第57章 荣耀地进入耶路撒冷城
耶稣从耶利哥出发后,便进入前往耶路撒冷的最后一段路程。这时,他一步步地行进于通向最终苦难的途中。
当他们来到伯法其和伯大尼附近的橄榄山时,耶稣打发两个门徒去前面的村子:“你们一进去,就会看见一匹从来没人骑过的驴驹拴在那里,要把它解开牵来。若有人问,就说:‘主要用它。’那人必让你们牵来。”
门徒们去了,果然见有匹驴驹拴在路旁。当他们解开绳子时,有人上前询问:“为什么解开小驴?”门徒按耶稣吩咐的回答,那人便任凭他们牵走。
门徒把衣服搭在驴背上,扶耶稣上了驴,朝耶路撒冷走去。这时正当逾越节前夕,圣城及其附近地区到处都挤满了香客。
律法书规定,凡住在耶路撒冷周围三十公里以内的成年男子,必须前来守逾越节。其实不仅巴勒斯坦的犹太人,世界各处的犹太人都梦想一生至少在耶路撒冷守一次逾越节。这使圣城内外挤满了充满宗教激情的人们。
耶稣荣耀地进入耶路撒冷之际,许多人把自己的衣服铺在路上,也有人拿了棕树枝铺在路上。他们里三层、外三层地簇拥着耶稣,高声欢呼:“和撒那!愿上帝赐福给那奉主的名而来的,愿上帝赐福给那正在来临的!高高在上,和撒那!”
有人问:“这人是谁?”群众中有人回答:“是加利利拿撒勒的先知耶稣。”
耶稣十分清楚地知道他要进入的是一个多么危险的城市,但他仍故意把自己安置在舞台中心,让众人的眼睛注视在他身上。耶稣借此把自己的弥赛亚身份公开而又审慎地宣布出来,以此向犹太当权者挑战,开始他在人世最后阶段的行动。他知道,隐藏自己已没有必要,他被弃绝的时刻正在步步逼近。
他谦和地骑着驴驹而来。这正如《撒迦利亚书》9:9所说:“锡安的民啊!不要惧怕,你们的王骑着驴驹来了。”耶稣骑的不是战马,而是驯良温顺的驴子,所以当他宣布自己为王时,他宣告了一个和平的君王的到来。
这表明,耶稣的到来不是要破坏,而是要眷顾;不是要定罪,而是要拯救;不是要做政治上的君王,而是要当万民的精神拯救者;不是要凭借武力,而是要诉诸爱的力量。