第1章 楔子
本篇的主人公出生在21世纪某年某月某天，姓唐名泽道号靖闲，道号?没错，主人公是一个道士，年方十八，四川成都人。因为作者不想再多取两个名字，于是唐泽的父母在他高考过后留下了可以让唐泽可以躺平一辈子遗产后就因空难去世了。可谓是“事了拂衣去，深藏功与名”。
而在经历痛苦的那一段时间，唐泽偶遇了一位云游到成都的道长也就是他的师父旷雅先生。你要问是如何相遇的，因为和后文没多大关系我也懒得编了，反正就是酒吧偶遇聊了聊之后，旷雅先生觉得与唐泽有缘便收下了他这个第17弟子，取道号靖闲。有道是，“气定神闲，随波逐流，无拘无束独自游。无忧无虑，无欲无求，管他好运几时有。”
唐泽作为本文的主角身长八尺五寸，胸阔八尺，体健如虎。容貌既不丑恶，亦不俊秀；身膂异常之壮实，颇有威势。
换人话就是，身高一米九四，身材外貌跟三国无双里面的吕布一模一样，因为上段的描写就是抄的，啊呸，借鉴的古文里面对吕布的描写。可以理解为一个长相一般的先天健美猛男。
双亲离世之后，除了几个远在他乡的远亲之外，唐泽在成都就真是一人吃饱全家不饿了。于是在收到珠海大学的录取通知书后，唐泽便处理掉了家里所有他目前用不上的不资产，又在市中心购置了一套能供他假期回来栖身的小公寓。便动身去了他人生的下一个重要站点，有亚洲最美山谷大学之称的珠海大学。
唐泽提前了报到时间一个月左右到了学校，因为他需要在学校外面租房子。那为什么不住宿舍呢，因为在旷雅先生离开成都之前传了两道符箓给唐泽，需要他在每日子时练功，并且从此遵循门派规训，戒五荤三厌。
何谓五荤三厌呢。是为中国古代的“斋戒”饮食的禁忌，最早为道家、儒家所推崇，后被外来宗教引用。道家以韭、蒜、芸薹、胡荽、薤为五荤；而三厌是道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。
后来佛教也把这一套学了过去，《西游记》中猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个别号，叫做“八戒”。五荤三厌，属宗教戒条，信徒不准食用。厌，在此是人若食之，天地神明俱不喜之意。
芸薹，又叫胡菜、寒菜、薹菜、红油菜什么的，是一种中药。胡荽就是香菜，薤是藠头，四川人很喜欢拿这个做泡菜。
所以说啊，除了云苔比较少见以外，像蒜、香菜、韭菜、藠头都是日常会食用的，特别是蒜这种大多数中餐多少都会放点儿，在外面吃饭就很容易误食，所以唐泽只能在校外租个房子自己做饭。
那万一误食了之后怎么办呢，那也简单，得去祖师爷像前跪香，并且因为这些东西会乱炁，所以误食之后不能练功。
说到祖师爷，唐泽所拜的旷雅先生是晋地鹿泉山玄霄派的二代弟子。而这玄霄派为正一玉堂派支脉，奉真武大帝为祖师。
有道是“天下皆知天心道，不知天心尊玉堂。”这是说天心是万法之祖，那么玉堂便是其中的核心与内密。
玉堂派的开派祖师路时中字当可。北宋时期，路祖居于大茅山之中，于宣和年间开派演教，号上清大洞三景法师，且天心派的传承大法《无上玄元三天玉堂大法》便是由其所编纂，被世人称作“路真官”。
玉堂者，乃玉京山中自然梵炁结而为堂，中有九老丈人，是赤明化生之炁，其山金光不夜，九炁长春，是曰“玉虚之境”，故此法教自玉京山出，故曰“玉堂”。
有文献记载“玉堂乃天心祖法之内密，万法之所宗，三界所仰，自汉天师以来独传心印，别无杂术。”
玉堂派和天心派都源于祖天师，乃是祖天师所传天师道之外的另一支法脉，而玉堂又作为天心内密独成一支，学术上可以说是天心支脉，但是实际上是一个独立的重要派别。
作为正儿八经的正一法教，唐泽的师父旷雅先生也是秉承着正一道士一贯的随性作风，除了每年端午法会要求众弟子得回山门以外，别的时节就是爱上哪上哪，主要是他本人除了端午前后那段时间基本上也都不会在山里，反正法门交给你了，爱练不不练，每周固定周四晚上微信群里给徒弟们讲两小时课，内容也是想到啥讲啥，徒弟们问啥他答啥。你要问师父收徒的要求是啥，也就一个，长得不丑就行。
几经思考之后，唐泽在学校旁边租了一间四室两厅带阁楼的房子。阁楼供上真武大帝像
每日早晚上香供奉。主卧自己住，书房搞成宅男快乐电竞屋，还有两间客房一间弄成标间一间布置成单人间，万一哪天师父带着师兄师弟们云游到珠海还能接待一下，在成都偶遇师父的时候就是大师兄，三师兄和十六师兄随行侍奉着的。
唐泽就读的专业叫做休闲体育，用开学大会上他们院长的原话就是，“啥是休闲，休闲就是玩儿，所以我们这个专业就是教人怎么玩，要玩出技术，玩出艺术，还要玩出学术。”
嗯。。。听懂的掌声。
翻译翻译就是毕业以后专业对口的工作大概率是不看学历的，例如，健身教练，高尔夫教练/球童，登山领队，冲浪教练，网球教练等等等等，或者开健身房，开高尔夫会所，开各种运动俱乐部等等等等。
总而言之，言而总之，唐泽想着反正来都来了，好好学习，学个满嘴顺口溜以后考研呗。
快乐的时光就如白驹过隙，一眨眼，大一就快玩儿完了。
唐泽绞尽脑汁在端午节请了两周假，帮辅导员和他对象合了个八字然后一顿妙语连珠，反正核心思想就是你俩这要是不结婚估计老天爷都看不下去之类的。于是喜提假条及红包开开心心去山门开会了。
而这短短的一年时间不到，唐泽已经从最小的十七师弟变成了十七师兄，据说是师父离开成都后就一路向西，在新疆的纳木措湖边遇见了一个放羊的小女孩，小女孩手里拿着一根长矛似的木棍在崎岖的山地上如履平地的玩“牧羊人跃”，旷雅先生见着小女孩矫健的身姿不由心喜，于是找到小女孩的父母收下了这个第十八弟子。
而后不久他又在日喀则的一个小镇上见着了一个漂亮得就像童话故事里跳出来的哈萨克斯坦姑娘。
“皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪”。
修行界向来信奉一个道理：极致者不凡。无论高矮胖瘦或是别的什么外显，只要足够特别，其人便必有不同寻常之处。如果说唐泽是那种先天吕布狂战士的模样，这个哈族姑娘可以说就是赛貂蝉了，所以旷雅先生又收下了这个十九弟子。
从学校到山门有2000多公里，唐泽因为兴奋与憧憬一刻不停的驱车20个小时直奔祖山。到的时候大师兄，三师兄和十六师兄已经在停车场等着他了。
“见过三位师兄。”唐泽执礼敬之
大师兄靖岩，刚过而立之年，是众师兄弟中唯一已经可以出师收弟子的，据说在东南亚有个100平方公里私人岛屿，所以他平时基本上都是随着师父四处云游的。目标是成为天下第一术士。
三师兄靖姝，号称铁口直断，是众师兄弟中命理学的最好的，师父在太原的道堂主要是她在负责打理。
十六师兄靖缇，三十五，早唐泽入门一个月，之前是因为顽疾四处寻医而碰上了师父，病好过后就毅然投身道门。东都洛阳人，现居长安，普通白领小孩两岁。
“师父呢”唐泽问到
“在挨师爷骂呢，估计晚饭才看得到人了。”大师兄笑着说
“咋的了”
“去年师爷就在说师父收徒收太多了，结果一年过了又多了四个，现在师父准备提高收徒门槛了”三师兄说到
“怎么个提高法啊”
“还在想，大师兄的意思是不如搞个拜师费，拜师20w，不二价，童叟无欺。”
“我觉得这个好，只要不让我们补这个拜师费就行。”
“要补的话我立马走人”十六师兄默默补了一句。
“+1”唐泽举手
“附议”三师兄点头。
第二天，端午法会如期举行，敬天地，拜祖师，接着是新人拜师入册仪式，最后师爷开坛讲道，然后就是吃喝玩乐时间。
山里待了两天，唐泽就跟着师兄弟们的大部队去了太原。
师爷维玄子，是玉堂派的正统传承人，他承袭上古技法加以创新完善，将其融会贯通，系统整理，形成一套科学严谨、实用精准的系列课程，并将此法传播弘扬。而后于不惑之年在晋地鹿泉山，昔日南极仙翁飞升之道场开山立新教，名玄霄。
又有词云“顺者凡逆为仙我在其中颠倒颠，山之巅傲世间有家玄霄便有天。”
维玄子收徒七人，在业内号称玄霄七子。六弟子旷雅先生，于山西太原建玄霄道堂，目前正准备开一家密室逃脱，众弟子想帮忙的或者说找不着工作的都可以去上班，可谓是“上班装鬼，下班捉鬼。”
旷雅先生目前收徒十九，众弟子纷纷猜想师父是想凑个28星宿还是36天罡或者72地煞。反正拜师礼已经从以前的街边摆两桌提个果篮牛奶啥的就行变成了20w现金红包。主打一个姜太公钓鱼，愿者上钩。
从太原回到珠海之后，唐泽的大一就是真的快玩儿完了。于是他计划了一个从珠海到成都途经十二个城市耗时大概二十天左右的暑期自驾行程。而将与他同行的则是两个美女校友，一个是他的好友兼老乡，另一个是这个成都姑娘的室友。
那么唐泽一行三人的自驾之路会发生什么样的故事呢，嘿嘿嘿，等着瞧吧。