第八十七章 格勒堪布
强巴把众人带到块树荫下解释起来：“萨迦派是不禁止娶妻的，但是生子后就不能再接近女人，所以我是阿爸拉唯一一个儿子，我出生的时候正好是文革最厉害的时候，寺院很多人都让还俗了，政府组织和我一样好几个活佛、堪布的儿子都去内地读书，有的在咸阳，有的在北京，我就在成都，上的都是内地的西藏中学，毕业后我也不想回寺院，就服从分配到农业局上班，后面的事情也说给你们听过了。”
曹芝国摇头叹气：“我就说嘛，怪不得昨天你说对萨迦寺熟得很，今天又不买票，感情到了你家啊！”
强巴也有些回味着说：“我小时候的确在这里长大，后来参加工作就没有回来住了，不过里面还是有我的房间，等下大家一起去参观。”
曹芝国问道：“那强哥你还是喇嘛吗？”
这问题倒把强巴难住了：“是也不是，我小时候授过格洛喇嘛戒，是喇嘛里比较初级的阶段，可是后来又一直没有再学佛法，所以现在也不能说是。”
曹芝国恍然道：“这不就和共青团员一个意思，28岁自动退团嘛。”
强巴笑着点头：“差不多差不多，我算是自动退出的格洛喇嘛。”
众人在萨迦寺仔细参观，有强巴在根本不用请喇嘛解说，强巴对寺中每座建筑的来历都知道得清清楚楚。南寺基本上仿照内地城池的样式，更象是座坚固的城堡，还有护城河的痕迹。强巴解释道，这种城池的设计方式是因为萨迦寺不是一座普通的寺院，在七百多年前这里是整个西藏的管理机构，地位在布达拉宫之上，皆因萨迦派出了一位大贤——五祖八思巴。八思巴这个人马鸿陵是知道的，他曾授元世祖忽必烈佛戒，被尊为元朝国师，管理天下佛教，后来又统辖藏区政务，甚至还创造了蒙古新文字，这样一个建功蒙元的大喇嘛居然出身于万里之外的萨迦寺，冥冥之中不知是个人造化还是天意使然。
众人依次转了可容万人的大经堂，经堂内由40根巨木支撑，最粗的木柱直径有1.5米，经堂内供着三世佛、萨迦创始人萨迦班智达及八思巴塑像。另一座欧东拉康中有11座萨迦法王的灵塔，殿内墙上绘有八思巴早年的画像和修建萨迦寺的壁画。众人一边瞻仰一边施礼叩拜，尤其曹芝国心向宗教，平日里不论遇到何方神圣先拜再说，何况今天到了这千年教派祖庭，更是把等身长头磕得有板有眼，六字真言也念得起伏用情，经堂里几个洒扫的喇嘛纷纷微笑赞扬这个汉人小伙子礼佛虔诚，可是只有马鸿陵知道，曹芝国最擅长的是周末带着刚认识的姑娘去教堂礼拜，在唱诗班里也算一号人物，400首赞美诗通唱，因此也摘得不少小资姑娘的芳心。
参观完毕后众人一致提出去拜见强巴的父亲，也就是萨迦当代堪布格勒，强巴犹豫了一下说：“我只要一回来他就劝我不要做生意，认真学习经法考取格西，将来也能接他的班，我就不是这块料啊！如果等下见到我阿爸拉你们也要帮我说几句。”
曹芝国拍着胸脯：“强哥你放心，我爸爸当年也是这么逼我学习的，兄弟悄悄教你一套办法，保证你爸爸见了你绕着走，嗯，不对，是绝不再提这事儿！”
商量完后马鸿陵让穆野云去寺外的佛教商店里带回几十条五彩哈达，知道强巴是在自家不便向客人规定礼仪，就向众人简单说了拜见格勒堪布的程序，一再叮咛不要象电视上演的那样直接给对方头上挂哈达，对待长辈或高僧一定是要弯腰双手捧着哈达，放在对方面前的桌上或是法座的脚下。
依照藏传佛教的传统，活佛和堪布等寺中重要之人可在靠近大经堂的主干道两侧兴建府邸，可是强巴却引着众人转过几个弯，在一幢小院外停了下来，两扇朱红大门紧闭，厚重而稳健，门楼上斗拱垂木雕着五彩盘龙，门楣饰有金边，外墙涂成红色，彰显着主人的不凡地位。
强巴没有大家想象的那样直接推门进去，而是示意众人先等候，自己轻轻推开门溜了进去，过了两分钟又蹑手蹑脚的出来说：“阿爸拉在，我们一起进去，大家也不用那么拘紧，他平日脾气不好，我刚才先问他徒弟说气色不错，一会我们快进快出，时间久了又要给我做思想工作了。”听到这话大家都是心里一笑，想不到在这佛院圣地也有和人间相同的父子亲情。
进入院中，已有一名中年喇嘛在迎候，想必就是格勒堪布的弟子，中年喇嘛向众人低头打了招呼，就转身挑开厚重的门帘，示意请进。
正屋内迎面供着三世佛的铜像和萨迦开派五祖的唐卡，马鸿陵带着大家先向佛像和先贤的供桌敬献哈达，又在中年喇嘛的引领下来到西侧，法座上踞坐着一位白发喇嘛，面庞精瘦、眼光凌厉，不怒而自威，但是看到强巴之后目光明显一软，旋即又正色望着其他人。
强巴走到前面，多少有些腿软，壮着胆子告诉父亲来的是自己的朋友，看望一下就走。堪布点点头，马鸿陵等人向格勒堪布一一敬献了五彩哈达，格勒堪布也伸手让座，几个机灵的小喇嘛给众人摆上茶点。
起初的对话还是很寻常的，格勒堪布的汉话也是相当通畅，话题不外乎身体健康和寺院历史这些泛泛之谈，后来曹芝国却插空问到自己的前途，格勒堪布没有直接回答，而是说了一句：“诸法无来去，业在身口意。”格勒继续说：“你须记得权力不是善恶之因，而是无明之火，持身戒口守意，放下你的逐权欲，无论何法皆是正法，放不下，任何正法皆是虚妄。”把曹芝国听的满头大汗，鞠躬称谢。
这下其他人都坐不住了，谁不想知道自己的未来，而汉地寺院里大多是收钱的买卖，如今萨迦一派饱学之尊就在面前，岂能不趁机相询，于是一个个站起来向格勒请教，格勒也不拒绝，给每人说了句偈语令其自己揣摩。
穆野云得了一句‘生老病死如浪花一现，苦海难度须有情慈航’。高玉蝶得的是‘诸苦自乐，正觉利他。’两人坐回位子私下想着自己的事，又互相想着对方所得。
当然，也有象刘曦颜、王小丽这样不主动问的四五个人，看看时间差不多，马鸿陵就想起身告辞，不料话没开口，格勒却主动问道：“马先生，你就没有事情问吗？”
马鸿陵想了一下，躬身道：“堪布大师，我没有自己的问题，只是有一个关于法器的事情想请教，本来是小事不敢打扰，现在大师垂问我就唐突了。请问大师，有没有一种会发出音乐声的转经筒，有什么作用？”
格勒想了一阵：“历史上的确有过这种转经筒，据说是莲花生大师驱邪降魔所用，后来由历代班禅大师收藏，只是我也没有见过。”
马鸿陵施礼道谢，格勒伸手虚扶又说道：“离恶境惑渐轻，无散乱善自增，这话送给你吧！”然后向众人虚合什道：“祝愿大家得一切智，伏一切患，得佛祖三身加持、法性不变真谛加持、僧众意乐加持，吉祥圆满、扎西德勒！达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！”
这下众人纷纷起身鞠躬致谢，在转身离开时，格勒却高声说了句藏语，强巴一呆，把迈出门口的脚收回来，给众人说了声不好意思，请大家在门外稍等一会，就转身向父亲走去。
在院外等了五分钟，就见强巴走出来，冲着曹芝国一挤眼，意思是ok大吉！
走出寺外穆野云急切的问曹芝国给强巴出的什么馊主意来糊弄老爷子。曹芝国嘿嘿一笑，说声天机不可泄露，直到穆野云许下今晚替曹芝国挡酒，曹芝国才神秘的说：“假如你孩子馋嘴见天儿缠着你吃糖葫芦，你怎么办？”
穆野云马上回答：“怎么办？不给呗，再缠就打！”这话说完引得高玉蝶瞟来一个白眼。
曹芝国晃动食指否定：“no，no，no，你给他买上一百个，吃到以后提起糖葫芦他就恶心！保证绝无后患。”
穆野云明白过来：“将予取之必先予之啊！那你怎么教强巴的？”
曹芝国得意道：“我就鼓捣着让强巴给他爸主动说要回寺学习，再向老爷子打听寺里每月流水收入多少，老爷子肯定起了疑心，事出反常定为妖哇！结果就不用说喽！”
穆野云照着曹芝国胸口来了一拳：“槽子糕，真有你的，一个字——i服了u”！
曹芝国吃痛直翻眼：“你不会数数儿啊，四个字儿那是！”
从寺中出来强巴又带大家去洗了著名的卡吾温泉，温泉十分简陋，在几座仿古的藏式宫殿中分别用石条砌成个大池子，泛着硫磺气的热水腾腾上冒，男女分开各包一座，众人都没有尝试过高原上洗温泉的滋味，加上几日来的奔波确实身上不适，于是洗了个畅快淋漓。