第7章 犹太人的财富密码之二：用脑袋去赚钱(3)
每个人生来就是一块璞玉，玉不琢不成器，生命的价值也在于提升自己，超越自己。通过自己的努力，把自己打磨成一块瑰丽的美玉，这一生的时间也就没有白白浪费。成功的人生永远是属于一小部分的人，因为真正懂得自身价值的人不多，而善于打磨自己的就更少了。人的一生中总是在成长的，不同的时期有不同的变化，要善于发现自己的闪光点，努力塑造出一个优秀的自己，实现自己的人生目标。
麦考尔的父亲对他说过的话激励了他的一生，通过他的事迹我们可以知道，一件物品没有恒定的价值，聪明的人会提高它的价值，只要敢想、敢于实践，那么一磅铜也可也卖到黄金的价格，人亦如此。
瞬息万变的生意场上，没有东西的价值是一定的，也没有什么财富公式是一成不变的。有人觉得生意艰难、生活不如意的时候，有些人却活的十分惬意，还赚着大把的钱。一样的生意，不一样的人生，这也许就是一加一等于几在不同人眼里的不同的答案所导致的结果。
财富箴言：
事物的价值不是恒定的，提高商品价值才是获得利润的最佳途。良好的合作也会收到一加一大于二的效果。
犹太人的历史：
罗马天主教廷进行了大规模的改革，势力较以前来说也大大的增强了，尤其是在方济各会和多明我会创立后，许多基督教徒开始不能容忍犹太人，这就使犹太人又陷入了被迫害的局面。早在1300年，天主教修士和地方僧侣就开始大肆宣扬犹太人杀害了耶稣，从而鼓动基督教徒仇视犹太人，就在这一时期，很多犹太人都被大规模的驱赶和迫害。最后到了1500年左右，犹太人终于在波兰安定了下来，并且再次繁荣起来。
利用短时间出奇招创富的巴纳特
犹太人认为生命是享受的，时间是宝贵的，珍惜时间，创造财富，这已经成为了犹太人的一条重要的生意经。
犹太人深知时间的价值，犹太人把时间也当成了一种商品，当然，这种商品的价值取决于自己，犹太人把“不浪费时间”也当成了生活的宗旨。在如今这个金钱至上的社会里，时间就是金钱，但是金钱买不回时间，时间也是生命，是金钱无法替代的。
股神巴菲特今年八十二岁，假设在你二十岁的时候，把他的财富和年龄都交换给你，你会同意吗？
假设你是巴菲特，用你的亿万身家去换取年轻的生命，你会乐意吗？
答案在大家心里。
大多数人都知道时间的宝贵，金钱虽然诱人，但人生不能重复，拿充满活力的生命去换取短暂的享受是疯子才干的事。金钱是无尽头的，时间却是有数的，用有限的时间去捕捞无限的金钱，这样的人生是得不到满足的，世界上的印钞机活的比人长，不要拿人生所有的时间都去追逐财富。
金钱是可以复制的，时间是无法复制的，人生也只有一次，时间是每个人都应该珍惜的财富。自己的时间和他人的时间都是不容浪费的。作为一个商人，能控制好自己的时间也就能掌握金钱。有了足够的时间才有机会去勾搭金钱。
犹太人商人把时间当成赚钱的资本，时间是可以衍生出价值的，调教好时间，在时机成熟的时候，时间也就可以转变成金钱。
曾经的南非首富名叫巴奈·巴纳特，没有发迹之前的犹太青年巴纳特也是穷人一个，在伦敦街头默默无闻。某一年，巴纳特决定出去闯天下的时候只带了四十箱雪茄，这四十箱雪茄为他以后的事业的换取第一笔资金。巴纳特用这笔资金买了一些钻石，做起了钻石生意，几经风雨后，巴纳特成为了一名远近闻名的钻石商。
巴纳特在做钻石生意时每次去银行都有一个规律，他盈利也随着这个他的这个习惯而有了规律。巴纳特在每个星期六都能赚的比平时多，因为这一天以后银行放假，银行营业时间较平常短，巴纳特常在这天开出很多空头支票，用来购买钻石，然后在星期一银行开门前把钻石售出，所得资金兑付那些空头支票，这样一来，巴纳特能调动的资金就多了，生意也就慢慢地做大了。巴纳特抓住银行放假的这一天半的时间，将无法兑现的支票换成了商品，既没有侵害他人利益也没有违法，开动一下头脑就让自己走上了致富的道路。
工作当中，犹太人很注重效率，以浪费时间为耻，在上班期间必定按照规定时间工作，下班时间一到，即使没有做完的工作也要被放到一边，犹太人会立即收拾东西回家，在他们看来，在上班时间了他们没有去糟蹋时间做工作之外的事，那么下班了，也不要让工作上的事情来占据自己的私人时间。
犹太人的时间观念如此强烈，因此在工作上表现很出色，极高的工作效率说明一切。犹太人头脑灵活，善于利用时间去创造价值，时间是不允许浪费的，浪费他人的时间就如同谋害他人的生命。浪费时间也在浪费金钱，犹太人的工作时间甚至可以换成等价的金钱，每分钟值多少都一清二楚，无故牺牲的时间就等同于失去的金钱。由巴纳特的故事中可知，时间确实是一件无形的商品，想赚钱必须善待时间。
财富箴言：
细节能体现一个人深层次的修养，细节更是反映了人们为人处世的态度。注重细节，细节决定成败。每一次都能把简单的事做好就不简单了。
犹太人的历史：
在罗马帝国的统治时期，已有一部分犹太人定居在欧洲地区。在中世纪的早期，基督教尚未成型，犹太人的宗教并未受到很苛刻的待遇。公元800年至1100年间，欧洲有很多国家已经在基督教的统治只下了，而在这些国家生活的犹太人约有150万左右。他们并没有成为阶级社会中的一部分，因此很幸运的避开了很多战争的磨难。
有了精明的点子后便理直气壮付诸实施的犹太富商哈同
在上个世纪来中国上海的犹太人中有一位叫哈同的，他在异国他乡凭借着自己的精明和奋斗成为了上海赫赫有名的富商，摆脱了贫穷，塑造了一个犹太商人成功的人生。
哈同的名气在旧上海滩几乎无人不知，他是1851年出生在巴格达的一名犹太人，在他二十一岁的时候单枪匹马地来到中国香港闯生活，第二年又跑到上海来了，刚到上海的哈同一贫如洗，连件像样的衣服也没有，他已经分明纯乎是一个乞丐了。在熟人的帮助下，哈同在某个洋行做了一名身份低微的守门人，之后开始跑堂，依靠自己的勤快和机灵，哈同很快就升职了，成了仓库管理员，兼收租员。日子开始过的好起来了。
过了五六年，哈同已经当上了大班助手，并着手打理洋行的房地产事项。在他来上海的第十四个年头里，他开办了一家自己的洋行，主要从事房地产，生意兴隆，财源滚滚。
犹太人哈同在上海做生意时精明的作风和心态为上海人所熟知，他在当时的开创的房租缴纳原则至今仍被沿用。
哈同用在计算房租和地租上的精明是旧时的上海房主无法企及的。
哈同的房子一般短租，三五年租期的房子一大把，租期短的房子一方面容易回笼资金，拿着这些资金又可以去发展洋行的业务。短租的房子在续租的时候租金还要涨，在哈同的地盘上，即使一个小摊主，也是哈同的租户，每月向哈同交五元租金的摊主只不过摆了个皮匠担而已。哈同在收租的时候总是笑脸相向，嘴里说着好话，但是一个子儿都不能少。
在多少数地产房主都按照公历计租收租时，哈同却按照中国的农历计租收租。国人都知道，公历里，每年始终是十二个月，不会多出一个月，而在中国的农历中，每三年就有一个闰年，每一个闰年里会有十三个月。这样，按照农历来收租，就会多收一部分租金。哈同的精明在这里已经是锋芒毕露了。
哈同在成为富人以后的精明地让人恨。在他的花费七十万银元建造的上海最大的私家花园里，所有的职工都必须佩戴徽章，而关于这些徽章的费用哈同是绝不会买单的，他只会让职工自己出钱买，在这笔买卖中，哈同又将职工狠狠地剥削一顿。
精明的哈同在1931年结束了他的人间之旅，他的事迹也已经成为了犹太人商人成功的典范。
哈同的精打细算已经到了一种极致，他的精明的点子让他在大上海活的逍遥自在，在生意场上春风得意，大展手脚。能想到别人想不到的，这是哈同体现自己精明的地方，精明是一种心态，哈同对于这种精明已经是驾轻就熟，在任何时候任何地点，哈同都能够把精明的招数用得淋漓尽致，一旦他有了新的精明的点子，他就毫不犹豫地去实践，做的理直气壮，不拖泥带水。
很多人也效仿哈同收小租，却没有和哈同一样按照农历收租，他们想和哈同一样赚钱，却没有哈同精明的心态，自然比不过哈同。经商的目的就是为了赚钱，如果在赚钱时还犹犹豫豫，该行动的时候不行动，那么注定要落后于那些敢于先行的商人。犹太人在经商时不计较金钱的来源，洒脱行事，敢于做第一个吃螃蟹的人，因而在商场上比其他民族的商人要活跃的多，在市场上也就如鱼得水，财源滚滚。
财富箴言：
金钱并不神圣，绝非高不可攀的圣物。生活中保持快乐的心态，简简单单就是幸福。犹太人没有把钱看得过于复杂，赚钱对于他们来说是一件简单的事情，不让金钱成为一种负担。
犹太人的历史：
大卫王是古代以色列人的国王，David这个名字意为“为神垂爱者”，在公元前1000-960年担任以色列人的王，是犹太人引以为傲的王。现在人们常玩的扑克牌中，黑桃K就是指大卫王，其他的三位分别是西方历史上最著名的三个王：红桃查理、梅花亚历山大、方块凯撒。大卫王是出埃及以来以色列的第二个王，是上帝耶和华所选择的王，是用来替代扫罗王的。据说上帝曾经许诺给大卫一个永远继承他王位的后代，那个后代即基督耶稣。大卫王是一名才艺双全的国王，不仅精通音律，还留下了许多优秀的诗篇。大卫王是《旧约》中形象最为鲜明的一位历史人物，性格特征明显，大卫王没有像亚当一样的懵懂纯洁，他的威严也赶不上摩西，也不具有所罗门王的庄严宏大，说到深沉渊博，大卫王不如以赛亚的，只是大卫王比他们都要人性化，形象更全面，他是一位名副其实的王者。