第31章 《古兰经》中的数字(2)
(忏悔章:80)“穆萨从他的宗族中拣选了七十个人来赴我的约会;当他们为地震所袭击的时候,他说:‘我的主啊!假若你意欲,那末,以前你早已毁灭他们和我。难道你要为我们中的愚人的行为而毁灭我们吗?这只是你的考验,你借此使你意欲者误入歧途,使你意欲者走上正道。你是我们的保护者,故求你饶恕我们,慈悯我们。你是最善的饶恕者。’”(高处章:155)“然后把他穿在一条七十臂长的链子上。”(真灾章:32)
21问:数字“10”在《古兰经》中出现几次?
答:9次:“行一件善事的人,将得十倍的报酬;做一件恶事的人,只受同样的惩罚;他们都不受亏枉。”(牲畜章:160)“我与穆萨约期三十夜。我又以十夜补足之,故他的主的约期共计四十夜。穆萨对他哥哥哈伦说:‘请你替我统率我的宗族。你要改善他们的事务,你不要遵循作恶者的道路。’”(高处章:142)“难道他们说他捏造经典吗?你说:‘你们试拟作十章吧。你们应当舍真主而祈祷你们所能祈祷的,倘若你们是诚实的人。’”(呼德章:13)“与十夜。”(黎明章:2)“你们中弃世而遗留妻子的人,他们的妻子当期待四个月零十日;待婚满期的时候,她们关于自身的合理的行为,对于你们毫无罪过。真主对于你们的行为是彻知的。”(黄牛章:234)“他们低声相告说:‘你们只逗留了十天。’”(塔哈章:103)“他说:‘我必定以我的这两个女儿中的一个嫁给你,但你必须替我做八年工。如果你做满十年,那是你自愿的,我不愿苛求于你。
如果真主意欲,你将发现我是一个善人。’”(故事章:27)“凡不能献牲的,都应当在大朝期间斋戒三日,归家后斋戒七日,共计十日。”(黄牛章:196)“真主不为无意的誓言而责备你们,却为有意的誓言而责备你们。破坏誓言的罚金,是按自己家属的中等食量,供给十个贫民一餐的口粮,或以衣服赠送他们,或释放一个奴隶。无力济贫或释奴的人,当斋戒三日。这是你们发誓后破坏誓言时的罚金。你们应当信守自己的誓言。
真主为你们如此阐明他的迹象,以便你们感谢他。”(筵席章:89)
22问:数字“11”出现在哪一节经文?
答:“当时优素福对他父亲说:‘我的父亲啊!我确已梦见十一颗星和太阳、月亮,我梦见他们向我鞠躬。’”(优素福章:4)
23问:数字“20”出现在哪一节经文?
答:“先知啊!你应当鼓励信士们奋勇抗战,如果你们中有二十个坚忍的人,就能战胜二百个敌人;如果你们中有一百个人,就能战胜一千个不信道的人;因为不信道者是不精明的民众。”(战利品章:65)
24问:数字“200”同时出现在哪二节经文中?
答:“如果你们中有二十个坚忍的人,就能战胜二百个敌人”(战利品章:65)“现在,真主已减轻你们的负担,他知道你们中有点虚弱,如果你们中有一百个坚忍的人,就能战胜二百个敌人;如你们中有一千个人,就能本真主的意旨而战胜两千个敌人。
真主是与坚忍者同在的。”(战利品章:66)。
25问:数字“100”在《古兰经》中出现几次?
答:6次:“难道你没有看见那个人吗?他经过一个荒凉的颓废的城市,他说:‘真主怎样使这个已死的城市复活呢?’故真主使他在死亡的状态下逗留了一百年,然后使他复活。他说:‘你逗留了多久?’他说:‘我逗留了一日,或不到一日。’他说:‘不然,你已逗留了一百年。你看你的饮食,没有腐败。你看你的驴子。我要以你为世人的迹象。你看这些骸骨,我怎样配合他,怎样以肉套在它的上面。’当他明白这件事的时候,他说:‘我知道真主对于万事是全能的。”(黄牛章:259)“他说:‘不然,你已逗留了一百年。”(黄牛章:259)“为主道而施舍财产的人,譬如(一个农夫,播下)一粒谷种,发出七穗,每穗结一百颗谷粒。真主加倍地报酬他所意欲的人,真主是宽大的,是全知的。”(黄牛章:261)“如果你们中有一百个人,就能战胜一千个不信道的人。”(战利品章:65)“如果你们中如有一百个坚忍的人,就能战胜二百个敌人。”
(战利品章:66)“淫妇和奸夫,你们应当各打一百鞭。你们不要为怜悯他俩而减免真主的刑罚,如果你们确信真主和末日。叫一伙信士,监视他俩的受刑。”(光明章:2)
26问:数字“19”出现在哪一节?
答:“管理它的,共计十九名。”(盖被的人章:30)
27问:数字“99”出现在哪一节?
答:“这个确是我的朋友,他有九十九只母绵羊,我有一只母绵羊,他却说:‘你把它让给我吧!’他在辩论方面战胜我。’”(萨德章:23)
28问:数字“5”在《古兰经》中出现几次?
答:4次:“有人将说:‘他们是五个,第六个是他们的狗。’”(山洞章:22)“难道你不知道真主是全知天地万物的?凡有三个人密谈,他就是第四个参与者;凡有五个人密谈,他就是第六个参与者;凡有比那更少或更多的人密谈,无论他们在那里,他总是与他们同在的;然后在复活日,他要把他们的行为告诉他们。真主确是全知万物的。”(辩诉者章:7)“第五次是说:他甘受真主的诅咒,如果他说谎言。”(光明章:
7)“第五次是说:她甘受天谴,如果他是说实话的。”(光明章:9)
29问:数字“6”在《古兰经》中出现几次?
答:7次:“你们的主确是真主,他在六日内创造了天地,然后,升上宝座,他使黑夜追求白昼,而遮蔽它;他把日月和星宿造成顺从他的命令的。真的,创造和命令只归他主持。多福哉真主——全世界的主!”(高处章:54)“你们的主确是真主,他曾在六日内创造了天地,然后升上宝座,处理万事。没有一个说情者,不是先得到他的允许的。那是真主,你们的主,你们应当崇拜他。你们怎么还不觉悟呢?”(优努斯章:3)“他在六日之中创造了天地万物——他的宝座原是在水上的——以便他考验你们,看你们中谁的工作是最优的。如果你说:‘你们死后,是要复活的。’不信道的人们必定说:‘这个只是明显的魔术。’”(呼德章:7)“在六日内创造天地万物,然后升上宝座的,是至仁主。你应当以他(的德行)请教精明者。”(准则章:59)“真主曾在六日内创造天地万物,然后,升上宝座,除他外,你们没有任何监护者和说情者。你们怎么不记念呢?”(叩头章:4)“我在六日内确已创造了天地万物,我没有感觉一点疲倦。”(戛弗章:38)“他是在六日内创造天地,然后升上宝座的。他知道潜入地中的,和从地中生出的,与从天空降下的,和升上天空的。无论你们在哪里,他是与你们同在的;他是鉴察你们的行为的。”(铁章:4)
30问:哪节经文提到“五分之一”?
答“你们应当知道:你们所获得的战利品,无论是什么,都应当以五分之一归真主、使者、至亲、孤儿、赤贫、旅客,如果你们确信真主和两军交锋而真伪判分之日,我所启示我的仆人的迹象。真主对于万事确是全能的。”(战利品章:41)
31问:哪节经文提到“八分之一”?
答:“如果你们的妻室没有子女,那末,你们得受她们的遗产的二分之一。如果她们有子女,那末,你们得受她们的遗产的四分之一。(这种分配)须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果你们没有子女,那末,你们的妻室得你们遗产的四分之一。如果你们有子女,那末,她们得你们遗产的八分之一。(这种分配),须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果被继承的男子或女子,上无父母,下无子女,只有(同母异父的)更多的兄弟和姐妹,那末,他们和她们,均分遗产的三分之一。(这种分配),须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后,但留遗嘱的时候,不得妨害继承人的权利。这是从真主发出的命令。真主是全知的,是至容的。”
(妇女章:12)
32问:数字“3000”出现在哪一节?
答:“当时,你对信士们说:‘你们的主降下天神三千来援助你们,还不够吗?’”(仪姆兰的家属章:124)
33问:数字“2000”出现在哪一节?
答:“现在,真主已减轻你们的负担,他知道你们中有点虚弱,如果你们中有一百个坚忍的人,就能战胜二百个敌人;如你们中有一千个人,就能本真主的意旨而战胜两千个敌人。真主是与坚忍者同在的。”(战利品章:66)
34问:数字“5000”出现在哪一节?
答:“不然,如果你们坚忍,并且敬畏,而敌人立刻来攻你们,那末,你们的主,将使袭击的天神五千来援助你们。”(仪姆兰的家属章:125)
35问:哪一章8次提到数字“7”?
答:优素福章。
36问:数字“50000”出现在哪一节?
答:“众天神和精神在一日之内升到他那里。那一日的长度是五万年。”(天梯章:4)
37问:数字“100000”出现在哪一节?
答:“我曾派遣他去教化十多万民众。”(列班者章:147)
38问:哪些章节提到了数字“2”?
答:“如果你们不相助他,那末,真主确已相助他了。当时,不信道的人们把他驱逐出境,只有一个人与他同行,当时,他俩在山洞里,他对他的同伴说:‘不要忧愁,真主确是和我们在一起的。’真主就把宁静降给他,而且以你们所看不见的军队扶助他,并且使不信道者的言词变成最卑贱的;而真主的言词确是最高尚的。真主是万能的,是至睿的。”(忏悔章:40)“信道的人们啊!当你们中有人临终作遗嘱的时候,你们之间的作证,是你们(教胞)中两个公正人的作证,或别的两个外(教)人的作证,倘若你们旅行异乡,而病势垂危。礼拜之后,你们留着这两个证人,如果你们怀疑他们俩的忠实,他们俩就奉真主之名而发誓,说:‘我们俩不以这个盟誓换取任何代价,即使我们俩所代证的,是我们俩的亲戚,我们俩也不隐讳真主所重视的证据;否则,我们俩必是犯罪的人。’”(筵席章:106)“(他创造了)八只牲畜:两只绵羊、两只山羊,你说:‘真主只以两只公的为禁物呢?还是只以两只母的为禁物呢?还是只以两只母的所孕育的为禁物呢?你们依真知灼见而告诉我吧,如果你们是诚实的人!’”(牲畜章:143)“两只山羊。”(牲畜章:143)“两只骆驼和两只黄牛。你说:‘真主只以两只公的为禁物呢?还是只以两只母的为禁物呢?还是只以两只母的所孕育的为禁物呢?难道真主以此嘱咐你们的时候,你们会作见证吗?假借真主的名义而造谣,以致无知地使人迷误的人,有谁比他还不义呢?真主必定不引导不义的民众。’”(牲畜章:144)“两只黄牛。”
(牲畜章:144)“等到我的命令来临而洪水从地面涌出的时候,我说:‘你把每种动物各拿一对放在船里,并使你的家属———除已被判决者外———和信道的人们一起上船去。’只有少数人同他一起信道。”(呼德章:40)“他展开大地,并在大地上安置许多山岳和河流,他把每种果实造成两性的,他以黑夜覆盖白昼。对于能思维的民众,此中确有许多迹象。”(雷霆章:3)“真主说:‘你们不要崇拜两个主宰,应受崇拜的,只是一个主宰。所以你们应当只畏惧我。’”(蜜蜂章:51)“我就启示他说:‘你在我的照顾下,依我的启示而造船。当我的命令来临,而洪水泛滥于地面的时候,你把每种动物,各取一对,放在船上,使你的家属也上船去;他们中已被判决者除外。你不要为不义者而祈祷我,他们必然被淹死。’”(信士章:27)“当时,我曾派遣两个使者去教化那些居民,但他们否认他们俩的使命,我就以第三个使者去援助他们俩。他们说:“我们确是被派遣来教化你们的。”(雅辛章:14)“真主为你们的子女而命令你们。一个男子,得两个女子的分子。如果亡人有两个以上的女子,那末,她们共得遗产的三分之二;如果只有一个女子,那末,她得二分之一。如果亡人有子女,那末,亡人的父母各得遗产的六分之一。如果他没有子女,那末,只有父母承受遗产,那末,他的母亲得三分之一。如果他有几个兄弟姐妹,那末,他母亲得六分之一。(这种分配),须在亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。你们的父母和子女,谁对于你们是更有裨益的,你们不知道这是从真主降示的定制。真主确是全知的,确是至睿的。”(妇女章:11)“他们要说:‘我们的主啊!你使我们死两次,你使我们生两次,故我们承认我们的罪过了。还能有一条出路吗?’”(赦宥者章:11)“他们请求你解释律例。你说:‘真主为你们解释关于孤独人的律例。如果一个男人死了,他没有儿女,只有一个姐姐或妹妹,那末,她得他的遗产的二分之一;如果她没有儿女,那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹,那末,她们俩得遗产的三分之二;如果继承人是几个兄弟姐妹,那末,一个男人得两个女人的份子。真主为你们阐明律例,以免你们迷误。真主是全知万物的。”(妇女章:176)第四十章《古兰经》部分词汇的解析
1问:“鼓励”在《古兰经》中出现几次?
答:3次:“他生前确是不信仰尊大的真主,不勉励人赈济贫民;故今日他在这里没有一个亲戚。”(真灾章:33—35)“你曾见否认报应日的人吗?他就是那个呵斥孤儿,且不勉励人赈济贫民的人。”(什物章:1—3)“至于人,当他的主考验他,故优待他,而且使他过安逸生活的时候,他说:‘我的主优待我了。’当他考验他,故节约他的给养的时候,他说:‘我的主凌辱我了。’绝不然!但你们不优待孤儿,你们不以济贫相勉励,你们侵吞遗产,你们酷爱钱财。”(黎明章:15—20)
2问:“爪”出现在哪一节经文中?
答:“我只禁戒犹太教徒吃一切有爪的禽兽,又禁戒他们吃牛羊的脂油,惟牛羊脊上或肠上或骨间的脂油除外。这是我因为他们的不义而加于他们的惩罚,我确是诚实的。”(牲畜章:146)
3问:“战胜”出现哪一节经文中?
答:“他曾制止他们对你们下手,也制止你们在战胜他们之后在麦加山谷中对他们下手,真主是明察你们的行为的。”(胜利章:24)
4问:“容光焕发”出现在哪些章节?
答:3章中:“还有白皙的、美目的妻子。”(大事章:22)“故真主将为他们防御那日的灾难,并赏赐他们光华和快乐。”(人章:11)“你能在他们的面目上认识恩泽的光华。”(称量不公章:24)。
5问:“醒”出现在哪一章节?
答:“你以为他们是觉醒的,其实他们是酣睡的,我使他们左右翻转,他们的狗伸着两条腿卧在洞口。如果你看见他们,你必吓得转脸而逃,满怀恐怖。”(山洞章:18)
6问:《古兰经》几次提到“饥渴”?
答:3次:“麦地那人和他们四周的游牧的阿拉伯人,不该逗留在后方,而不随使者出征;不该只顾自己的安逸,而不与使者共患难。因为凡他们为真主而遭遇的饥渴和劳顿,他们触怒不信道者的每一步伐,或每次对敌人有所获,每有一件就必为他们记一功,真主一定不使行善者徒劳无酬。”(忏悔章:120)“我说:‘阿丹啊!这确是你的仇敌,也确是你的妻子的仇敌,绝不要让他把你俩逐出乐园,以免你们辛苦。你在乐园里必不饥饿,必不裸露,必不口渴,必不感炎热。’”(塔哈章:119)“不信道者的善功恰如沙漠里的蜃景,口渴者以为那里有水,等到他来到有蜃景的地方时,没有发现什么,却发现真主在那里。真主就把他的账目完全交给他,真主是清算神速的。”(光明章:
39)
7问:“阻碍”出现几次?
答:2次:“这等人和那等人,我都要以你的主的赏赐资助他们,你的主的赏赐,不是受阻碍的。”(夜行章:20)“我确已使一种爆炸去毁灭他们,他们就变成造圈栏者所用的枯木。”(月亮章:31)此节中的圈栏,即为家畜所建造的阻碍其自行进出的棚屋。
8问:哪节经文2次提到单词“言辞”?