第九十章 日本手法
陈洪涛自知对不起。诚恳的解释：“你也知道我们有内鬼。同时对方也在盯着你。你也不要生气。你这样可以转移对方视线。给我们的专家争取多些时间解开经筒的真相。当然了。我也给专家们有时间要求。明早10点前要是沒有结果。你还有机会自己看。”
马鸿陵问道：“好吧。我同意你这个说法。那今晚在这里做什么。”
陈洪涛答道：“聊天。”
“聊天。”
“对。聊天。聊绑架。聊火车。聊交换。明天火车上的所有情况我都要让你做好准备。”
马鸿陵听到这话也安静下來：“是我着急了。上次电话上我听你说。怎么一提火车交换你就断定是日本人。”
陈洪涛以问代答：“如果你是个绑匪。你怎么让家属付赎金。”
马鸿陵一下被问住了：“这……电影上不是打到卡上就是藏在什么垃圾筒里。要么就是面对面交换。当然。我明白这都是假的。让我想想……如果是我得话。我会让家属把钱装在一个游泳圈里。从某条大河的上游扔下去。绑匪只要在下游几百公里的沿线某处捞钱就行……不行。河水的流速是固定的。警方会算出钱大概流到什么位置。也不好脱身。”
陈洪涛瞪大了眼睛：“你不去做绑匪真可惜了。你的这个方法我还是第一次听说。不过河水漂流和火车交换实质差不多。赎金交付最怕的就是警方有埋伏。除了极个别丧心病狂的绑匪。一般匪徒是不敢和警方、家属面对面交易的。不过警方力量有限。所以你看电视上经常有匪徒不停变换交易场地的情节。现实中这种情况也不多。因为警方的网络永远大于匪徒。无论换在哪个地方附近都有警察的分支。可能你会问。为什么不选择偏僻的深山老林交易。那对警察來说更是求之不得。只要组织民兵拉开人网一搜。沒有匪徒能逃得过山里人的。所以怎么收赎金也成了匪徒琢磨的难題。”
马鸿陵确实沒有想到交付赎金有这么大学问：“你就不要表扬我了。快说说这个火车交换是怎么回事。火车上他怎么脱身。”
陈洪涛说：“绑匪确定的火车肯定是条上千公里的线路。而且绑匪根本不在车上。火车快到预计地点时。绑匪只要用部一次性的手机打电话告诉带赎金的人。看到窗外有一面红旗或绿旗就扔出赎金。”
马鸿陵震惊道：“警察布不了一千公里的埋伏啊。这样匪徒随时都能脱身。真是厉害。那你怎么知道是日本人的手法呢。”
陈洪涛说：“想必你也能猜出我在日本有过一段经历。就是在那段时间日本发生了几起连环绑票案。案犯手法正是这样。不过后來大意因为别的案子被捉。连带审了出來。这案子在日本算是机密。就怕被人模仿。这种方式在世界上其他国家都沒有出现过。看來日本间谍也会学了。”
马鸿陵惊叹：“在日本这么狭小的地方都捉不到人。何况T151全程近两千公里。这可怎么办。能不能让你的人都上车。在哪里扔经筒在哪里停车捉人。”
陈洪涛摇头道：“火车不是那么好停的。我虽然也有随时停车的权力。但事情不会这么简单啊。我们能想到的对方一定能想到。如果你扔了经筒对方是否放人。还有一种可能。绑匪会让你随时在某站换车。在另外的线路上扔经筒。我们同样要疲于应付。所以这个事情的关键不在于交。而在于换。”
马鸿陵想想也是：“是的。我如果就这样扔出去。对方不一定能放曦颜。那要怎么个换法呢。”
陈洪涛说：“刘曦颜对你來说比什么都重要。同样的。两只经筒对他们來说比几十个刘曦颜更重要。所以这时你一定要沉住气。无论专家的鉴定结果怎么样。经筒我会给你真的。前提是必须同时人物交换。而且当时的环境必须能确保你和刘曦颜安全。否则你也知道后果。”
马鸿陵咬咬牙：“事关重大。我也明白。真到了对方不放人那一步。我宁可毁了经筒。大不了和曦颜一死而已。”
陈洪涛勉励道：“也不用这么悲观。这只是我们的分析猜测。到底会不会让你中途扔出经筒也难说。到现在为止。主动权在对方手上。我的人会一直在附近保护你。我已经把T151的乘警、修理工、列车员都安排上人了。就连餐车的厨师也有自己人。火车上的安全绝对有保证。如果对方半途要你换车你可以随时告诉自己人。但是抛出经筒你绝不能答应。”
马鸿陵认可了这个行动方案。其实也沒有什么方案。无非是保护好经筒。尽量争取面对面交换罢了。此时再多的预案也是白搭。还不如腾出精力去想着经筒的秘密。
陈洪涛一边和马鸿陵交谈。一边不时打电话询问两只经筒的鉴定进程。到底是各路顶级专家会商。新的消息一个接一个反馈过來。。
冶金专家说初步的光谱测验。经筒的成份除了铜、铁等常见金属。在能击发声音的钢针里居然还含有铬。并且铬的成份在钢针各部位非常均衡。绝不是混杂进去的金属。而是冶炼时有意添加的合金。专家介绍。中国很多地方出土的汉代之前的铜矛、铜镞和铜剑运用了“铬盐氧化“法。兵器表面附有一层10微米厚的铬盐化合物。这种“铬盐氧化”是德国在 1937 年才发明的。而中国在春秋时期就已经掌握。其中最出名的兵器正是越王勾践剑。铬是一种极耐腐蚀的稀有金属。地球岩石中铬含量很低。熔点在摄氏4000度。古人冶炼烧的焦碳最多才达到2300度。不可能直接炼制出这种金属。除非采取了一种不为我们所知的化合方法进行提取。
文物专家给出的结论是这两只经筒是左右对称的一对儿。制造时间大约不晚于清代康乾。或者更早。民间百姓极难拥有。肯定是富贵人家所用之物。还有一条比较奇怪。就是这两个经筒几乎沒有使用过。这与制造转经筒的目的有些背道而驰。
藏学专家得出的结果是。两只经筒上所刻的藏文款识相同。都是“西天大慈自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇**喇嘛”。也就是六世**仓央嘉措。藏学专家也提出可疑的地方。。象**班禅这样的大活佛。历來是不用转经筒的。所以这上面虽然刻了仓央嘉措的名字。也不难就肯定是他本人所有的。
机械专家沒有特别的结论。只是赞叹工艺精湛。整个经筒纯粹是用手工完成销铣加工。尤其是经筒内部发音的驱动装备。制作水平比现代的数控车床也不遑多让。必须精通几何和物理才有可能设计出來。
乐器专家提供的信息最多。这两个经筒就是八音盒的另一种版本。历史上公认的八音盒是瑞士人在1796年发明的。发音部分由滚筒和簧片组成。一般通过发条或摇把获得动力。再由音筒、音板、阻尼、底板、传动机构等部分组成。通过旋转拨动簧片。使簧片按设定的振动频率振动而发出设定的音阶。单从发音原理上看。转经筒是相同的。可是让乐器专家大跌眼镜的是。世界上的八音盒只能旋转一圈。维持10-30秒的音乐。后面只要动力不失还能演奏。但那都是重复上一圈的旋律了。这么短的时间内最多把一首曲子的高潮部分表达出來。而这两个经筒只要摇晃旋转下去就能一直发音。无论正转还是反转都有不同的音乐持续响起。至少有6分钟时间。正反旋转都能奏乐这一点已经完全超越了世界上所有八音盒。再加上时间特别久。堪称无价之宝。
文史专家先给出了看似无关的话。明清两朝最是反对西方來的奇淫技巧。但是皇帝又是这些奇淫技巧的最大支持者。这里面尤其以康熙乾隆最为出名。这两位皇帝收藏的西洋钟表到今天也能算是世界第一。他们不惜重金购买西洋钟表。甚至在宫中亲自指挥制作。康乾时期的起居注和清史稿中记载的购买、制造、改造钟表的谕旨比比皆是。钟表介绍完后。文史专家终于说到了正題上。。据清实录记载。康熙确实应仓央嘉措的请求。为他赐造了一些佛教法器。这两个经筒应该就是这批法器之内的东西。但是如同藏学专家说的。给大活佛赐转经筒。如同给大学生送铅笔一样可笑。康熙心细如发。所以为这事还发文给仓央嘉措的堪布核实。结果是仓央嘉措确实请求康熙让能工巧匠按所呈图纸打造两具。所以这个经筒的制造在康熙时期确有其事。
听了各路专家的消息一一传完。最后这个经筒的用处还是不得而知。好在确定了是康熙年间的御制法器。并且与仓央嘉措有关。