第17章 ：上百万两白银的缴获

民兵们纷纷插上刺刀。

“杀下去。”张奎发带着人杀向山麓下面的土匪。下面的土匪此时已经在‘降者免死’的口号中丧失了抵抗意志。

当张奎发冲下去时，一大群土匪丢掉了武器，跪地乞降。

“张二毛呢？”张奎发拉过一名土匪问道，那名土匪指着路边一块大石头说道：“在那后面。”

张奎发将那土匪一把推开，朝那快大石头走了过去，喊道：“张二毛，给老子滚出来。”

石头后面露出了一个脑袋，只见一个秃子从后面站了起来，那秃头上挂着两撮毛。只见这秃子十分狼狈，身上到处都是泥灰。

一见到张二毛，几个民兵冲上前去，就将张二毛制住了。张二毛却是不敢反抗，被反扭着双手，讪讪然的问道：“张大当家，您这是唱那一出啊！这可是大水冲了龙王庙，自家人不认识自家人啊！”

张奎发冷笑一声，说道：“老子看上你的盘牛山了，怎么的，不服气。”

“服气，服气，只要张大当家的愿意放我一条生路，盘牛山的基业我双手奉上。”张二毛一副十分识相的模样。

形势比人强啊！不识相不行。

“那些已经是我的了，只要你乖乖把钱都交出来，我可以考虑放你一条生路。”张奎发笑着拍了拍张二毛的肩膀。

张二毛的脸色不由的阴沉了下来，那些钱可都是他的命根子啊！辛辛苦苦抢劫了这么多年，为了什么？

因此张二毛顿时不说话了。

张奎发也未继续搭理他，而是让人打扫战场，接着去攻打盘牛山。

一番清点下来，打死土匪两百多人，受伤的土匪有七八十人，很多伤得很重，估计是救不活了。

另外还俘虏了一百多名土匪。

那些受伤的，张奎发下令尽量救治。尽管这些土匪作恶不少，但救治还是要的，这是基本的人道问题。

将战场打扫过之后，张奎发带着人马杀向盘牛山。

盘牛山上还有一百多名土匪，见到大当家张二毛都被抓了，顿时失去了抵抗意志，乖乖的放下了武器。

清泉寨民兵顺利的剿灭了张二毛所部土匪，之所以能够如此顺利，主要还是信息问题。

官府剿灭土匪的难处，也就是信息。也许官军还没到，土匪就收到消息了。可清泉寨这次行动却是非常隐蔽的。

而且行动之前，对张二毛的盘牛山进行了许多次侦查。

上了盘牛山，经过一番清点，缴获黄金五千两，白银三万两，牲畜五十多头，粮食十万多斤。另外，还有妇女一百多人。

这些妇女全是被抓上山，要么就是被勒索上山的。

这点战利品，显然不符合张二毛的身家，这家伙肯定是把钱都藏在什么地方了。

张奎发一边让人去接管张二毛的金矿、沙金采挖点，一边开始拷问张二毛藏钱的地方。

显然张奎发对找钱是经验丰富的，就算是人死了，都能把钱找出来，不过那要到庙里去和阴神做笔交易。

清泉寨周边有个号称‘灵霄天王’的阴神灵得很，正所谓钱能通神，这些阴神要人间香火才能生存，只要愿意出钱给他们修庙、还愿什么的，帮忙找藏钱的地方只是小意思。

阴神这种东西是确实存在的，他们一般是和尚、道士经过修持之后，没有成仙，肉体先死了，但神魂未灭的产物。

旧时代没有经过‘打倒牛鬼蛇神’的浩劫，所以阴神遍地都是。

孔子说：子不语怪力乱神。

孔子不承认这些阴神是神，把这些阴神称之为‘怪力’，这些阴神本质上确实也不是神，但确实有怪力。

旧时代，人们有什么问题，一般都是去问阴神附身的神婆法师，也可以算命，例如一个人出了远门失踪了，就会去找阴神问，只要法力高一些的阴神，确实也很准。

二十一世纪依旧好有，最多的地方就是东北，东北这类乱七八糟的牛鬼蛇神极多，随便到东北哪个乡下去问一下，就能找到当地的‘仙儿’。东北请神界也是最乱的，妖怪修练的阴神太多，不似关内，阴神多是和尚、道士所修。

阴神本质上和鬼没什么区别，只是更强而已。他们要想生存，就必须有人间香火。

香火，本质上则是精神，根据二十一世纪最新的科学成果，物质是由能量构成，能量又是由人的精神活动而产生。

后来太祖鉴于旧社会牛鬼蛇神太多了需要改造，就发动人民群众打倒这些牛鬼蛇神，断绝了这些牛鬼蛇神的香火。

那些牛鬼蛇神实在饿疯了，于是小孩中邪的事件在后来比较频发了，八九十年代的时候农村还经常听说有孩子中邪，东北则是中邪率最高的地方，按东北人的话说，就是不怎么的就出马了。

到了二十一世纪，由于市场经济下，牛鬼蛇神的业务开始复苏了，这时候没什么人去打牛鬼蛇神了，拜神的人也多了。除了庙里香火又兴盛了之外，那些牛鬼蛇神纷纷选择自己的代言人，在城市里开香堂搞业务，中邪的也就少了很多。

仔细研究这些牛鬼蛇神就会发现，他们的业务当中，算命是一个很重要的组成部分，而他们算出来的东西，和八字先生算的，基本上都差不多。但是呢！算完之后，那些阴神的代言人就会忽悠你去烧什么纸钱、经文消灾，而算命先生则不会这样。烧那些东西的目的，也就是为了阴神提供信力。

一般来说，法力高强的阴神，都不屑于附身在神婆法师身上赚信力，他们占据着庙宇，而且在很多地区，某位阴神的神像是很多庙都有的。等于说，去这些庙拜他们的人都在给他们提供信力，他们只需要在庙里把名气经营好就行了，不需要做歪门邪道的营生。

那些几十年法力的小阴神，就只能艰难生存了，找个代言人到处忽悠点信力。旧时代，有的阴神没有庙宇，就只能附身在大树上，再托梦让人去拜，帮人治治病，达成一些愿望，然后把名气做开，再托梦让人出钱建个庙。

这也就是为什么钱能通神的原因了，普通人没什么钱，有些很多信徒的阴神，未必会给你实现愿望。但那些有钱人，许愿后只要承诺花多少钱来还愿，如果阴神想要一个更大更气派的庙宇来吸引香客，那么就会帮有钱人实现愿望。

帮有钱人实现愿望也是最容易产生轰动效应的，只要一产生轰动效应，香客们就闻风而来了。

二十一世纪，去那些香火鼎盛的庙宇去观察就会发现，很多有钱人还愿的排场都很大，轿车十几辆，果篮、祭品是一车一车的送。并不是说那些阴神会吃那些水果、祭品，而是一个排场问题，如果一个人跑去还愿，就无法产生轰动效果。如果是搞个超大的排场去，人们就会议论了，消息就会疯传了，香客也就会云集了。

最终那些祭品、钱，多是便宜了那些尼姑、和尚，这也是二十一世纪那些尼姑和尚能开得起宝马的原因。

这也就是有钱能使鬼推磨。

牛鬼蛇神，世界各个国家都有。这些牛鬼蛇神为了获得信力，一般也就是两种方式，一种就是吓，一种就是经营。

前者，从国外一些部落每年要祭拜、上祭品，否则就会遭到神灵报复的风俗中就能看出，是阴神在恐吓。而东北，则是阴神吓人最多的地方，孩子中邪也是吓人的一种方式，让你害怕了不得不拜他。

中国关内靠吓人的吓人来获取信力的阴神就比较少了，因为关内的阴神多是和尚、道士修的，这些阴神生前都懂得行善积德。既然他们没有成仙成佛，就无法挣脱轮回，不积阴德的话，等于是断绝了退路。

因此中国关内的阴神，发展出了一种服务模式，靠服务来刷声望，从而吸引香客。

所以说中国是王道乐土，阴神界是有规范的，蛮夷之地的阴神则比较乱。东北阴神之所以很乱，那是因为东北成精的动物很多，这些成精的动物死后，就成了阴神。本身动物要修持就很困难，成了阴神自然也没有太高的法力，更不懂什么行善积德，为了信力自然也就会乱搞，也普遍不会去惩恶扬善。

东北阴神的风气，也影响到了很多东北人的性格，所以后世东北人风评比较差，很多地方的人都认为东北人很鬼。

古代有些朝代，也会册封阴神，以进行管理。至于传说中的天庭，也就是管理这群阴神的，也不知道什么时候完蛋了，在清朝显然是早就不复存在了。

如今秩序开始崩溃，关内乱搞的阴神也不少，所以太祖的想法，干脆灭了这些阴神，就一了百了。

但阴神是不可能灭干净的，不过环境倒是改善了很多。

而这个时代，人们上山也许只是拉个尿，都可能被阴神惩罚，回来也许就得了怪病一命呜呼。当然，对于血气充足的习武之人，那些阴神也会怕。这些阴神相当于就是鬼中精英，人怕鬼三分，鬼怕人七分。习武之人，则算是人里面的‘精英’，碰上了都不敢靠近，除非是那些法力很高的阴神。

但惩恶扬善的阴神也不少，做了什么人神共愤的事，报应说来就来。会惩恶扬善的阴神，多是那些法力高强，知道行善积德的阴神。相当于，这些阴神可以用‘法力’乱‘法律’，每个阴神的惩罚标准都不同，相当于各有一本自己的法律。

张奎发现在是义匪，不抢普通老百姓，还愿时的排场也很大，清泉寨全体都可以出动，自然有阴神为其解决找银子的问题。有好几个土匪头子埋在地下的金银珠宝都是用这种手段找出来的，只不过会麻烦不少，托梦之后还得找很久，很多时候只知道一个大概地点。

还未开始拷问，张二毛也知道张奎发的手段，就把藏钱的地点说了出来，就在盘牛山后山的一处隐蔽的草地下面埋着。

张奎发立即带人去挖，当场挖出了价值八十多万元的金银珠宝，加上对盘牛山其他土匪的拷问，以及盘牛山上缴获的，加起来价值上百万两白银。

仅仅打了个张二毛就缴获了上百万两，这大大出乎了所有人的意料。

原来张二毛这家伙，抓了很多人给他挖金矿、金沙，由于是强迫性劳动，每天只要随便给口饭，根本就不用花工钱，所以血腥的资本原始积累速度很快。

张二毛的三处金矿，以及一处沙金开采点，则被清泉寨接收了，这四个地方的黄金开采，每个月有2000两黄金盈余，相当于是一年有四十多万两白银进账。

抢钱，果然是最快发家致富的。