第十二章 ：西天取经，圆满归来

《西游记》深度解读：师徒四人取经成功后的圆满境界

《西游记》作为中国古代四大名著之一，承载了丰富的哲学思想与人生智慧。在这部作品中，唐僧师徒四人取经的历程不仅是一场外在的冒险，更是一次内心的修行。当他们最终取得真经，达到西天时，所达到的圆满境界，不仅体现在物质上的成就，更在于心灵与智慧的升华。以下是对师徒四人取经成功后圆满境界的深度解读。

一、唐僧：修行圆满，普渡众生

唐僧，作为取经团队的核心，其取经之路实则是一场修行之旅。他秉持着普渡众生的信念，面对无数艰难险阻，始终坚定如初。在取经成功后，唐僧的圆满境界主要体现在以下几个方面：

修行圆满：唐僧历经九九八十一难，终于到达西天取得真经。这一过程中，他不仅磨砺了自己的意志，还逐渐领悟了佛法的真谛。取经成功后，他的修行达到了圆满的境界，成为了一位真正的高僧大德。

普渡众生：唐僧取得真经后，回到东土大唐，致力于弘扬佛法，普渡众生。他通过翻译、讲解佛经，引导人们向善，摆脱烦恼，实现内心的解脱。他的慈悲与智慧，让无数众生得到了救赎与解脱。

内心平静：历经磨难后的唐僧，内心变得更加平静与安宁。他不再为外界的纷扰所动，而是专注于内心的修行与提升。这种内心的平静与安宁，是他修行圆满的重要标志。

二、孙悟空：心性成熟，成就佛果

孙悟空，作为取经团队中的核心力量，其成长历程充满了传奇色彩。从最初的顽皮捣蛋到后来的成熟稳重，孙悟空在取经过程中经历了巨大的转变。取经成功后，他的圆满境界主要体现在以下几个方面：

心性成熟：在取经过程中，孙悟空逐渐收敛了自己的顽皮与嚣张，学会了尊重师长、团结队友。他不再为一己之私而冲动行事，而是更加注重大局与团队的整体利益。这种心性的成熟，让他成为了一个值得信赖的伙伴。

成就佛果：取经成功后，孙悟空被封为“斗战胜佛”，这是对他修行成果的肯定。他通过不断的努力与修行，终于实现了从妖到佛的转变。这一过程中，他不仅提升了自己的实力与智慧，还领悟了佛法的真谛与人生的智慧。

智慧与力量并重：孙悟空在取经过程中展现出了非凡的智慧与力量。他能够运用自己的聪明才智化解危机，同时也能够凭借强大的实力战胜敌人。这种智慧与力量的并重，让他成为了取经团队中的中流砥柱。

三、猪八戒：放下贪念，回归本真

猪八戒，作为取经团队中的开心果，其性格中充满了幽默与风趣。然而，在取经过程中，他也曾因为贪念而犯错。取经成功后，他的圆满境界主要体现在以下几个方面：

放下贪念：在取经过程中，猪八戒逐渐认识到了自己的贪念与执念。他学会了放下对美食、美色等物质的追求，转而专注于内心的修行与提升。这种放下贪念的过程，让他变得更加轻松与自在。

回归本真：猪八戒在取经过程中逐渐找回了自己的本真与初心。他不再为了外在的虚荣与名利而奔波劳累，而是更加注重内心的平和与满足。这种回归本真的状态，让他感受到了前所未有的幸福与满足。

智慧与幽默并存：猪八戒在取经过程中展现出了非凡的智慧与幽默感。他能够运用自己的智慧化解危机，同时也能够用幽默的语言调节团队的气氛。这种智慧与幽默并存的特质，让他成为了取经团队中不可或缺的一员。

四、沙僧：勤勉尽责，成就佛道

沙僧，作为取经团队中的默默奉献者，其性格中充满了沉稳与踏实。在取经过程中，他始终勤勉尽责，为团队提供了坚实的后盾。取经成功后，他的圆满境界主要体现在以下几个方面：

勤勉尽责：沙僧在取经过程中始终保持着勤勉尽责的态度。他不怕苦、不怕累，始终坚守在自己的岗位上，为团队提供着无私的支持与帮助。这种勤勉尽责的精神，让他赢得了队友们的尊重与信任。

成就佛道：取经成功后，沙僧也被封为佛号，这是对他修行成果的肯定。他通过不断的努力与修行，终于实现了从人到佛的转变。这一过程中，他不仅提升了自己的实力与智慧，还领悟了佛法的真谛与人生的智慧。

内心宁静：沙僧在取经过程中始终保持着内心的宁静与平和。他不受外界的诱惑与干扰，始终专注于内心的修行与提升。这种内心的宁静与平和，让他在面对困难与挫折时能够保持冷静与理智。

五、师徒四人取经成功后的共同境界

除了各自修行上的圆满境界外，师徒四人在取经成功后还共同达到了以下境界：

团结一致：在取经过程中，师徒四人经历了无数艰难险阻，但他们始终团结一致、共同面对。这种团结一致的精神，不仅让他们成功取得了真经，还让他们成为了彼此最坚实的后盾。

智慧与勇气并存：师徒四人在取经过程中展现出了非凡的智慧与勇气。他们能够运用自己的智慧化解危机，同时也能够凭借勇气战胜敌人。这种智慧与勇气并存的特质，让他们成为了取经路上的英雄与楷模。

慈悲与智慧并重：师徒四人在取经过程中始终秉持着慈悲与智慧并重的原则。他们不仅关注自己的修行与提升，还时刻关注着众生的疾苦与需求。这种慈悲与智慧并重的态度，让他们成为了众生心中的菩萨与救世主。

内心宁静与满足：历经磨难后的师徒四人，内心变得更加宁静与满足。他们不再为外界的纷扰所动，而是专注于内心的修行与提升。这种内心的宁静与满足，让他们感受到了前所未有的幸福与安宁。

六、结语

《西游记》作为一部充满智慧与哲理的作品，通过师徒四人取经的历程，向我们展示了修行与成长的重要性。他们各自在取经过程中经历了不同的磨难与转变，但最终都达到了圆满的境界。这种圆满不仅体现在物质上的成就上，更在于心灵与智慧的升华。

在现实生活中，我们也可以从师徒四人的修行历程中汲取智慧与力量。无论面对何种困难与挫折，只要我们保持坚定的信念与不懈的努力，就一定能够实现自己的修行与成长。同时，我们也要学会放下执念与贪念，回归本真与初心，让自己的内心变得更加宁静与满足。

最后，愿我们都能像师徒四人一样，在修行的道路上不断前行、不断成长，最终达到圆满的境界。愿我们的内心都能像他们一样充满慈悲与智慧，为这个世界带来更多的光明与希望。

《西游记》之探讨他们各自在修行上的最终成就

《西游记》作为一部古典神魔小说，不仅以其奇幻的故事情节吸引了无数读者，更蕴含了深刻的修行哲理。在这部作品中，唐僧师徒四人以及众多神仙妖魔的修行之路，为我们提供了一个观察和理解修行成就的独特视角。以下是对《西游记》中主要人物修行成就的探讨。

一、唐僧：修成正果，旃檀功德佛

唐僧，原名陈祎，法号玄奘，是《西游记》中的核心人物。他肩负着去西天取经的重任，这一路上历经九九八十一难，却始终不改初心，坚定前行。唐僧的修行成就主要体现在他的信仰坚定和慈悲心上。

首先，唐僧的信仰坚定无比。无论是面对妖魔鬼怪的诱惑还是生死考验，他始终坚守着去西天取经的信念，从未动摇。这种坚定的信仰不仅是他能够完成取经任务的动力源泉，也是他修行成就的重要体现。

其次，唐僧具有深厚的慈悲心。他对待每一个生命都充满善意和怜悯，即使面对妖魔鬼怪也尽量以慈悲为怀，希望通过教化来引导他们向善。这种慈悲心不仅让他在修行中避免了许多不必要的障碍，也让他在取经过程中赢得了众多神仙的帮助和庇护。

最终，唐僧修成正果，被如来佛祖封为旃檀功德佛。这一成就不仅是对他取经功绩的肯定，更是对他修行成果的认可。旃檀功德佛象征着智慧和慈悲的结合，是修行者达到的最高境界之一。

二、孙悟空：斗战胜佛，心性成熟

孙悟空是《西游记》中最具传奇色彩的角色之一。他原是天产石猴，后因机缘巧合拜入菩提祖师门下，学得七十二变和筋斗云等神通。在取经路上，他凭借高超的武艺和机智的头脑为唐僧保驾护航，立下了赫赫战功。

孙悟空的修行成就主要体现在他的战斗力和心性成长上。首先，他的战斗力极为强悍，无论是妖魔鬼怪还是天庭众神，都鲜有能与他匹敌者。这种强大的战斗力不仅是他保护唐僧的重要武器，也是他修行成果的直接体现。

然而，孙悟空的修行之路并非一帆风顺。在取经初期，他因心性未定而多次闯祸，甚至被唐僧赶回花果山。但随着时间的推移和经历的丰富，他逐渐学会了收敛锋芒、忍辱负重，心性也愈发成熟稳重。这种成长不仅体现在他对待师傅和师弟们的态度上，也体现在他处理问题和应对困难的方式上。

最终，孙悟空也被如来佛祖封为斗战胜佛。这一称号不仅是对他战斗力的认可，更是对他心性成长的肯定。斗战胜佛象征着勇敢和智慧的结合，是修行者达到的一种高境界。

三、猪八戒：净坛使者，食肠宽大

猪八戒原是天蓬元帅，因犯错被贬下凡间投胎为猪。他性格憨厚、贪吃懒惰，但又不失善良和忠诚。在取经路上，他虽然没有孙悟空那么出类拔萃，但也为唐僧的取经事业做出了不小的贡献。

猪八戒的修行成就主要体现在他的食肠宽大和心性的转变上。首先，他的食肠宽大不仅让他能够品尝到各种美食，也让他在修行中学会了包容和接纳。这种包容和接纳不仅体现在他对待食物的态度上，也体现在他对待人和事的态度上。

其次，猪八戒在取经过程中也经历了心性的转变。从最初的贪吃懒惰、自私自利到后来逐渐学会关心他人、承担责任，他的成长是显而易见的。这种成长不仅体现在他对待师傅和师弟们的态度上，也体现在他对待取经任务的态度上。

最终，猪八戒被封为净坛使者。这一称号虽然看似与他贪吃懒惰的性格相符，但实际上却寓意着他在修行中学会了清净和放下。净坛使者象征着纯净和无私的境界，是修行者达到的一种较高境界。

四、沙僧：金身罗汉，任劳任怨

沙僧是《西游记》中最为低调和稳重的角色之一。他原是天宫的卷帘大将，因犯错被贬下凡间。在取经路上，他始终默默无闻地为唐僧服务，任劳任怨、无怨无悔。

沙僧的修行成就主要体现在他的勤劳和忠诚上。首先，他的勤劳不仅体现在他对待取经任务的认真态度上，也体现在他对待生活的积极态度上。无论面对何种困难和挑战，他都能保持冷静和坚韧不拔的精神状态。

其次，沙僧的忠诚也是他修行成就的重要体现。在取经过程中，他始终坚守着对唐僧的忠诚和信仰，从未有过背叛和动摇。这种忠诚不仅让他赢得了唐僧的信任和尊重，也让他在修行中获得了更多的加持和庇护。

最终，沙僧被封为金身罗汉。这一称号不仅是对他勤劳和忠诚的认可，更是对他修行成果的肯定。金身罗汉象征着坚韧和清净的境界，是修行者达到的一种较高境界。

五、白龙马：八部天龙广力菩萨，忠诚与牺牲

白龙马原本是西海龙王的第三子，因犯错被贬为马匹供唐僧骑乘。在取经路上，他虽然没有像孙悟空那样大展身手，但也为唐僧的取经事业做出了重要贡献。

白龙马的修行成就主要体现在他的忠诚和牺牲精神上。首先，他的忠诚不仅体现在他对待唐僧的忠诚上，也体现在他对待取经任务的忠诚上。无论面对何种困难和挑战，他都能坚守岗位、不离不弃。

其次，白龙马的牺牲精神也是他修行成就的重要体现。在取经过程中，他多次为了保护唐僧而挺身而出、舍生忘死。这种牺牲精神不仅让他赢得了唐僧和师兄弟们的感激和尊重，也让他在修行中获得了更多的功德和福报。

最终，白龙马被封为八部天龙广力菩萨。这一称号不仅是对他忠诚和牺牲精神的认可，更是对他修行成果的肯定。八部天龙广力菩萨象征着力量和智慧的结合，是修行者达到的一种高境界。

六、观音菩萨：慈悲与智慧的化身

观音菩萨在《西游记》中扮演着重要角色，她不仅是唐僧取经任务的策划者和支持者，也是众多神仙妖魔的庇护者和引导者。观音菩萨的修行成就主要体现在她的慈悲心和智慧上。

首先，观音菩萨的慈悲心极为深厚。她对待每一个生命都充满善意和怜悯，无论是人类还是妖魔鬼怪都能得到她的庇护和救助。这种慈悲心不仅让她在修行中获得了更多的功德和福报，也让她在众生中树立了崇高的威望和形象。

其次，观音菩萨的智慧也是她修行成就的重要体现。她能够洞察世间万物的本质和规律，并运用智慧来化解矛盾和解决问题。这种智慧不仅让她在修行中避免了许多不必要的障碍和困扰，也让她在众生中赢得了更多的尊敬和信仰。

观音菩萨作为慈悲与智慧的化身，不仅为唐僧师徒四人提供了重要的帮助和支持，也为广大修行者树立了榜样和典范。她的修行成就和境界是我们每个人学习和追求的目标之一。

七、其他神仙妖魔的修行成就

除了唐僧师徒四人和观音菩萨外，《西游记》中还出现了许多其他神仙妖魔角色。他们的修行成就和境界也各不相同，有的高有的低，有的善有的恶。

例如太上老君作为道教始祖之一，他的修行成就极为高深莫测；而如来佛祖作为佛教创始人之一，他的智慧和境界更是达到了无与伦比的高度。这些神仙妖魔的修行成就和境界不仅为我们提供了一个观察和理解修行世界的独特视角，也为我们提供了学习和借鉴的宝贵经验。

八、修行成就与人生启示

通过对《西游记》中主要人物修行成就的探讨和分析，我们可以得出一些有益的人生启示：

坚定信仰：无论面对何种困难和挑战，都要保持坚定的信仰和信念。只有信仰坚定、信念不移才能克服一切困难和挑战并取得成功。

慈悲为怀：对待他人要充满善意和怜悯之心，以慈悲为怀来化解矛盾和解决问题。这种慈悲心不仅能让我们在人际交往中获得更多的支持和帮助，也能让我们在修行中获得更多的功德和福报。

勤奋努力：只有通过勤奋努力和不懈奋斗才能实现自己的目标和梦想。无论处于何种境地和环境中都要保持积极向上的心态和行动力量。

忠诚守信：对待朋友、家人和同事要忠诚守信、坦诚相待。这种忠诚守信不仅能让我们在人际关系中获得更多的信任和尊重，也能让我们在修行中获得更多的加持和庇护。

包容接纳：要学会包容和接纳不同的人和事以及不同的观点和意见。这种包容和接纳不仅能让我们在人际交往中更加和谐融洽地相处，也能让我们在修行中避免许多不必要的障碍和困扰。

智慧应对：在面对各种问题和挑战时要运用智慧来化解矛盾和解决问题。这种智慧不仅能让我们在困难面前保持冷静和理智的头脑，也能让我们在修行中获得更多的启示和领悟。

综上所述，《西游记》作为一部蕴含深刻修行哲理的古典神魔小说为我们提供了一个观察和理解修行世界的独特视角。通过对其中主要人物修行成就的探讨和分析我们可以得出一些有益的人生启示和修行指导。这些启示和指导不仅可以帮助我们更好地面对生活中的挑战和困难也可以引导我们在修行道路上不断前行、不断成长。

《西游记》中的“圆满”

“圆满”一词，在《西游记》中可谓俯拾即是。诸如“功成圆满”“功行圆满”“圆满金身”“修行圆满”“功果圆满”“圆满真身”“功成行满”“功完行满”“炼魔圆满”“得成正果，超凡入圣，功成圆满，加升大职正果”等，不一而足。细细品味这一词语，发现它极富深邃的文化内涵和哲学意蕴。

圆满，犹完满、完善无缺，浑圆丰满。圆满，在佛教中，通常用来指称修行成功，谓佛事完毕。如《大方广佛华严经》卷第六：“诸菩萨等。所修佛事悉皆圆满”；又如《楞严经》第九卷：“若此发明，不是圆证，但得如来，信根成就，入大菩提，发真归元，十信位满。名信顶轮王菩萨。如断十恶，得十善分，满足王位，以此轮王，还施众生，所谓十度，满足万行，佛果圆成，名为普贤”。圆满，是佛教用语，也是佛教修行所要达到的最高境界，是佛教对事物最完美的诠释，也是佛教对生命最完满的诠释。

在佛教中，圆满与圆融、圆通、圆觉、圆成、圆证、圆实、圆照、圆悟、圆觉等概念，有着密切的内在联系。圆融，指破除偏执，圆满融通。圆融无碍，即圆满融通而无障碍之意。圆通，指圆融通达。圆觉，指觉性圆满。圆成，指圆满成就。圆证，指圆满证悟。圆实，指圆满真实。圆照，指圆满普照。圆悟，指圆满之悟。圆果，指圆满之果。圆修，指圆满的修行。圆修六度，指圆满地修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六种波罗蜜。圆教，指圆满之教，指大乘佛教的究竟圆满之教。圆机，指圆满的机用。圆应，指圆满地应化。圆觉妙心，指圆满灵觉之妙心，即佛心。圆寂，梵语“涅槃”的旧译，指圆满诸德，寂灭诸恶，是佛教修行所要达到的最高境界。

在《西游记》中，圆满是吴承恩对佛家思想的一种诠释，是吴承恩对生命的一种诠释，是吴承恩对人生的一种诠释。圆满，是吴承恩创作《西游记》所要表达的重要思想之一。

《西游记》中的圆满，首先是生命的圆满。生命的圆满，即指生命的最高境界和最佳状态，也就是指长生不老、不生不灭、永恒存在的生命状态。这是《西游记》中的妖魔鬼怪、神仙佛祖所共同追求的生命理想。

在《西游记》中，那些妖魔鬼怪，不论是天上神仙的坐骑、侍者、宠物下凡，还是土生土长的山野之妖，他们之所以冒着被孙悟空打死的危险，不顾一切地要吃唐僧肉，就是因为唐僧是十世修行的好人，吃他一块肉，就可以长生不老。如第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中，白骨精对其手下说：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘真经’，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”又如第四十七回《圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童》中，灵感大王要吃童男童女，就是因为“他（陈清）那里常年有七八个小儿，养在鹅笼里，鹅笼外或变作山，或变作树，或变作石。风刮得树叶都落尽，止有几个光头在树上。他（灵感大王）只吃童男，不吃童女，俱是十岁以上者，只吃一个，或三年，或两年，四五个年头，就循轮一次。若遇那些人家斋僧的，他又有法去弄化，或变金银，或变庄台，或变衣服，去哄那取经的和尚，把那童男童女，骗得回来，蒸吃受用。”

在《西游记》中，那些妖魔鬼怪，为了长生不老，不仅冒着被孙悟空打死的危险要吃唐僧肉，而且不惜冒着被天上神仙惩罚的危险而偷盗仙丹仙酒。如第五回《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》中，孙悟空偷盗太上老君的仙丹，那些看管仙丹的童子、仙女之所以不敢阻拦，就是因为孙悟空已炼成了长生不老之术，偷吃了无数蟠桃，又喝了无数仙酒，已是金刚之躯，刀砍斧剁、火烧雷击、箭射枪刺皆不能伤其分毫，他们害怕被孙悟空打死或打伤。太上老君之所以亲自下界收服孙悟空，就是因为孙悟空偷吃了他的五壶仙丹，使他的炼丹事业遭到了重大损失。那些妖魔鬼怪，为了长生不老，不仅冒着被孙悟空打死的危险要吃唐僧肉，冒着被天上神仙惩罚的危险而偷盗仙丹仙酒，而且不惜冒着被打入十八层地狱的危险而修炼旁门左道。如第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》中，菩提祖师对孙悟空说：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学那一门哩？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜招神，趋吉避凶之法；流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类；静字门中，乃是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类；动字门中，乃是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”可见，这些旁门左道都是修炼长生不老之术的方法，尽管这些方法有的不能长生不老，甚至有害生命，但那些妖魔鬼怪们仍趋之若鹜，如第二十八回《花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔》中，黄袍怪对百花羞公主说：“我得来做个称心如意的女婿，还不自在？你穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有山珍味尝新。我尽有的是绵衣美食，一生受用不尽，怎肯远舍近求，又在大王手下称臣！”

在《西游记》中，那些神仙佛祖，包括那些经过修炼而成的妖魔鬼怪，他们之所以能长生不老、不生不灭、永恒存在，就是因为他们已经炼成了金刚不坏之躯，达到了生命的最高境界和最佳状态，实现了生命的圆满。如第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》中，菩提祖师对孙悟空说：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”孙悟空道：“师父之言谬矣。我常闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“只是你修持不到，故不能耳。且听我言：修仙者，骨之坚秀，达者神之速灵。修命者，生之有术，命之无疆。故能坚固金身，与天地同寿，日月同庚，寿享长春之福。”可见，那些神仙佛祖，之所以能长生不老、不生不灭、永恒存在，就是因为他们已经炼成了金刚不坏之躯，达到了“骨之坚秀，达者神之速灵”的生命境界，即生命的圆满境界。

《西游记》中的圆满，其次是修行的圆满。修行的圆满，即指佛教信徒通过修行而达到的最高境界，也就是指佛教信徒通过修行而证得佛果，超凡入圣，达到佛的境地。这是《西游记》中的唐僧师徒所要追求的理想境界。

在《西游记》中，唐僧师徒为了到西天取得真经，一路上历尽千辛万苦，饱受九九八十一难，经过十四年的艰苦修行，终于到达西天，取得真经，超凡入圣，功成圆满。