第725章阴康祭舞
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属
从裂口走到底部，接下来的空间层层递进，豁然扩大无数倍，极大震撼了我的眼球！
裂缝尽头，是一个环形半圆的广场空间，有明显人工修筑的痕迹。
岩石棱角皆打磨平整，如同远古祭祀之台。肃穆阴暗，森严威武。
上下落差百米，宛若地心天宫，头顶如瀑般倒悬石钟乳无数，如珠帘，如华盖，倾斜而下，如万马直入天河，尽成旷世奇观。
四周岩壁，充满了古玄深奥，极尽晦涩的粗犷线条，弯弯曲曲，笔画流畅，组成一幅幅诡谲幽深的图案。
目前为止，我才真真正正看到乌涂勒定族千年之前文明的冰山一角！
我向青八子描述前面的场景。
半圆的广场能容纳数千人，左右纵横开拓出极大空间，不知道乌涂勒定族是怎么样挖掘出来的。
它是实实在在的文明。
四周岩壁上那些玄奥的线条，是铁矿石混合牛血绘成的岩画，有十万幅之多。
那么多岩画，令走入其中的人身临其境，仿佛穿越到刀耕火种的原始岁月之年，目睹先民在野兽和洪水中搏杀，开拓土地，播撒稻谷，薪火相传
太震撼了。
这应该是乌涂勒定族人的祭祀场所。
周围绘满了暗红色阴沉的线条，那些岩画便是它们的编年史。
广场尽头，还有无限延伸的黑暗空间，那里是火把的光明无法穿透的混沌之地。我仅仅站在广场边缘，那种大气如天宫圣境的煌煌便席卷而来，压得人喘不过气。
出现在地心的岩画非常古老。
应该是属于乌涂勒定族文明巅峰时期所绘制的。
大部分为祭祀场景。作男女赤身状，肢体相互交缠，或
作盘古开天之象，双手托举头顶，两脚分开，或为奔跑、呐喊、跳跃姿态。
千奇百怪，内容丰富。
其实我国国内出土的岩画很少，有南北两个派系。
南派岩画集中在古滇国地区，以狩猎为主要题材。北派岩画大都集中在阴山地区，有新石器晚期遗存，多为游牧，表现原始生活。
而出现在十万洞窟之下的乌涂勒定族人岩画，题材则不同于记载生活和游牧。
我看了看，这上面绚烂阴柔的线条，大都是在表示祭祀场景！活生生记录了一场远古太荒时代，原始蒙昧的巫祝活动！
这种题材在岩画范畴非常少。
大部分岩画，是因为人类没有文字和历史，为了保存记忆，绘画的生活场景。多以狩猎、农耕、写实为主。
而这里的岩画，却都是和鬼神有关的神巫。
上世纪五十年代初，曾有放牛娃在仰天湖放牧，于仰天巨佛南麓山谷的洞穴里，发现了一部分残存于远古时期的牛血壁画。
便是鼎鼎有名的“阴康祭天见日”岩画组。
经专家学者分析，出土于仰天巨佛南麓的上古岩画，应该描述了阴康氏时期一场神巫时代目睹的“神迹”。
仰天湖位于江源之畔。
周围是一大片天然草原。仰天湖是废弃的死火山口，水域广袤而清澈，被誉为北江之源的一滴眼泪。
出土于仰天湖的原始岩画，被断定为阴康氏时代祭祀的写实记录。
阴康氏是远古氏族的“王”。
其年代，在有巢氏之前，无怀氏之后。
时天有妖孽，十日并出，地有洚水，百患为祸。乃有阴康氏王而天下，乃作祭，以驱洚水之泱，舒民之郁，是作巫以傩，舞以祷，祈于神，民遂康，是号“阴康氏”。
阴康氏是有巢氏之前的部落首领。
当时
天上出现了十个太阳，地上出现了大洪水。洪水被太阳蒸发，水汽潮湿，阴气沉沉，淤积在人的筋骨，使百姓患了风湿疾病，关节疼痛，肢体麻木不舒，人不堪其苦。
于是有阴康氏，作神巫祭祀，设立傩步舞蹈，创作音乐，作“来酥”之曲。人民跟着他创立的乐曲配合舞蹈，驱散体内淤积的湿气，身体康复。
水为阴，于是号“阴康氏”。
神巫祭祀，舞乐行腊，始于那个时代。
火把照耀的地方有限。我粗略的看了一眼广场上，那篇幅巨大，连贯成云气浩大无边的鬼神壁画，发现其中的风格和内容，竟与上世纪出土于仰天湖的阴康氏壁画惊人相似！
两个画家，画同一座山，内容未必相同。
有的画家注重写实，有的画家注重写意。但只要画的同一座山，那座山的形态和轮廓，是不会有太大误差。
我倒吸口凉气，几乎以为那是自己的错觉。
十万洞窟下的乌涂勒定族，绘制的这些数不尽的鬼神壁画，竟真的与仰天湖那边阴康祭天见日岩画相似。
两地相隔何止万里！难道只是巧合？
我想到，有种说法，地球的大陆本来只有一块，因为史前某场巨型灾难而四分裂，形成了今天的七大洲四大洋。
或许，十万洞窟和仰天湖之下的古老岩画，记录的是同一场史前神迹？
我觉得这种可能性非常高。
可惜青八子眼睛失明了，无法目睹这些惊世骇俗的岩画，否则我可以和他试着分析乌涂勒定族的秘密。
环形广场上的岩画绚烂多彩，多是用宝石研磨成粉，混合动物血液绘制。
颜色千年不褪，线条栩栩如生，张力十足，极尽流畅神秘之姿。
岩壁上的原始人，多呈简化的三角形。或奔或走，或坐或立，皆
赤身，无分男女，作舞蹈状，手脚大力后摆，足跟分开踏步。
后又都呈跪拜状，仰天而拜，排列成圆形以凸出中间神巫人员的尊贵地位。
这些岩画极有灵性和艺术感。
上面的贵族成员，身材明显比三角形的简化人要大。他们双手分开举过头顶，两腿踏足大地膝盖弯曲，作盘古开天之态，像是在举托头顶无形的空气。
周围有牛马、猪狗、殉人，作牲畜祭祀。
有些淡化的黑色线条，好像勾勒着某种死士的角色，在搭弓射箭，朝着天上攻击无形的敌人。
一时间，我无法全部看过来。
这里的岩画，就像被打乱顺序的连环画，根本不知道是从哪开始，又是如何结束。
但可以看出，乌涂勒定族，曾经的文明辉煌过！
能在坚硬的碳元素结晶体岩层上，刻凿如此多线条，他们至少进入了顶尖的青铜时代，只是不知为何又无声无息的消亡了。
“你可以试着从上往下看，大部分岩画都是按照这种顺序构图的。”青八子即使看不见，听见我兴致冲冲的描述，便对我说。
我踮起脚尖，努力举着火把照向头顶。
微弱的火光在这片巨大的环形广场犹如米粒之光。
我有些能领悟原始时代，最早发明燧火的人，是如何艰难且迷茫的照亮了墨黑的世界。
火光有限，我无法看到最顶部的部分。
隐隐约约，觉得最上面用了紫水晶和红宝石的粉末涂鸦。似乎，是一片黯淡蒙昧的玄黄宇宙，有刺目的光划开黑幕，就像流星闪过。
我把它联系起来：“这好像和混沌、鸿蒙的传说有些类似。最头顶的岩画，是大片紫水晶涂抹的天地，有红色的光贯通前后，破开了苍茫，下面出现了很多怪异的人形。”
“或许只是他们目
睹过的陨石降落过程。”青八子道。
黑夜中，有陨石坠入大地，火海冲天，光芒万丈。
原始先民以为有神，于是描绘壁画，把它当做文明火种的起源。
那是世界上，第一次拥有火
我道：“这与混沌的说法很相似，我都怀疑以前地球的大陆其实是个整体，所有人都目睹过出现在天上的‘灾变’。”
按照东方的说法，宇宙之初，其色苍苍，其质玄黄，是为混沌，黑暗无光。
一日，天地破晓，有“鸿蒙”破宇，是有万物之生，百草之成。
而乌涂勒定族的岩画，压在“人”祭祀场景最上面的部分，内容大体也是如此，说天上可能有陨石落下来，于是产生了光和热，让人感到恐惧和不安。
从上往下看，天地开辟之后，那些居住在大高加索山脉的原始人就聚居起来。
他们围成圆形，手拿祭祀的器物，用牲畜膜拜从天而降的“神祇”。
神祇的模样像蛇。
看起来，是一条虚化蒸发的线，弯弯曲曲，有点像割下来的盲肠，但是有嘴巴。乌涂勒定族，甚至还给“神”画了抽象的手脚。
我给青八子描述：“后面的岩画，与上世纪仰天湖出土的阴康氏时期的岩画相似。天空，出现了十个巨大光球，应该是太阳，月亮不可能那么明亮。那些原始人，在地上跪拜，瞻仰天空的十个太阳。”
天有妖孽，十日并出。
这是古本竹书上记载的一段洪荒时期的古老天象。
应该是后羿射日的原形。
青八子问我：“天空上的异变，应该是全球性的，很多地方的古文明人类都目睹了那场异变。你再看看下面的部分，有没有说这里的十万洞窟是如何产生的。”
“好，我瞧瞧。”
天空出现十个太阳之后，地上出现蛇潮。