，还有蚊子和蟑螂。清雅最怕蟑螂了，她在农村姥姥家见过老鼠，但是没有见过跳蚤和蟑螂。记得小时候，她从农村回县城母亲家，母亲会把她的全部衣服用热水烫来烫去，防止把跳蚤带回家。
好在清雅上初中高中，很多农村同学，睡大通铺，有虱子的同学，有时候会传给别的女同学。于是，每次回家住，母亲也是用热水给清雅洗头。
寒窗苦读往事不堪回首。父母以为清雅上了大学终于熬出头了。谁承想，竟然在燕都跟着罗树住地下室。
让从小爱干净的清雅在姐姐的劝说下，一度想回河北县城的家。
清雅在父母眼里，也没有活成父母希望的样子。父母希望她能够有个安稳体面的工作。至少在县城亲戚们眼里说的过去。
心理学上有一种“罗森塔尔效应”，也称为自我实现预言效应。是一种心理学现象，指的是人们对预期结果的信念，会影响他们对他人的行为和表现，从而使预期结果成为现实。
美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证并提出，重点阐述人的情感和观念，会不同程度地受到别人下意识的影响。人们会不自觉地接受自己喜欢、钦佩、信任和崇拜的人的影响和暗示。而这种暗示，正是让你梦想成真的基石之一。
“清雅，相信我，罗树一定能让你过好日子！”，罗树苦苦哀求。从小到大，罗树比清雅学习好，罗树考取的燕都名牌大学，清雅考的师范类普通院校。俩人为了在一起，志愿填报的同一个城市。清雅一直崇拜罗树。看到罗树向自己低下高傲的心，她知道，罗树舍不得她。她也相信罗树的承诺。
毕竟俩人同学那么多年，感情不是一般的深。清雅看着罗树，默默地低头，留了下来。
“一见倾心若惊鸿，百般温柔笑靥红，静如三千秋弱水，惹得楚楚琴瑟动……”罗树写给清雅的情诗，清雅一直保留着。
清雅和罗树这对县城小镇青年，从他们踏入燕都这座大都市的那一刻起，罗树坚信这个世界就是个草台班子，怀揣向前走，不回头的梦想，开始了在燕都的打拼生涯。
清雅和罗树的生活并不富裕，他们挤在出租屋里，吃着廉价的盒饭，面对着职场上的种种挑战。他们曾经遇到过无数次的困难和挫折，但他们都咬紧牙关，再苦再累也要坚持。他们相信，只要他们坚持下去，总有一天他们会在这个城市里立足。
清雅的父母心疼清雅，拿出一辈子积攒的十几万，打算接济小两口，让清雅到郊区买套小房子。结果，罗树把钱投进了股市。幸好前几年股市基金形势不错，罗树也算小赚一笔。
清雅则一直在一家设计公司，没换地方，挣得不多也不少，在写字楼里，也算白领人士。
人往高处走，水往低处流。大城市，成为两人心中的梦想。罗树跟同学们卖过火腿肠，卖过减肥茶，最后跟着一位同乡到了新成立的基金公司，才算踏实下来。
前些年金融经济形势好的时候，罗树翻了身，终于不再住地下室了。他带着清雅搬出了暗无天日的地下室。那一天，蓝天白云，一切都是最好的安排。
那几年，罗树的基金公司效益不错，他俩合计分期付款在阳光区买了大房子。当然，这个过程也是充满艰辛和挑战的，但是夫妻俩凭借着坚韧不拔的精神，终于完成了这个看似不可能的任务。清雅在设计公司的效益时好时坏，不过她总是保持着乐观的心态，坚信自己的未来会更好。
两人在燕都打拼，没有什么能够阻挡他们对自由的向往。而他们的觉醒，也正是如此。他们看清楚了这个世界只是一个草台班子，于是把这作为个人觉醒的一个开端，这种痛苦是值得的。
时间如流水般逝去，清雅和罗树都已经人到中年。他们的孩子也上小学了，他们的生活也发生了翻天覆地的变化。罗树的事业也有了不小的成就，他依然保持着那份向前走，不回头的信念，在职场上不断拼搏。
然而，职场上的变化却是千变万化的，罗树也面临着各种挑战和机遇。他始终坚信，只要他坚持下去，总有一天他会在这个职场中取得更大的成功。他不断地学习、进步，不断地挑战自己，不断地追求更高的目标。
如果我们要搭出一个不一样的世界，就需要像清雅和罗树一样，不断挑战自我，不断尝试新的事物，不断学习新的知识。只有这样，我们才能在这个草台班子世界里，创造出属于自己的精彩。清雅和罗树的故事告诉我们，只要我们拥有坚定的信念，勇敢地面对困难和挫折，不断地努力和拼搏，我们一定能够在自己的领域中取得成功。即使职场千变万化，只要我们坚持下去，就一定能够战胜各种挑战，实现自己的梦想。
在幽默的笔触下，我们看到了清雅和罗树这对小镇青年的坚韧和毅力，他们的故事充满了趣味和启示。他们告诉我们，只要我们保持向前走，不回头的信念，我们就能在这个世界上找到属于自己的一片天地。无论遇到多大的困难和挫折，只要我们坚持下去，就一定能够战胜一切。
愿每一个有梦想的人都能像清雅和罗树一样，无论何时何地，都能坚持自己的信念，勇往直前。无论职场如何变化，只要我们坚持下去，就一定能够取得成功。让我们一起向前走，不回头，勇攀高峰！
再借用一句名言：“人生就像一场马拉松，不在乎，而在乎过程。”清雅和罗树的故事就是最好的证明。他们在过程中不断觉醒，不断成长，最终搭出了一个不一样的世界。这样的觉醒，这样的成长，这样的过程，才是最值得我们追求的。
红姐则从易学姤卦的角度，来看清雅和罗树的婚姻。罗树，有坚韧不拔的精神，也拥有着对美好生活的向往。而清雅，一个温婉贤淑的女子，她有着高尚的品德，也拥有着对爱情的执着追求。
清雅给了罗树上进的力量。男女之间和夫妻之间是相互的。大凡男人觉得女人贪图享乐，有的男人选择放弃，有的男人选择勇敢前行。佳期如许，万事顺遂。
清雅和罗树的结合，在于罗树的坚毅和不放弃不抛弃。他们的婚姻，仿佛是上天赐予的恩惠，让罗树有了清雅这个终身伴侣，他也给了清雅一个温暖踏实的家。
初六，这是罗树和清雅关系中的一个小转折点。此时，罗树需要面对生活的压力，他需要系于金柅来保护自己和清雅的生活。他选择了坚守自己的原则，选择了贞吉，虽然前方有凶险，但他坚信自己的选择是正确的。他的坚持和勇气，让羸弱的猪踟躅不前，也让他和清雅的生活更加稳定。
九二，在经历初六的困顿之后，他们进入了包有鱼阶段。这里并非指实际鱼群之象征意义上的鱼的繁殖或是观赏鱼类之意。因为以居庸木文的经义可见包此含义则指向生活中一位依赖别人的被依赖的存在不利宾的表现。这也代表着他们之间的相互扶持和理解，清雅用自己的柔情和理解，给予了罗树更多的支持和鼓励。
九三，这是一个充满挑战的阶段。正如经文所言：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。此时的罗树需要面对生活的艰难和挑战，但他并没有放弃，他坚信自己能够克服困难。他的勇敢和坚定，让他避免了许多大灾难的发生。
九四，经过九三的磨砺之后，他们终于走到了包无鱼阶段。此时他们也经历了婚姻中某些苦难的过程后，渐渐找到了自己幸福的所在和依靠了对方所以开始走上了幸福之路的阶段。也因此这一爻象，以包无鱼之兆示婚姻之中婚姻危机，渐渐消解，开始向幸福之路迈进的意思。
比喻清雅与罗树的婚姻之路渐渐明朗起来，婚姻危机逐渐消解，婚姻之舟平稳前行，婚姻渐入佳境，渐渐脱离苦难，变得安康了。此时正是幸福到来的预兆，然而同时也暗含了面对困难，不能失去对幸福希望的执着，坚持不可被厄运击垮，希望仍存在，人生就有翻盘之时，关键时刻勇往直前无往不胜。
九五，九五的爻象是以杞包瓜之象，示阴阳相应之义，即阳上应阴者得中和之正。此时正可谓罗树以杞包瓜含章，其德已入佳境，承上启下，预示着未来可期，同时也象征着夫妻双方相濡以沫、恩爱有加的日子。
正是瓜熟蒂落、岁月静好、家庭安康的表现，暗示清雅和罗树的未来幸福无忧，还有着一帆风顺的机会。存在着不失美好的希冀，正应承贞大往见凶，终究得吉，亦寓说明了这颗因恩爱而有美好婚姻与生活的初心，原本就是为了不再不幸。如果本该好过而变坏，皆是个人致使感情产生异化，既然最美好的感情，仍在必然将去向更美好自会有良好的征兆。
上九：此时的罗树，在面临未来如何幸福的预见里，显示出满意的成效，也能看出了坚持己见，通过在实践中，有常想梦想拼搏之后的情有可原。既展现了迷茫痛苦无措，甚至有可能充满了灰暗及抗拒如心，虽然那么因畏惧厌恶压力，从此刻走到迷茫，以至于束手无策，并固守内心清静，只一心等着来日的坦途幸运。
清雅和罗树的婚姻，坚持不懈成就一切好事物的代表，既给人力量也会得到世人相信，若任凭初心违背善意，婚姻在争吵之后，往往会消磨曾经感情，没有完美的事情，唯一出路在承认面对所求正确不过后的正确想法。
人同此心，心同此理，其理念信念，让相扶相伴岁月与美好的相互眷恋，都能充满欢喜。人心难得一次两次，一直永恒却总是期盼错了，才是世间情感值得回馈，并托付终生，唯真正随顺内心的想法，去生活才是正途。
人生路漫漫，唯愿世间人皆能得偿所愿，不负初心、不负生命、不负自己。