第674章西王母血经
这女人有什么特殊癖好吗，非要用自己的血，感染了也是个事，难道不会用猪血代替？
吐了吐香舌，艾薇笑道：“我是偷偷趁着养父不在家啦，取出来看过。养父临终前，也对我提及了三卷血经的内容，可惜那些不完整和散佚掉的，不知被谁藏起来，根本找不到蛛丝马迹。”
我暗道，卢芹斋跑了，最大受益者应该是玉祖仙。
他既然留在九嶷山隐居，说明清理的名单上没有他，此人怕早就是上面的人了。
连宋江和水泊梁山一百单八好汉，都免不了朝廷诏安封官。那玉祖仙即使三头六臂，孙猴子也跳不出如来佛的五指山。
如此，我便释然了，对玉祖仙的选择没多大怨意。
“敦煌血经是很特殊的题材，光是那种类似于人皮，但纹理却是蛇皮的材质，在古代都不多见。五万多敦煌遗书，我养父估计，真正的血经，只有三十卷不到，是西王母国历代流传下来，因战乱匆匆埋入密室的。”
西北政权相对于中原来说非常稳定。
从神农氏开始，传说西王母国便出现了，到了西周才消亡，国祚两千余年。
我道：“帝颛顼之圣德，北至于幽陵，南至于交趾，西至于流沙，东至于蟠木。过了西北流沙之地，离传说中的昆仑便不远了。莫非那些血经上，记载了王母娘娘蟠桃种植园的位置？”
血经被帕金森抢走，艾薇说的是否真实，我和青八子不敢表态，先听这外国老娘们讲：“你们应该信任我，至少咱们现在是合作关系，是队友。”
“合作与否，需要拿出诚意。说说吧，血经内容是什么，如果你告诉我血经就是王母娘娘来例假时候写的日记，那真是太幽默了。”
“当然不是！”
艾薇眼中划过狡黠之色，像
得逞的小狐狸。
我暗道刚才没敲打她，她还真可能告诉我们，所谓血经就是王母娘娘用过的卫生巾，拿出来能甩一脸血那种。
青八子回头对我说：“不要让她影响你的情绪。”
“当然。”我正襟危坐，哪怕真是大姨妈，我这次也不上当，看你怎么瞎掰。
“唉。”
艾薇整理了脑海里零乱的思路，终于说出实话：
“三卷血经，是独立的体系，彼此之间没有太多关联，其书写方式，与龟甲上占卜的甲骨文类似，用对话和提问的形式向神许愿或祈祷。内容散乱，结构随意。第一卷血经，其实只有八个字，下面是很多诡异符号，可能是最原始的契刻书。”
“谢谢惠顾，再来一瓶？”我惊道。
“当然不是！”艾薇快气疯了，我化身为菜头故意气她，看她想掐死我又怕青八子的表情很过瘾。
“据血经记载的诡异事件，我养父用发生年代做了排序，分为一号二号三号。一号血经上，八个锺文为‘七十在位，弇兹日薄’。二号血经为‘天落白光，神祇延胤，爰是永长，惟宪君王’，三号血经为‘姊谋娣郝骨氏，窃于庭，厉山攻之，熬骨于夙沙’。”
古代贵族说话往往很简洁。你瞅啥？瞅你咋地？你再瞅试试？我就瞅了。
往往这么几句话就可能发生战争。经过神话加工，那都是毁天灭地的旷世大战。
其实就是两个斗鸡眼之间的误会。
受限于文字保存技术，史官讲话总是尽可能简洁。这种说话简单点的方式，在孔子作《春秋》中达到巅峰。
不鼓不列曰“侵”，小股骚扰曰“袭”，大军进发曰“攻”，遭遇抵抗战胜曰“克”，没遇见抵抗便夺城曰“入”。
这就是史书中的一字褒贬。
一个简单的方块
字，便可以看出那场战争的规模、惨烈状况、军队士气、两国外交等等几十个因素。
所以血经中那几个字，真要翻译出来，我估计写篇论文绰绰有余。
老祖宗走的高冷路线，能动手尽量不吵吵，一个字可能有很多层意思。比如“日”这个字，它可能是动词，可能是名词，可能是形容词。
具体含义取决于当事人的口气、环境、天气、对骂时的惨烈程度、两个人之间问候彼此祖宗十八代的详情细节。
“那么艾领队，你给翻译翻译。”我做了个请的动作。
艾薇也不是太确定，她的信息来源，主要是洪天康临终前叙述的部分：“弇兹氏，是你们华夏文明起源的祖母，这个你应该知道吧？”
“倒是听说过，古籍有弇兹开天的记载，其传说还要早于盘古化神。我想按照母系氏族的传承，弇兹的作用取代了盘古，是世界肇始的源头。当然，可能这是个符号，并不是具体指的某个人。”
姓氏是祖先赋予的，子子孙孙延绵不断的使用。
既然叫弇兹氏，可能有氏族关系，这是有史记载的最早母系氏族首领。
“差不多吧，养父告诉我，那是最早的女王。一号血经那八个字，如果按照字面翻译‘这位叫弇兹的女人，七十岁才登上王位，她已经老了’。”
有个成语叫日薄西山，日薄在血经中，应该指的人的精气神和年龄。这里的“日”，就是单纯的形容词。
“远古时期，平均寿命也才三四十吧？”我道。
七十在位，弇兹日薄。
七十岁登上王位，是够老了，简直是冯唐易老那种级别。
莫非母系氏族崇尚尊老爱幼，谁年纪大谁做主？好像目前西北家庭，还有很多是年老的女性主持家政，恐怕是受了这个影响。
“远古是如何传承王位的，我不清楚，不过这位弇兹氏，是有史记载最早的文明起源。万物都是由她创造。”
艾薇说，一号血经，更像是巫师向上天给弇兹氏祈福。
七十岁的人，在当代社会都算老年人，以远古石器时代的医疗水平，为弇兹氏举办祈福献祭的活动来延长寿命，是很常见的。
我道：“人生不乏励志的心灵鸡汤。目前单身男性，完全可以拿姜太公当做励志目标，人家八十岁才结婚。这位弇兹女王更了不得，七十岁才继位，简直励志到家，让人奋发图强啊。”
“二号血经记载的年代，跟一号血经相差不会太远。二号血经中，仍延续弇兹氏的称号，可见这个种族是当时天地最大的族群，掌握极大部分资源。”
艾薇恨不得现在立刻回归母系氏族，这样她就可以拿着小皮鞭抽青八子了：“天落白光，神祇延胤，爰是永长，惟宪君王。这十二个字，除了祈福，更像是记录某种天象带来的后果，从语气看，这次后果是良性发展的，给部落带来了极大改变。”
“白光？也许是陨石，或者流星雨吧。”
古代有观测天文的传统。
作为农业文明，天文是必备知识。我更多的，则想到鸿蒙。相传天地茫茫，混元如鸡卵，是曰“混沌”。
一日，天有亮光，号曰“鸿蒙”，乃有开天之象。
弇兹开天的符号，也许与混沌鸿蒙的概念相印证。如果一号血经和二号血经的记载年代出入不大，则很有可能，上面的白光，就是说的“鸿蒙”！
一块叫鸿蒙的陨石？
“神祇延胤，应该指的‘神’在人间繁衍后代，或者举行某种传承。我查过康熙字典，‘胤’，就是传宗接代的意思。这应该是表述当时男女的关系
，某种生产画面。”艾薇用很严肃的学术语气对我说道。
我点点头，得，这回“日”变成动词了。
爰是永长，惟宪君王。
这句话翻译过来，可能指的弇兹氏部落得到了“神”的恩泽，永远并长久的生活下去，拥立七十岁登基的弇兹氏作为部族唯一的首领。
“目前来说，应该是指的这个概念。他们目睹了天上划过白光，光团落在大地，带给了前所未有的改变，并让弇兹氏部落永远的保存下来，成为文明起源。‘惟宪君王’，是指大大小小的部落，都把弇兹氏的话当做圣旨，因为她是代表神出现的。”
艾薇讨论学术的表情颇为较真。
现在的她，少了几分狐狸的市侩，以及利己主义的精妙算盘，倒是有几分可爱了。
我听了个大概，“日”现在变成了名词。乖乖，万年前，新石器时代，不会真有陨石撞地球吧？
想来颇为荒谬，不由问她：“姊谋娣郝骨氏，窃于庭，厉山攻之，熬骨于夙沙。三号血经的描述更偏向于记史，洪天康有什么说法？”
洪天康大部分见解是从卢芹斋那淘换过来的，说不定某些观点，跟玉祖仙都有重合。
“三号血经记载的年代，跟二号一号血经有很大的时间差，期间可能隔了好几千年。按照血经中记载的氏族，这应该是伏羲氏到神农氏之间的古史，社会从母系氏族过度到父系氏族，弇兹部落已没有那么强大了。”
如果拿弇兹氏的年代和盘古氏对应。
二号血经与三号血经的时间跨度，则至少有四千年甚至更多！
卢芹斋分析血经有三十卷左右。
看来缺失的那几千年，就在散佚的其它血经中，恐怕都被销毁了。
“有关远古氏族的世系，我不是很了解。”艾薇示意我帮她补充。