第67章 京都派系之争
天下风云皆我动，提兵踏马破京都。试问锋芒三尺剑，汝等之血何够饮。
刑军写完后，满意的笑了笑，“子章兄，怎么样，我这一幅字写的如何？”
楚字文直道好字，好诗。“庭理兄这字不错，但这几句诗更不错。”
刑军颇为自得，他占三省三十五市，拥十万大军，敢说一句“天下英雄谁敌手”。尽管不久之前，刚失败过一次，那又如何，京都者，草包尔。其得意洋洋一会后，就开始问起了正事，“庭理兄，说吧，这次你来有什么目的，如果是劝降的话，也不至于这么的偷偷摸摸了。”
楚字文没有明说，而是指了指上天，“我来这，主要是跟庭理兄你谈谈大事的。”
刑军冷哼一声，“良首务这个老东西，看来是斗不过新任的张狗啊。”
楚字文尴尬的讪讪笑着，“那个庭理兄，还是要对首务尊敬点的，你这样兄弟我属实有点为难。”
刑军坐到了椅子上，很是随意，“行行行，我给你子章兄一个面子，我尊称他一句首务大人。”
楚字文拉过来一条椅子，也坐了下来，“庭理兄，这次这个差事，纯属是因为我俩是旧识，这才选择派我来的。”
刑军摆摆手打断道，“我还是对京都里现在的局势比较感兴趣，仔细说说，现在几派的情况吧，我们的人进了京都，这种情报可是搜集不到的。”
楚字文翘着腿，喝了口茶水润了润嗓子，“既然庭理兄想听，那我就说上一说。”接着楚字文就开始和刑军聊起了京都的形势。
京都目前最大的几个派系，还是跟以前差不多的四个大派系，其余零零散散的派系，还是多的如牛毛，数都数不过来。
说到这，楚字文感概了一句，“有人的地方就有圈子，这派系之争，在我看来，除非是人都死光了，不然它就是亘古不变的定律。”
刑军对于这个自然是没什么好脸色的，当年他就是在京都与人相斗，后来被贬到了地方。“哼，这群眼里只有利益的玩意，派系也只是一个利益集合体，当利益足够时，一个派系的人，他们不也照样卖。当年老子就是太天真，才成为了他们权衡利弊下的牺牲品。”
这个话楚字文不好接，当年老张首席在的时候，讲究一个平衡术。四派之中，虽然是他自身代表的首席派系最大，但是他是鼓励派系之争的，为的就是避免首席派的最大。老张是深懂平衡的，一个国家不能只让一个派系的士大夫出任要职，这样终会引起其余士大夫的不满和怨气。只有让不同派系的士大夫都参与到国家的政事中，国家才能保持安稳。正是因为这个，在老张的支持下，首务派和政省派，才能跟首席派斗的个旗鼓相当。而邢军，就是首席派其中一次失利，所给首务和政省两派的交代。
邢军从京都走后，其空出的位置，在首务派与政省派商量后，付出了一定的代价，拿到了手。而当时首务派出任邢军这个国运转输副司位置的就是楚字文，所以这话楚字文是真不好接。
见楚字文没有搭话，邢军顿感无趣，“子章兄，我要是想秋后算账，你以为我们二人还能在这和气的聊着吗，在怎么说我们也相识数年了，又不是你贬走的我，你又何必如此紧张呢。”
楚字文讪讪笑着，“哈哈哈倒是在下格局小了，小了。这个不愉快的事，我们跳了跳了，我接着给庭理兄往下继续说道说道。”
京都现在唯一的区别就是，老张首席一派，由于新张发动的太过突然，大部分人要莫被清算要莫投效了新张，少部分在外的，只有极个别的几个人对新张是恨之入骨。
就现在的情形而言，首务一派的人，是没斗过新张一派。总督制度自从在10月2日执行起，新张一派的人占了五个总督，首务一派占了三个总督，以京都市市长为首的政省派系的人占了两个总督，以京都总军部副司令为首的军伍派占了一个总督。从总督人员这一块，首务派就开始落了下风。
新张派在整合老张派的力量后，开始逐渐的收拢着权力，并把刀子口面向了首务派。后来，在两大派系相争对抗时，各地是问题频发，但是他们大多采取的态度就是，不是自己派系的事，我就不管，爱咋滴咋滴。其他派系也多是这个样子。
《朝阳实录》天工篇（六）：巢车，古代一种设有望楼，用以登高观察敌情的车辆。车上高悬望楼如鸟之巢，故名。又名楼车。车底装有轮子，方便推动，车顶竖立两根长柱，柱顶安置一辘轳轴，通过绳索连接一小板屋，板屋高九尺，方形四尺，四面开有十二个瞭望孔，外部覆盖生牛皮，以防御敌人矢石的攻击。
楼车的名称见于《左传》。宋官方编修的《武经总要·攻城法》中同时收录了巢车与楼车两种，并称楼车为望楼车。而楼车的形制则较为复杂完备：其车体为木质，底部有4轮，车上树望竿，竿上设置望楼，竿下装有转轴，并以6条绳索，分3层、从6面将竿固定，绳索下端则以带环铁橛楔入地下。
《朝阳实录》天工篇（七）：木幔，是古代一种装有木板作掩护的攻城车。是古人在攻城在对付守城方类似箭石等投掷物时想出的办法，最早出现在战国时期，用草、布、木、皮等各种材料造出一大块东西，挑起悬挂在城墙外，就能对抛射物进行缓冲。
它们被称为“籍幕”、“布幔”、“木幔”、“篱笆”、“皮帘”等。《宋书·武帝纪上》：“张纲治攻具成，设诸奇巧，飞楼木幔之属，莫不毕备。”《通典·兵十三》：“以板为幔，立桔槔於四轮车上，悬幔逼城堞间，使趫捷者蚁附而上，矢石所不能及，谓之木幔。”