第711章阴康氏
我们现在位于大雪山深处的腹地，除了冰就是雪，你要的这玩意，等于是一堆鸡蛋希望找个鸵鸟蛋，有结果就见鬼了！
事已至此，我懒得打击他的积极性：“好吧，那你就带着吧，希望有奇迹发生。即使修好了，未必有信号。”
贝卡有些内向，动作小幅度指了指冷冰冰的青八子：“他，能带我们走出去吗？”
“肯定能。只要找到这片山脉的龙眼，就能进入岩浆层，当四周开始变得温暖，说明我们正在接近这座雪山的食物链，那就有希望了。”
其实我也不抱很大信心。
风水堪舆，寻龙点穴，都是在昆仑和太行碣石两条龙脉的基础上产生的。
搁在国外，无论生搬硬套还是胡编乱造，那都没有用！
完全是两个文明两个维度，我也是武大郎跳高，够不着，只是口头安慰：“在我眼里，他就是神，神是无所不能的。”
“雪山那么大，你说的龙眼又在哪呢？”贝卡像个好奇宝宝似的问我。
要国内我还能瞎掰几句，这鬼地方，我只好硬着头皮道：“敢问路在何方？路在脚下。做人啊，要向大师兄学习，不屈不挠，勇敢向上，尤其是乐观阳光。”
贝卡瘪着小嘴：“你还是什么都没说啊。”
青八子听见我们讨论的声音，罕见回过头，不知是对我还是对贝卡：“雪山是没有坐标的，一阵风吹来，雪层就会发生改变，如果遇见雪崩，整个地形都不复存在。”
“那，我们还有希望吗？”贝卡失落地低下头。
青八子道：“地上虽然失去了坐标，但抬头看天，天象是不会变的，相对于不稳定的褶皱山系，天空的星辰几乎是永恒的。”
当人无意识抬起头，头顶那片灿烂的星海霄汉，是永恒不变的。
亿万年岁月，无论站在世界哪个角落，那片星辰永远是那么浩瀚璀璨，
像不灭圣迹，薪火相传。
我有些顿悟：“你的意思是，用‘分野’之术，以天勘地，以上探下？”
古人很早就意识到堪舆在陆地上的局限性。
因为地形是有变化的，随着当地环境和人为破坏，地质并非一成不变，而龙脉也不是稳定所在。
星宿对于只有几十年寿命的人而言，几乎等于不朽！
我说的分野，是古代星象概念，经史子集中讳莫如深，之前我用过的观星大术只是九牛一毛，肤浅的很。
青八子点点头：“没错，目前唯有分野，以天定地之龙脉，分左右之阴阳，寻找此地龙眼！”
“你懂天象落星术？”
我学的观星大术，连三脚猫都不算，因为玉祖仙也不是很懂，金井玉囊术着墨不多。
天象落星属于北派技艺，南派掏沙神将没有会的，我懂一些，都算是高材生！
青八子不否认，看了我一眼：“自然是懂的，以天象落星分野，我有把握找到龙眼，只是不知道能不能撑到那个时间，毕竟这里的环境太糟糕了。光是零下三十度的气温，便足够扼杀一切。”
“你你怎么不早说啊！”我气道。
丫丫的，我之前以为青八子不会寻龙点穴的！所以每次倒斗，我都自觉承担了堪舆和理论上的指导。
没想到，这王八蛋确实不会寻龙点穴，他会更高级的天象落星！
人之抬头，则必见天，天穹垂于四野，星辰落于山川，乃生百草石金之物，以天观之，是为天象落星！
我道：“那你以前为什么非要我来寻龙点穴？”
“我以为你喜欢啊，你又没问我。”青八子理直气壮。
“你我以为你不会啊，否则我死记硬背金井玉囊术干什么，吃饱了撑的吗？”
“那是你没和我沟通。”青八子相当无理取闹。
我是彻底没脾气了，恼火的用手掌捂着额头：“
丫的，你能不能不要那么欠抽！早知道你会天象落星，我连金井玉囊术都不看了，直接打酱油。”
“呵。”青八子笑了声，“好像你也没背多少，大部分还是靠我指点。”
这点我承认，寻龙点穴死记硬背是没有用的，大部分还是青八子提点我：“两百块，我有时候真的觉得，你挺混蛋的。”
安特勒叫道：“啊，褒义词的赞美！”
“你是个傻蛋。”青八子是个不吃亏的人。
安特勒又叫道：“啊，这也是褒义词的赞美！”
回头，他对杜因和贝卡解释道：“我也是刚刚才知道，他们东方人赞美人的时候，喜欢把人形容成蛋，最高级的叫王八蛋！瞧，他们两个都是！”
“”
我和青八子险些暴走，心说这穷乡僻野的，要不干脆弄死这倒霉蛋！
“你真是鸡屁股绑毛线。”我咬咬牙，恨恨道。
安特勒不解：“怎么说？”
“扯蛋！”
贝卡十分好学，睁着大眼睛好奇询问，没完没了的说：“到底什么叫分野呢，是你们国家的玄学吗？”
“分野，就是通过天上的星星，判断大地上的地势、龙脉走向，包括金木水火土的方位。”我道。
古人以寿星、大火、析木、星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾，十二星划分尧舜时的十二州。
以星星归纳四面八方和天下，观天之道，俯地之势，这个就叫分野。
比如天官东井、舆鬼之分野，划分了我国西南方位，巴渝和浊河以南的地区。
牵牛、婺女之分野，指的是南海粤州地区。每个星域代表不同范围，帝王之所应在紫薇，周天十二星，与西方黄道十二宫类似，细分有三百六十度。
我的观星大术还运用不到那种层次，便问青八子：“天象落星，百发百中，你全学会了？”
青八子道：“差
不多，只要时间充足，可以找到。但，暴风雪还没完全过去，危险总是比较大。”
我都有些嫉妒青八子是个全面小能手，没有他不会的。
说不定他还会换灯泡修热水器洗油烟机，如果回去了，我得试试他，免得他又说我不跟他沟通！
天地良心，我和他沟通得还少吗？
贝卡眨眨眼：“总感觉好复杂，用星星表示地上的区县，是这个意思吗？”
“嗯，差不多。不过是在国外，但天上的星辰是不会变的。根据天人感应理论，天上星星会影响大地的形态和万物的发展，就像月亮会引动海水的潮汐发生变化。古人认为，这是阴阳感触之间发生的征兆，不是迷信。”
在他们面前，我还有些小得意，毕竟不是谁家都有几千年文明的：“这是结合星象学还有自然学的产物，实际操作很难，我只知道皮毛。”
“交给我吧。”青八子淡然道。
得，我又成打酱油的了。
什么事都靠他，每次遇见困难，我下意识的依赖感都会想到他。
时间久了，我没觉得有什么不妥，把这些当做理所当然。但青八子最近的态度，他要是哪天消失了，我还真无法适应！
天象落星想要运用到实际，需要结合三元九运。
三元，一说是天元、地元、人元，对应天皇地皇人皇。
也有说，三元是指日月星，或是上中下三个方位概念。三是阳数之成，有天数奥义。
太古之初，人居山穴，食血肉，未有火种。有帝王，号巨灵氏，作遁甲开山图，以穿地脉百泉，是寻龙之祖。
远古之治世，有人王，德而至圣。
时值天潮地湿，淫雨霏霏，阴多滞伏而湛积，水道壅塞。乃有王，号阴康氏，作神之舞、巫之蹈，以祈神祇，歌舞以乐，是神巫祭祀之祖。
亘古之大荒，民坐于高山之绝巅，乃观天之象，效
天之法。
有王，德而盛，行而敏，慧而聪，号放（方）辰氏。竖木为圭，研石为晷，测以周天三百六十度，而知星辰之运营，民始知天圆地方、天地如鸡卵之说。
尊放（方）辰氏，为天象之祖。
所以《通志》中，认为三元九运中的“三元”，指的是巨灵氏、阴康氏、放（方）辰氏，年代还在燧人氏之前！
巨灵氏是寻龙点穴的祖先，最早开挖地脉，汲取地气。
阴康氏是神巫祭祀的祖先，发明舞蹈，配合笛乐祭祀鬼神驱除病痛。
放（方）辰氏是星象学的祖先，最早认定天圆地方，认为天地犹如鸡卵，把星域划分十二区、三百六十度。
数三，在古人眼里，是个大数。
太阴三岁处金则穰，三岁处水则荒，三岁处木则糠，三岁处火则亡。所以万物变化，不过“三”，必有异象。
民间那句“事不过三”就是源于此。
也有学者认为，三元九运中的“三”，也可以是三的倍数。
比如六、九、十二。
尧舜时，天下六岁一穰，六岁一糠，凡水涝饥旱十二载。
至于三元九运中的“九”，则更为复杂。
上古那些氏族帝王，有名有姓的有七十二家，百八十七人。
这个九，肯定更多的是指的九宫。
即东南西北、东南西南、西北东北、中，九个方位。使用时，需配合西方七神，即刑、德、小岁、斗毂、太一、大阴、大阳。
马王堆汉墓出土的刑德小游图，便记载了此等易数。
还需配合天干地支和北斗七星、左辅右弼来使用，极为繁杂。
古时候的星象学没有统一门类。
也是，古代没有电视机没有手机，大家的娱乐活动很少。
吃饱了也就只能躺在高高的谷堆上，没事抬头看看天，琢磨一下星星发呆。或者两口子抱一抱，吹了灯关上门开干，不会有啥特殊消遣!