第31章 犹太人的财富密码之十二：知识是永远的财富(1)
告诉你读书有妙用的犹太老人
我们或许常常听人们提及，犹太人不仅精明能干而且还很富有，但我们大部分都不明白这个漂泊了两千多年的弱小名族是通过什么方式生存和繁衍后代的，也许在读了《犹太人智慧经典》后，我们也许会从心底佩服这个民族的。
几乎每个犹太人都把教育当作终身发展的要义，为此他们对书有着中剪不断的情愫。据说，犹太人对书的敬畏比中国人敬神还有之过而不及。在古代，犹太人往往能将一本书翻到残破不堪、软塌塌的程度，都舍不得丢掉，一本书往往到了再也看不清上面的字迹了，他们才和家人一起到外面，像埋葬一个圣人一样，虔诚而又惶恐地将书埋掉，犹太对书的敬畏可见一斑。犹太人认为，一个人的生命可以完结，但读书到什么时候都不能停止。犹太人敬书，自然也要敬教书之人，在犹太人眼中，教师是圣洁的绝对不能亵渎的。
犹太人很注重营造一个良好的读书氛围。大到一个城市，公共场所，小到餐厅、超市，随处就能找到书店，随处也能看到一丝不苟读书的犹太人。以色列每年都会隆重举办国际性图书展览会，每年的春季还要举办“希伯来图书周”等诸多活动，大力推动了读书的发展。由此可见，读书氛围的营造是非常重要的，心中有了强烈的读书愿望，也有了很好的读书环境，有了政府的大力支持和宣传，才能让读书振兴民族大业有着无限广阔的前景。在犹太人看来，只要有一颗想学习的心，即使你到了垂暮之年也不会晚。犹太人酷爱读书，一定会给自己制定一套合理的学习方法。
犹太人从来不去读不能提升自己的书，在他们看来，读一些低级趣味的书简直就是在浪费生命。他们读书讲究实用性，目的就是为了赚更多的钱，从而能更好地生活。这对我们很有启发意义，行业的不同、兴趣的不同、价值观的不同就决定了所读的书会不一样。因此，我们要像犹太人一样去爱书，有选择地读书，读能让自己赚钱的书，同时也要读一些修身养性的书，一次提高自己的素养，不仅要让自己变得有智慧而且还要幽默、风度翩翩。
在每个犹太人的家庭中都会有一个书架，书架上会摆满了各种图书。珍爱书籍已经成为犹太家庭的最大一个特点，即便是那些有强烈宗教信仰的家庭同样如此。
犹太人付出劳动后获取一些钱财和食物的时候，要做一次著名的祷告：人们通过这些言语来感谢上帝创造出这些不完善和拥有众多需求的人。这些祷告让犹太人深深地意识到，帮助一个人克服他身上的缺点，是一种值得推崇和能赢得别人尊敬的生活方式。当你实现了一个顾客或老板愿望的时候，无论你是一个有智慧拉比还是一个虔诚的教徒，获取报酬是天经地义的事情，因为这些报酬是你满足别人的愿望的最好证明者。
一个从外地来的年轻学生，要去哥伦比亚大学报道，路人你一言我一句地告诉他怎么走，结果是他更不知道该从哪条路走了。但幸运的是，这个学生看到了一位文质彬彬的老者走了过来，于是他就有礼貌地上前打招呼问路。
老者低头想了一会，然后抬起头回答说：“年轻人，你还需要不断地去学习。”
就这一句简简单单的话就说明了学习在犹太人心中的重要地位，可见犹太人是永远不停止地在学习。《塔木德》说：知识是最可靠的财富，是唯一可以随身携带、终身享用不尽的财产。
犹太人认为即使是倾家荡产，能让女儿嫁给一个有学问的人也是值得的；为了能娶到有学问的女儿为妻，纵然是变卖所有的家当也毫不可惜。可见，犹太人之所以能成为全世界都佩服的最会做生意的民族，最大的秘诀就是他们酷爱读书。犹太人作为一个以流浪为生活的弱小民族，拥有最大的财富其实就是知识。正如《塔木德》所言：“那些循规蹈矩的人突然放弃了学习，去宣扬树木或休耕的土地有多么美，实际上是放弃了他的生活。这意味着过分敏感于外部世界会使人陷入歧途。”
再用一个故事说明犹太人对读书的重视程度。
一位美国妇女因为家中很多书籍把家弄得乱七八糟，这让她心烦意乱，于是决定将所有的书当废品卖掉，让自己用一个干净、整洁的房间。也就在这个时候，一个热烈追求而她女儿的犹太青年第一次到她家中做客。她们热情地将犹太青年迎进干净而明亮的家中并十分殷勤地端茶倒水。当女儿出嫁后，女婿在岳母闲聊时说他在第一次到她家做客时，竟然没看到一本书的影子，当时差点就转身离去，他的第一个感觉就是，担心和这个不爱读书的家庭没有共同的语言。
由此就能看出，书已和一部分犹太人融成了一体，书已经成了犹太人生命中最不缺少的精神食粮了。
财富箴言：
犹太商人认为，一个人想要赚到更多的钱，最该考虑的是如何合理地利用好时间，而不是单单考虑是否有足够的运作资金。有的人总认为自己还很多时间，而有的人则感到自己的时间越来越少。对于每个人来说，上帝给每个人的时间是等长的，就看你如何利用了。而犹太人深谙此道理，所以他们能很好地把握住时间，致力于经商。而那些会赚钱的人，往往一些善于安排时间，惜时如金的人。
犹太人的历史：
犹太教只是一个民族性的宗教，信仰犹太教的人并不多，但是作为犹太教分支的基督教和伊斯兰教，已经成为世界上做大的两个宗教。
在公元79年，犹太人国家遭到了罗马帝国的严重摧毁，这使很多犹太人流离失所。其中一部分犹太人流落到阿拉伯半岛，形成了与阿拉伯人混居的局面，他们的宗教信仰与阿拉伯人的宗教信仰很相似，犹太教的教义又指出犹太人和阿拉伯人本就属于一个祖先。在古兰经中，也记载着很多和犹太教近似的方面。
教育是犹太人迈向成功的第一步
犹太人是非常优秀和完美的民族，诺贝尔各类奖项的获得者犹太人就占了30%，可见犹太人的智慧发展到了登峰造极的地步。
那么犹太民族是怎么做到如此完美的境地呢？原因很简单就，因为这个民族很注重学习，在他们自己孩子只有一岁的时候，就开始对他们进行了一系列的记忆训练。
犹太人对儿童的教育方式完全不同于其他民族。很多民族对孩子的教育只是注重眼前，比如日本的教育就是为了能通过眼前的考试；而犹太人对孩子的教育则是从长远打算。也可以这么说，犹太教育的最终目的是想培养能够振兴整个犹太民族的下一代。
犹太人在他们的孩子刚能依依呀呀地张口学说话的时候，就开始逐字逐句地教孩子阅读《旧约》。在犹太人眼中，一味担心孩子会不懂，只是父母一种不应该的过分溺爱。
为了能让孩子打下一个良好的基础，犹太人便开始锻炼孩子记忆。因此，也可以这么说，犹太儿童在一岁的时候就懵懂地开始接受记忆的训练了。在犹太孩子长到三四岁的时候，他们就已经开始在学校上学了。当每个孩子走进教室的时候，都会得到很多赞美和热烈的掌声，这样让他们感觉到学习是一件非常有趣的事情；也许在他们小心翼翼地翻开书的时候，会发现有一颗糖果，这么做的目的就是让他们知道读书不是一件酸涩的事情。
犹太人认为孩子开始接受教育越早，对孩子未来的发展越有利，所以犹太孩子在四岁的时候就具备了独立思考的能力。那时候，大人会把孩子叫到身边，郑重地告诉他们这个世界上不存在所谓的正确答案，不要被一个想法局限住，因为还有很多其他的思维可以用来思考同一件事情。与此同时，记忆的训练仍然在继续。孩子在五到六岁的时候要能将《旧约》全部背诵下来。《旧约》是一本卷帙浩繁的大部头经典，能全部记诵下来，已经很不容易了。
以色列最不缺乏的就是各类顶级人才，教育的未来就是一个国家腾飞的希望，所以在以色列最有吸引力的职业非教师莫属了。以色列大学教授的待遇比较高，平均年薪高达6万美元，加上一些福利和奖金能达到7万美元，这远远超过了部长的年薪。但这和一些欧美国家大学的教授十几万甚至更多的年薪相比起来，就显得微不足道了，这样结果是造成了大量优秀的人才外流，迄今已有大约6000人在国外大学担任教授。
授大学有约学获职几万、几十万美元年薪相比仍然逊色人。这些祷告让记者曾多次目睹以色列的各行各业的人们为了提高待遇而集体罢工，其中若是遇到交通、铁路、等要害部门罢工，政府往往很快就答应提薪。而学校师生停课游行要求提薪的时候，最长曾持续长达三个月时间。教师停课虽然严重地影响了学生的利益，但人们对这种行为理解成“为国家的未来而停课”，因而得到了学生和社会的响应并极力支持，最终教师的工资会罕见地翻倍增长。
所有人的犹太人都信奉爱因斯坦的名言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，是知识进化的源泉。”
1992年，以色列和中国正式建交，无数犹太后裔从离开中国回到他们的祖国以色列，萨拉就是众多犹太后裔的中的一个。回到祖辈曾生活过的家乡，萨拉有一种新奇的感觉，她眼中每个人都显得那么可爱、亲切。
第二天，热心的邻居教授就亲自上门传授犹太人的教育方法：“赚钱要从孩子抓起”。她的三个孩子很快接受了这一个独特的思维，帮母亲做了大量的面包，拿到学校去卖。这不仅没影响到孩子们的成绩，反而激发了他们更多的思考力。老师让学生思考这样的一个问题，在逃难的过程中什么最有帮助？答案不是“金钱”而是“教育”，因为一切都可能会失去，但教育不会被夺走，它能带来无限的知识和智慧。学生们会永远铭记老师的话：“如果你想成为一个大富豪，就要把学习这件事情做到极致，它们在将来会发挥出巨大作用的……”
很多犹太人在教育孩子的时候，往往会告诉他们一生必须要做的三件事情：去做自己感兴趣的事、多到世界中历练、有优秀的后代。这看似简单的话却蕴藏这颠扑不破的真理：除能让自己有一个更好的发展，民族也会因此日益变得强大起来。
阅读虽然不能改变自己家庭和出生，却能改变人生的历程；阅读的目的既简单又纯粹，就是为了使自己的生命变得丰盈和充实，使灵魂变得更加沉静和一尘不染。
财富箴言：
商场就是一个有杀伐决断的战场。当一种为众人所熟悉的所谓的大机会出现的同时，往往能带来新的契机。能否及时抓住这一契机，取决于一个人是否有一个极其冷静的头脑和心态。因此，犹太商人的经商的箴言是：必须要有耐心去仔细分析事情的始末，然后静观其变，先不要让自己深陷竞争的漩涡，这样才能冷静下来，抓住最好的机会，实现自己的目标。
犹太人的历史：
在波斯刚刚开始伊斯兰化的时候，犹太人要缴纳一种特定的税款，并且禁止犹太人携带武器，禁止骑马，禁止犹太人在有关穆斯林的案件中作证，随着历史的发展，波斯成为宗教人口由伊斯兰教逊尼派占大多数转变为伊斯兰教什叶派占大多数的国家，伊斯兰教什叶派的神学观点明确地指出异教徒是不洁的。而且有那些生活在波斯的犹太人，在什叶派占统治地位的时期就被认为是不洁，在波斯，若是有人接触过犹太人，那么这个人就要进行宗教的洁净仪式。并且只有在仪式后才能进行祈祷。犹太人不能够用穆斯林的公共浴室沐浴，在下雨和下雪的时候也不准许外出，因为他们认为雨水或是雪花会接触到犹太人，进而会污染整个穆斯林。
刻苦学习的犹太学者西勒尔
很多民族都认为一些官员、军人或富商的地位远远超过了学者的地位，但是，犹太人的想法却是与之截然不同，甚至是背道而驰的。他们认为学者是智慧的化身，是完美无缺的，是无与伦比的，学者的地位要远远高于国王。
在以色列，一些有知识有智慧的人，不仅备受人们的崇敬，而且还拥有很高的声望。在古代犹太社会里，一个人若是精通犹太法典， 那么，他就不用缴纳一些税收，因为大家一致认为他们已经付出了很多的智慧，对这个社会做出了巨大的贡献，所以不但不用缴纳税收，而且还用全部的社会力量去帮助他们。
在犹太人看来，有时候教师远比父亲还重要。假如父亲和教师同时身陷囹圄时，而且仅能救一个人出来，孩子就会力保教师，因为他们认为社会不能失去一个传授知识的人。
日后，当学者的名望从宗教领域转向世俗的领域时，高学历便成了犹太学生追求的目标。对每个犹太家庭来说，家中的孩子若是有一个或几个拥有高学历的，那是一个件引以为傲的事情。
下面这个故事就能充分能体现出犹太人对学习的态度。
流芳百世的西勒尔在年轻的时候，心中有一个最大的理想就是，能够静心研究《犹太教则》。可遗憾的是，他不仅没有多少闲暇的日子，更没有多余的钱支持他这么做，他这才发现愿望在现实生活面前，永远显得那么苍白无力。
他思考了很长时间后，终于发现了一个有机会达成愿望的方法，那就是拼命打工，把所得的钱留一半生活，一半给学校的守门人。当他把钱递给守门人的时候说：“钱可以给您，但您的让我进学校，我想知道这些有智慧的人究竟在讲什么。”
一连几天，西勒尔就是用这样的办法去和学生一起听课，，可是他赚的钱实在是杯水车薪们，根本支持不了多久，最后，他连买面包的钱都没了。这时候，让他感受到的痛苦不是胃因饥饿在痉挛，而是看门人义正言辞地将他挡在校门外，坚决不让他踏进校门一步。
正当他一筹莫展不知道该如何是好的时候，他又想出一个办法，那就是沿着学校墙壁爬上去， 然后趴在天窗上就能看到教室上课的情形，也能听到老师讲课的声音。
当夜，大雪纷飞，寒风刺骨。当第二天一切都平静下来的时候，大地已经盖上了一层厚厚的棉被。学生们在雪地上留下了一长串歪歪斜斜的脚印到学校上课的时候，却发现教室外面阳光刺眼，可教室里面却黑洞洞什么也看不见。学生们感到很奇怪，为什么那么黑。原来，西勒尔趴在天窗上，身体已经被大雪掩盖住了，他被冻得昏了过去。他在天窗上趴了整整一夜。
从此以后，当有人抱怨自己的贫穷和没有时间去求学的时候，人们就会问他：“你难道比西勒尔还贫穷吗？ 你难道还没有他有时间吗？”