第333章 愿意
人类与行尸共存，这无疑是一个沉重的话题，因为，自行尸病毒爆发以来，为之殒命的人类高达数十亿，星际航线被迫中断两百余年，无数繁荣的星球变得一片荒芜，无数星球沦为宇宙孤岛，直到现在，还有很多星球没有回到五大星域的文明怀抱。
现在，陈楚提出给行尸生存空间，这无疑是挑战人类底线。
在人类与行尸共存的议题上，陈楚的提议如同一颗投入平静湖面的巨石，激起了层层波澜，挑战着每一个人类内心的底线与信仰。
这不仅仅是一个关于生命共存的问题，更是人性、法理、历史与未来交织的复杂命题。
自行尸病毒肆虐以来，宇宙的历史被深深刻上了一道难以愈合的伤痕。
数十亿生命的消逝，不仅仅是数字的堆砌，更是无数家庭的破碎、文明的沉沦以及无尽的哀痛。这场灾难，如同一场席卷星际的狂风暴雨，将曾经的繁荣与安宁一扫而空，迫使人类蜷缩在一颗颗封闭的星球上，艰难地重建家园，重建秩序。
星际航线的中断，不仅仅是交通的瘫痪，更是人类交流、合作与探索精神的枷锁，让无数星球在漫长的岁月中孤独地漂流，成为了宇宙中的孤岛。
在这样的背景下，陈楚提出给行尸生存空间，让行尸融入人类社会的想法，无疑是对人类情感与理智的双重考验。
从人性的角度来看，这一提议触及了人类最原始、最深刻的恐惧与排斥。行尸，作为人类曾经的同类，却因病毒的侵袭而变成了无意识的杀戮机器，它们的存在，是对生命尊严的践踏，是对人类情感的摧残。人类，
作为拥有高度智慧的生物，有着与生俱来的自我保护机制，对于可能威胁到自身安全的因素，往往会采取极端手段进行排除。
因此，让行尸融入人类社会，对于许多人来说，无异于引狼入室，是对自身安全与生存的极大威胁。
然而，从法理的角度来看，陈楚的提议又有着其不可忽视的合理性与必要性。在哲仑帝国这个崇尚多元化、尊重生命的社会体系中，任何形式的歧视与排斥都是不被允许的。行尸，尽管它们已经失去了自我意识与道德观念，但它们仍然是生命体的一部分，拥有生存的权利。
人类，作为智慧生命的代表，有责任也有义务去保护每一个生命体，无论它们是以何种形态存在。此外，随着科技的发展与人类文明的进步，人类已经逐渐掌握了对行尸进行管理与控制的技术手段，这为实现行尸与人类的共存提供了可能。
当然，实现行尸与人类的共存并非易事，它需要人类付出巨大的努力与牺牲。
首先，人类需要建立起一套完善的法律体系与监管机制，确保行尸在融入社会的过程中不会对人类的生命安全造成威胁。这包括但不限于对行尸的登记、监控、隔离以及必要的控制手段；其次，人类还需要加强对行尸的研究与了解，寻找治愈行尸病毒的方法或至少能够减缓其传播速度的手段；同时，人类还需要开展广泛的教育与宣传活动，提高公众对于行尸的认知与接受度，消除恐惧与歧视心理。
更重要的是，人类需要从内心深处接纳行尸的存在，认识到它们也是生命体的一部分，值得我们用同情、理解与包容去对待，只有这样，人类才能真正地实现与行尸的共存，共同构建一个更加和谐、多元、包容的宇宙社会。
总之，陈楚的提议虽然挑战了人类的底线，但也给学生们提供了一个重新审视生命、法理与未来的机会。
当然，陈楚提出人类与行尸共存并没有想那么深远，最主要的是，他和吉米曾经一起生活，在他眼里，吉米和人类没有什么两样，而且，吉米懂得感恩，他在知道陈楚陷入牢狱之灾后，立刻就联系上了卡西公主，这种行为，已经和人类无异……
……
陈楚的回答如同一道锋利的剑芒，精准而犀利地切入了彭伟提出的质疑之中，让整个教室再次陷入了沉思。
“陈楚同学，我有个问题想问你。”彭伟的声音在教室里回荡，他的目光紧紧锁定在陈楚身上，仿佛要透过那双深邃的眼眸，探寻到答案的深处。
“请问。”陈楚微微一笑，显得格外从容不迫。
“如果我们给行尸与人类共存的机会，那么，行尸旅军蚁呢？”彭伟的问题如同一颗重磅炸弹，瞬间在教室里炸开了锅。
行尸旅军蚁，这个听起来就令人毛骨悚然的生物，它们并非由人类尸体异变而来，而是自然界中一种极具侵略性和破坏力的低级生物。
彭伟的质疑，无疑将问题提升到了一个新的高度，也迫使陈楚必须从更科学、更全面的角度去审视共存的可能性。
“行尸旅军蚁不是行尸，它们也不是人类尸体异变，它们是低级生物，与蚊子苍蝇一样。从生物学的角度来看，行尸旅军蚁与人类之间存在着根本的差异。人类是拥有高度智慧和复杂情感的智慧生物，而行尸旅军蚁则仅仅是依靠本能行事的低级生物。它们缺乏自我意识、道德观念以及社会结构，其行为完全受制于生存的本能。”
“你愿意和蚊子苍蝇一起生活吗？”陈楚的话锋一转，用了一个生动的比喻来阐述自己的观点。
彭伟张了张嘴，却一时之间无法反驳。他不得不承认，陈楚的话虽然直白却一针见血地指出了问题的关键。
行尸旅军蚁与人类之间的差异不仅仅是形态上的不同，更是生命层次和生存方式的截然不同，它们无法像人类一样进行理性的思考与交流，也无法像行尸那样在某些情况下可能展现出某种程度的情感或记忆，因此，将它们纳入共存的范畴显然是不合逻辑的。
然而，彭伟的沉默并没有让这个话题就此结束。
相反，它引发了更多关于生命、共存与界限的思考，学生们开始纷纷讨论起来，有的从生物学的角度探讨不同生命体之间的共存机制；有的则从哲学的角度思考何为真正的共存与包容；还有的则从社会学的角度分析共存对于社会结构、文化观念以及法律规范的影响。
陈楚的回答不仅成功地解答了彭伟的质疑，更激发了整个班级对于这一复杂议题的深入探讨。
学生们意识到，共存并不是一种无差别的接纳与融合，而是需要在充分理解不同生命体特性与需求的基础上，制定出科学合理的共存方案，只有这样，我们才能真正地实现生命之间的和谐共生，共同构建一个更加美好、更加包容的宇宙社会。
在教室的热烈讨论中，一个不可回避的现实逐渐浮出水面：尽管概念与理想在空中飞舞，但真正触及到接纳行尸这一具体行动时，大多数人仍选择了退缩与排斥。
陈楚突然间成为了众矢之的，仿佛他的每一个字、每一个提议都在挑战着众人根深蒂固的偏见与恐惧。
“陈楚同学，人类也有善恶之分，想必，行尸也有善恶之分，如果我们要与行尸共存，请问，我们如何甄别行尸对人类是否有攻击性？在与人类共存的时候，造成的伤亡谁负责？”一个学生问道。
“同学所言极是，人类社会中确实存在着善恶之分，这是人性复杂性的体现。但请允许我提出一个假设，若我们将这一逻辑延伸至行尸身上，是否也能发现它们并非全然丧失了一切道德与判断的能力？诚然，行尸由人类尸体异变而来，这一事实让许多人感到恐惧与厌恶，但正是这份与人类的紧密联系，也让我们有理由相信，在行尸的某种深层意识中，或许还残留着对人类的某种情感链接。”
陈楚顿了顿，目光扫过教室内的每一个人。
“让我们暂时放下对行尸的成见，转而思考一个更为熟悉的例子——狗。在远古时期，狗的前身是狼，它与原始人类本身就竞争对手，它们为了生存而争斗，相互间充满了敌意。然而，随着时间的推移，人类与狼之间发生了微妙的变化，一些勇敢的狼开始尝试接近人类，它们或许是为了寻找食物，或许是被人类的某种特质所吸引。在这个过程中，双方逐渐建立了信任与依赖，最终，狼演化为了人类最忠诚的朋友——狗。如今，狗不仅是人类的伴侣，更是许多家庭不可或缺的一员，它们用忠诚与陪伴温暖着人类的心灵。”
“从这个例子中，我们可以看到，即使是曾经被视为敌人的生物，也有可能与人类建立起深厚的情感纽带。那么，为什么我们就不能对行尸抱有一丝希望呢？当然，我并非盲目乐观地认为所有行尸都能像狗一样温顺无害，但我们应该承认，生命的多样性与复杂性远超我们的想象。或许，在行尸之中，也存在着能够与人类和平共处的个体，它们或许因为某种特殊的原因而保留了部分自我意识或情感反应。”
“至于如何甄别行尸对人类是否具有攻击性，这是行尸与人类共处需要付出的代价，就像数十万年前人类驯服狼所付出的代价一样……”陈楚缓缓道。
“你愿意家里养一只行尸吗？”彭伟突然打断了陈楚的话，冷笑道。
教室里面一下陷入了安静。
所有人的目光都落在了陈楚的身上。
“愿意。”陈楚立刻想到了吉米。
“很好，我们翰林大学的行尸观察实验室里面需要一个志愿者，既然你愿意，那这个职位非你莫属。你愿意吗？！”彭伟看着陈楚，嘴角露出一抹得意的微笑。
“愿意。”