第44章 重病
李放诺收服了小风兽后，每天还是一如既往的在暗中积聚力量，以便将来。
这一天屋内的李放诺叹了口气，是在惋惜牺牲的成员们。朝阳社发展了数个月，思想已经宣传到了云凌，和倾，临申，止何等周边省份。而其在云凌省碰的钉子最大，因为云凌总督独揽省内大权，独裁反动，而整个云凌省的反动势力对待革命成员，一概只杀不管，在这血腥的力度下，朝阳社在云凌迟迟没有什么成展。
想着近来的种种事宜，李放诺又叹息了一声，然后其随即把桌子中的一份成员档案拿了出来，为了保险起见，点燃火给其烧掉了。
看着烧成灰烬的档案，李放诺不自觉的想起了一句话“星星之火，可以燎原”。火虽小，但能燃。世界如纸张，任人画黑白，当纸张的白遮不住黑时，星火而坠，灰烬世界，重画纸张。
夜晚的月色是美好的，但同样也是悲伤的。和倾省点半市的一家医院里，袁殊在看望着病重住院的花为行。本来花为行是即将要在2月14号举行婚礼的，但是突然生了疾病，只得把婚礼推迟了。
袁殊与花为行是好友，他在忙碌一天后，在夜晚时刻来看望了花为行。在病房中，袁殊聊了不到十分钟后，就急冲冲的离开了，因为他还有一个重要会议要开。
花为行想送送，但是下不了床，只能拜托张雅和黎嵩了。在送别走袁殊后，花为行还在感慨其真忙，殊不知袁殊忙的可不是他想的那种忙，袁殊作为朝阳社在和倾省的负责人，自然每天是忙的不可开交了。因为往来之间的通信手段，只能通过口头汇报，口头传话，或者寄书信，所以造成安排计划，处理事情等，都慢了不止一筹，于是就自然忙碌的不可开交了。
送走袁殊后，张雅和黎嵩就回到了病房，开始陪起花为行聊起天了。
几人聊了许久后，就让花为行早点休息了。而黎嵩退了出去，张雅则是趴病床旁陪着花为行。
走出医院后，黎嵩去了进步青年集合地，这里都是像他一样的青年，是黎嵩好不容易聚集起来的，他们准备在今晚推选领头人。而黎嵩有个重要的讲话，那就是把他写的《除病》讲给大家听，增加大家对革命的信心。
除病
病者，万物生灵皆为之无益处而有害处。
病这个东西，只要是个生命，他就会生各种各样的“病”。病不是一种单纯意义的犯病，病是一个多种形态的称呼，这同样能适用于现今社会上。
我们如今的这个社会，就相当于迈入了生命的晚期。生命的晚期，是各种各样的病最容易入侵的时候。而生命的晚期，是跟生命新生之时一样脆弱的时候，都是最为脆弱的。这种脆弱的生命体态，是没办法去靠自己清除病症的，也是不可能去清除病症呢。
病症在这个体态下，显然与生命是一种隐形的深度共生关系。除病除病，首先在于除之一字。除者，理整体也。病存于生命之中，除病之时，是病与生命两者被共同伤害之时。因此，除掉这个生命体态下的病症，实则是对生命的求生欲的考验。
没有一个生命是不想活着的，活的越久，就越放不下，越放不下，就越不想死。生命的晚期恰是生命最不想死的时候，因为他放不下很多东西，如生命，金钱，权力，亲情等。
所以这都说明了什么？说明了到了生命晚期的生命，是不能靠己力除病的，因为其脆弱不堪，无力承担除病的任务。还说明了什么？说明了其是害怕除病的，除病可能病没除掉，自己就先没了。但不除病，起码自己还能好好活着病症之下剩余的时光。
那么，我们的社会就在了这个时期。它犯了病，它不能除也不愿除。这个病危害着身为社会个体的我们，而其社会它已经即将腐烂，正在腐烂，不断加害个体的我们，那么我们还在犹豫着什么！
个体的我们，都应当去给这个犯病的社会除病，病症一除，我们就脱离这个腐烂的旧社会，就能去组建一个健康的新社会。
这篇除病，是黎嵩在花为行生病后对于生命与病的感悟，于1月6日所写。
今晚的讲话发言，对于黎嵩来说是真正的历史性时刻，他彻底的在这群青年中成为了领头人。在之前的时候，虽说这群青年大部分是由黎嵩聚集起来的，但是其隐隐分成了三派，分别以黎嵩，孙开，云也三人为首。
之前黎嵩，孙开，云也三人，都是有名的才子，自然是谁也不能服谁，以至于他们这个进步青年的团体，连个领头人都没有。
如今除病一出，孙开与云也是相当钦佩的，在二人的推选之下，黎嵩顺利的成为了领头人，并给这个进步青年团体命名为“正医”。这个名字，一致得到大家的同意。
正医者，行医治病，拨乱反正，救国救民。
《朝阳实录》人物篇（五十）：袁殊，字特文，夜风商州人，生于2205年10月21日，革命民主人士。在李放诺的介绍下加入了朝阳社，并成为朝阳社的主要成员，担任着朝阳社和倾省负责人。在2231年3月12日时，被任命为朝阳社情报组织的负责人，其为朝阳社的发展，做出了不可或缺的贡献。
《朝阳实录》往史篇（十二）：城墙建设计划。11月20日时，岱德省发生了雾兽冲城事件，造成了大量的人员伤亡，张氏政府当局决定各个城市大量修建抵御城墙，防止兽患的同时，还能防范人患。于是，在11月23日，下达了2号指令“御敌之墙”。为了以便城墙更快的建立起来，各地都是抓起了壮丁，造成了许多人劳累过度而亡，民不聊生，社会怨气极大，加重了百姓对反动政府的仇恨。