第147章 向定静师太请教
赫然是一个小人双脚并行站立与肩膀等宽，气定神敛，心澄貌恭的图案。
其下还有一道口诀：
“立身期上下，环拱手当胸……”
周礼以前没有见过易筋经，当然也不知道如何修炼。
但见到第一页的时候，就知道令狐冲没有作假。
他给的就是真正的易筋经功法。
况且，以他如今的武功见识，真功法假功法一眼就能辨别出来。
周礼当即顺着书册上的图案摆好姿势，含胸拔背，气沉丹田。
不多时，一股暖流顺着手心缓缓流进身体其他地方。
奇怪的是，这次身体里的玉皇真气没有将之驱逐通化，反而在带领这股微小真气在经脉里游走。
这下，周礼心中更是无疑。
易筋经修成的真气可与玉坠赋予的相媲美！
不过，他只是稍微修行了个开头便停止了。
虽然功法是真的，但真正的修炼难度不在开头。
照金系小说的说法，易筋经最初是天竺文字，经少林高僧翻译过后才转化为汉语。
其内容往往晦涩难懂，包含着大量佛学术语，若没有高僧大德在一旁指导，容易出问题。
比如“寿者相”、“觉有情”、“菩提心”之类的专有词汇，不通佛法，肯定理解不透彻。
令狐冲能够修成，一定是方证在旁给予了相当的帮助。
不然，凭他那不爱读书的性子，万万练不成。
天龙里的游坦之能够误打误撞练成，不过是剧情需要，不然也是练不成的。
周礼熟知各种道家俗语，但两种教义虽有合流，毕竟是不同分支，一点错漏就谬以千里。
再者，佛门武学首重心性，要求修炼者心无杂念，任何欲望、情感、名利追求等等都会导致走火入魔，他不敢轻易尝试。
少林所有功法都需要相当的佛学知识打底，不然定有后患。
慕容博萧远山的前车之鉴历历在目。
幸好，华山之上有恒山这样专修佛经的门派，其中的定静师太精研佛法，必能为自己解惑。
他收起秘籍，出了门，找到定静师太的住处。
此刻没有其他事情，定静师太正在端坐在蒲团之上，双目紧闭，手拨佛珠，口中念念有词。
“师太可在？周礼冒昧来访，有事请教。”
“请进。”
定静师太停下禅定，她对周礼的突然来访有些奇怪。
周礼推开门，在入口处停下，恭敬说道“师太佛法高深，周礼正有几个问题不得其解，望师太不吝指教。”
“哦？竟还有周掌门不懂的问题？那可真是天下奇事。”
定静师太微微一笑，手上的动作也停了。
“师太说笑了。周礼不是圣人，这天下的道理浩如烟海，我不过是求道路上的一个小卒子罢了。”
周礼有求于人，态度自然谦卑些。
再说，定静师太的为人确实不错，又是五岳长辈，虚心求教没什么不对。
定静师太见他态度谦和，一时也来了兴致，问道：“周掌门有何疑惑，但凡贫尼清楚的，定当知无不言。”
“晚辈修行武学至今，只觉得前方无路，因而求道于佛法，希望能触类旁通，有所精进。”
易筋经的事情不能直说，周礼只好给自己打了个掩护。
“周掌门求道之心如此坚毅，贫尼佩服。”
定静师太心中感慨，周礼如今的武功已经高深莫测，还能孜孜不倦寻找前路。
这等坚持非一般人能够拥有。
难怪他才弱冠之年，就能有这样的成就。
不服不行。
“好，既然师太如此大度，那我也不客气了。佛经有云‘诸行无常，诸法无我’，却不知是何意？”
定静师太闻言，缓缓说道：“所谓‘诸行无常诸法无我’，是说世间万物各有其变化，非永恒不变的。
既然万物都有其变化，‘我’也不是一个独立个体，便如恒河三千沙粒，各有其际遇。
勘破人相我相众生相，就得其真。”
周礼似懂非懂，这些佛门术语往往模棱两可，叫人摸不着头脑。
“三藐三菩提又是何意？”
“此乃梵语的音译，意思是“无上正等正觉”。这是一种至高无上，圆满无缺的觉悟状态。
贫尼惭愧，至今只知道字面意思，却是不能给周掌门具体表示出来。”
“师太，不必自责。这等大造化我等凡夫俗子岂能达到？周礼不过随便一问而已。”
周礼想到易筋经上面的这句话，心想果然来对了。
若是照自己的理解瞎练，迟早要出问题。
“师太，涅槃寂静又是何种境界？”
“所谓‘涅槃寂静’……”
……
两人一问一答，时间过得很快。
不知不觉就到了晚膳的时候。
“周掌门，贫尼这里有《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》三部经书，最适合初学者理解佛法，这便送与你吧。”
定静师太拿出三本经书递给周礼。
“这怎么好意思呢？”
周礼看得出来，定静师太就算来华山，这几本经书也是随身携带，如何能夺人所好？
“周掌门求道之心坚决，我也不过是借花献佛而已，万勿推辞。”
眼见定静师太如此说，周礼也只好接受。
“多谢师太解惑。”
周礼知道这不是一朝一夕的事情，往后几日还得叨扰这位师太。
说罢又对定静师太鞠了一躬，方才离开。
定静师太看着他的背影，低声念了一声：“阿弥托佛！”
泰山派有这样的年轻人，真是让人羡慕。
……
接下来的几日，周礼推掉所有琐事，一心向定静师太讨教佛法。
而定静师太也来者不拒，倾囊相授。
临到分别的时候，周礼总算彻底理解易筋经上面的佛学术语。
这下再也不用担心走火入魔的问题了。
要说这易筋经不愧是一等一的绝世功法。
不仅仅是正经，奇经八脉均有涉猎。
按部就班修炼，迟早都能打通全身经脉。
可惜佛门功法都是一脉相承，不练习前面的打基础，后面就无法进行。
周礼只能一步步来。
好在他修行速度极快，没几日就能导气进入任脉。
看到希望，周礼也不贪心。
所谓欲速则不达，不管道家佛家都是一样。
开了口子，还怕水进不去吗？