第二十章 佛敌
老和尚说这话的时候，语气很是平静，只有眼神略微的出现了变化。
他的眼神很危险，那种极致的疯狂，堪比落恶子不，似乎比落恶子还要夸张！
如果这个老和尚是活人，他的精神状态，必然已经出现了畸形的转变，扭曲的不似正常人。
只有这样的情况，才会导致他显露出这样的神色。
虽然嘴里说着是要渡我，但无论我怎么想，我都觉得这个老东西是想干掉我。
别看他走路摇摇晃晃的不稳当，似乎下一秒就会倒在地上，可看来看去，他身上那种危险的气息，却没有变淡，而是越发的浓重。
直觉告诉我，这个老和尚能杀我！
“吼！！”
忽然间，落恶子一声低吼，在没有得到我命令的情况下，毫无预兆的冲了上去。
看见这一幕，我有些没反应过来，这狗日的干什么呢？
遇上老和尚这样不知底细的对手，我们的第一选择不是迎战，是跑啊！
在这时候，老和尚也停下了脚，看见落恶子直冲自己奔来，双手合十的念了一句佛，随后将手掌握起，攥着拳头迎上了落恶子。
跟体型庞大犹如怪物的落恶子相比，老和尚瘦弱的身躯，简直就不值一提。
任何人来看这一幕都会觉得，他是在以卵击石。
但事实究竟是什么样的？
在双方碰触到的那一瞬间，老和尚的右手臂，就跟奶油里的烙铁一样，非常顺畅，毫无阻碍的从落恶子腹部穿透了出去。
而在那时
，落恶子的右爪，也准确无误的掐住了老和尚的脖子，似乎是感觉不到疼一般，不顾腹部的伤势，仰头一口就咬在了老和尚的头上。
它嘴里的牙齿犹如钢针，在咬住老和尚的瞬间，那一排排利齿就插了进去。
敌人的眼球都没能幸免于难，全被利齿给插住了。
老和尚，落恶子，他们俩都没再有动作，似乎是僵持下来了，一动不动的定在原地。
不知道是什么原因，老和尚的眼球明明被落恶子的牙穿透了，但却没有流出来任何液体，眼球也还是鼓着的，没瘪下去
“怎么回事？！”我站在旁边，不敢相信的看着这一幕，特别是见到老和尚转过头，往我这边看过来的时候，我眼珠子都快瞪出来了。
他好像不拿落恶子当回事啊！完全没把落恶子的攻击放在眼里！
“施主，你们身上魔性深重啊，要是就这么放任自由，以后想回头也回不了头，还是让我来帮你们一把”
老和尚说着，缓缓将手臂从落恶子腹部抽了出来。
在那个过程中，落恶子没有反抗的动作，嘴里不停的低吼着，眼中的凝重早就烟消云散了，取而代之的，是一种被挑衅，被欺辱的愤怒。
“老前辈，我们真的不是敌人，如果你觉得那些旧教的人堕入魔道了，那你就该去对付他们，不该对付我们”我往后退了两步，攥着手里的棺材钉，说话都在颤抖：“敌人的敌人就是朋友，咱是一条线
上的，何必分出个你死我活呢”
“佛与魔，怎么会是一条线上的？”老和尚笑道。
听见这话，我不禁看了看他。
从头到脚这老家伙都不像活人，连人都不像，还有脸口口声声的念佛？
“你是和尚？”我问道。
老和尚笑了笑，没说话。
“你都这模样了，还跟我说什么佛啊魔的，你觉得这话有说服力吗”我咬了咬牙，见落恶子还在跟他纠缠，心里也没别的主意了，只有一个字。
打。
落恶子是我最大的底牌之一，在这种情况下，我只能选择用它，也只有它最好使。
如果把落恶子丢在这里，让它跟老和尚缠斗，我再找机会跑出去这他娘的也不现实啊！
让落恶子刨隧道带我出去，都比我自己刨隧道靠谱。
想想我也后悔，要是我带着爩鼠下来，有它在这儿，我什么都不用担心了。
在这么多冤孽里，它是最属穿山甲的
“我这模样？”
老和尚听见我的话时，眼神出奇的迷茫了起来，只见他抬起手，摸了摸自己的脸，又看了看手臂上漆黑的皮肤，目光里出现了一种说不出的悲痛。
“我到底是怎么了”
在老和尚迷茫之际，我也在琢磨，这老东西究竟是什么冤孽？？
按理来说，无论是底子再怎么雄厚的冤孽，在面对落恶子的时候，或多或少都会陷入一定的劣势。
别看落恶子面目可憎，凶气滔天，这玩意儿
说白了就是一种特殊的法器。
对付冤孽，法器比什么都顶用，这点是毋庸置疑的。
但老和尚根本就不害怕它，硬碰硬的跟它干，也处在了绝对的上风，丝毫没有吃亏的迹象。
“这么狠的玩意儿究竟是打哪儿冒出来的我怎么没听过有这么狠的冤孽啊”我咬紧了牙。
就在这时候，佛坐像前的那八株树苗，冷不丁的从我眼角余光掠过。
在那瞬间，我似乎想到了什么，急忙转过头看去。
“八棵树两两一对东南西北各有两棵”我喃喃道。
记得闻人菩萨曾跟我说过，佛家的教主佛，当年是在拘尸那城，娑罗双树之间入灭的。
他涅槃圆寂之时，东南西北，各有双树。
每一面的两棵树都是对立的，一枯一荣，一树枝繁叶茂，一树败落凋零。
这样的树，一共有八棵，刚好是四枯四荣之象。
那种只存在于传说里的异象不就能跟现在的情况对上吗？！
虽然这里的八棵树都是树苗，但也一样可以对应四枯四荣之象，并且东南西北的排列顺序也是相同的！
东方双树，应该意为“常与无常”。
南方双树，应该意为“乐与无乐”。
西方双树，则该意为“我与无我”。
北方双树，则是意为“净与无净”。
一枯一荣之中。
枝繁叶茂，活性昌盛之树，是诸般本相，常、乐、
我、净。
枯萎凋残，死气缠绕之树，是五浊世相，无常、无乐、无我、无净。
在这八种境界之间入灭圆寂，意为非枯非荣，非假非空这是立地成佛之象啊！
但这个老和尚，无论再怎么看，也不可能跟“佛”字挂钩。
唯一的可能，就是闻人菩萨曾说过的，那种只存在于古代典籍中的“魔”。
“有些和尚为了立地成佛，得到他目前得不到的力量，就会做出这八种境界的假象，在其中圆寂或是坐禅”闻人菩萨说这话的时候，表情很是凝重，不像先前跟我说故事那样一脸八卦：“有些和尚成功了，有些和尚失败了，成功者，就地圆寂，立地成佛，得大智慧，悟世间真理，直登彼岸佛国净土。”
“失败者呢？”我当时这么问了一句。
“由于末法时代的来临，失败之人，都会因为失败而毁掉佛心，彻彻底底的堕入魔道，受到他化自在天的引诱，堕身为他化自在魔。”闻人菩萨答道。
我又问：“这是一种冤孽？”
听见我的话，闻人菩萨当时摇了摇头，很认真的纠正道：“不是冤孽，是魔。”
“这种魔，在佛家典籍之中也出现过，又称其为伽他旬，道家的记载里也出现过，大多称其为佛堕魔。”
“但这诸多称呼里，唯一让我觉得贴切的，只有一个。”
一听闻人菩萨说到这里，我也忍不住好奇，问他觉得哪个称呼最贴切？
闻人菩萨给我的答案只有两个字。
佛敌。