第68章 综合问题(1)
1问:《古兰经》共有多少节经文?
答:6236节经文。
2问:《古兰经》共有多少个字母?
答:323671个字母。
3问:《古兰经》哪一章最长?
答:黄牛章,共286节经文。
4问:《古兰经》哪一章最短?
答:多福章,共3节经文。
5问:《古兰经》共有多少章?
答:114章,其中86章是麦加章,28章是麦地那章。
6问:《古兰经》降示的第一节经文是哪一章节?
答:“你应当奉你的创造主的名义而宣读。”(血块章:1)
7问:《古兰经》降示的最后一节经文是哪一章节?
答:“你们当防备将来有一日,你们要被召归于主,然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而不受亏枉。”(黄牛章:281)
8问:首次整章降示的是哪一章?
答:盖被的人章。
9问:哪些章以字母“艾列弗,俩目,米目”开始?
答:6章:黄牛章、仪姆兰的家属章、蜘蛛章、罗马人章、鲁格曼章、叩头章。
10问:哪些章以字母“哈一,米目”开始?
答:7章:赦宥者章、奉绥来特章、协商章、金饰章、烟雾章、屈膝章、沙丘章。
11问:哪些章以经文“一切赞颂全归真主”开始?
答:5章:开端章、牲畜章、山洞章、赛伯邑章、创造者章。
12问:哪一节经文是“最尊大的节文”?
答:黄牛章第255节经文,即“阿叶提·库尔西”。
13问:哪节经文囊括了两项命令、两项禁令和两件喜讯?
答:“我曾启示穆萨的母亲(说):‘你应当哺乳他,当你怕他受害的时候,你把他投在河里,你不要畏惧,不要忧愁,我必定要把他送还你,我必定要任命他为使者。’”(故事章:7)该节经文中的两项命令是哺乳孩子和将孩子投入大海;两项禁令是禁止害怕和担忧;两个喜讯是将孩子送回母亲身边和使他成为安拉的使者。
14问:在《引支勒》、《讨拉特》和《宰布尔》三部启示经典中,没有降示类似的哪一章?
答:开端章。
15问:哪两节经文囊括了阿拉伯语的28个字母?
答:仪姆兰的家属章第154节和胜利章第29节经文。
16问:《古兰经》提到哪六个人物,他们既是先知,也是先知的儿子?
答:易司马仪·本·易卜拉欣、伊斯哈格·本·易卜拉欣、叶尔孤拜·本·伊斯哈格、优素福·本·叶尔孤拜、叶哈亚·本·宰凯里雅、素莱曼·本·达五德。(“本”意为“儿子”,如易司马仪·本·易卜拉欣,即为易卜拉欣的儿子易司马仪——译者)
17问:《古兰经》为什么将优素福章称之为“最完美的故事”?
答:因为该章囊括了嫉妒者与被嫉妒者、主人与仆人、见证者与被见证者、拒捕与释放、监禁与解禁、肥沃与贫瘠、忍耐与鞭笞、正直与托靠。
18问:《古兰经》几次提到先知穆罕默德的名字?
答:4次:“穆罕默德只是一个使者,在他之前,有许多使者,确已逝去了;如果他病故或阵亡,难道你们就要叛道吗?叛道的人,绝不能伤损真主一丝毫。真主将报酬感谢的人。”(仪姆兰的家属章:144)“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者,和众先知的封印。真主是全知万物的。”(同盟军章:40)“信道而行善,且信仰降示穆罕默德的天经者——那部天经是从他们的主降示的真理——真主将赦宥他们的罪恶,改善他们的状况。”(穆罕默德章:2)“穆罕默德是真主的使者,在他左右的人,对外道是庄严的,对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头,要求真主的恩惠和喜悦,他们的标记就在他们的脸上,那是叩头的效果。那是他们在《讨拉特》中的譬喻。他们在《引支勒》中的譬喻,是他们像一棵庄稼,发出枝条,而他助它长大,而那枝条渐渐茁壮,终于固定在苗本上,使农夫欣赏。他将他们造成那样,以便他借他们激怒外道。真主应许他们这等信道而且行善者,将蒙赦宥和重大的报酬。”(胜利章:29)
19问:《古兰经》提到的哪两位人物,儿子是先知,父亲是昧信士?
答:先知易卜拉欣及其父亲阿泽尔。
20问:《古兰经》提到的哪两位人物,儿子是昧信士,父亲是先知?
答:先知努哈及其儿子亚法斯。
21问:《古兰经》提到的哪两位人物,丈夫是昧信士,妻子是信士?
答:穆扎希姆的女儿阿希耶及其丈夫法老。
22问:《古兰经》提到的哪两位人物,丈夫是信士,妻子是昧信士?
答:先知鲁特及其妻子娃里哈。
23问:哪节经文提到了代指女人们的25个人称代词?
答:“你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽下身,莫露出首饰,除非自然露出的,叫她们用面纱遮住胸膛,莫露出首饰,除非对她们的丈夫,或她们的父亲,或她们的丈夫的父亲,或她们的儿子,或她们的丈夫的儿子,或她们的兄弟,或她们弟兄的儿子,或她们姐妹的儿子,或她们的女仆,或她们的奴婢,或无性欲的男仆,或不懂妇女之事的儿童;叫她们不要用力踏足,使人得知她们所隐藏的首饰。信士们啊!你们应全体向真主悔罪,以便你们成功。”(光明章:31)(25个代词包括名词和动词中的代词———译者。)
24问:哪一章被冠以“《古兰经》新郎”的名称?
答:至仁主章。
25问:哪一章被冠以“信士”的名称?
答:赦宥者章。
26问:哪一章被称之为“《古兰经》之峰”?
答:黄牛章。
27问:哪一章被称之为“以色列人章”?
答:夜行章。
28问:哪一章被称之为“《古兰经》之心”?
答:雅辛章。
29问:哪一章被称之为“契约章”?
答:筵席章。
30问:哪一章被称之为“《古兰经》之母”?
答:开端章。
31问:哪一章被称之为“鼓舞和处罚”?
答:忏悔章。
32问:聚礼日诵读哪一章,光明就会自该聚礼到下一个聚礼期间照耀他?
答:山洞章。
33问:每天晚上诵读哪一章,他永不会遭受贫穷?
答:大事章。
34问:《古兰经》中提到了哪五位天使的名字?
答:哲卜拉伊勒、米卡伊俩、马利克、哈鲁特、马鲁特。
35问:《古兰经》提到了哪四种众所周知的矿物?
答:金、银、铁、铜。
36问:《古兰经》提到了哪三种昂贵的珠宝?
答:珍珠、珊瑚、宝石。
37问:圣门弟子中最著名的三位《古兰经》诵读家是谁?
答:欧板耶·本·克尔卜、宰德·本·萨比特、阿里·本·艾布·塔里布。
38问:圣门弟子中最著名的三位《古兰经》注释家是谁?
答:阿布杜拉·本·阿拔斯、阿布杜拉·本·麦斯欧德、阿里·本·艾布·塔里布。
39问:试举5个《古兰经》的名称?
答:《克塔布》——意为书、《夫尔嘎尼》——意为准则、《胡达》——意为指导、《齐克尔》——意为教诲、《坦齐里》——意为降示。
40问:谁首次将《古兰经》称之为《穆苏哈夫》?
答:圣门弟子艾布·拜克尔。
41问:谁首次在麦加高声诵读《古兰经》?
答:圣门弟子阿布杜拉·本·麦斯欧德
42问:首次降示有叩头经文的是哪一章?
答:星宿章第62节:“你们应当为真主而叩头,应当崇拜他。”
43问:哪节经文提到,安拉优待所有的人?
答:“我确已优待阿丹的后裔,而使他们在陆上或海上都有所骑乘,我以佳美的食物供给他们,我使他们大大地超过我所创造的许多人。”(夜行章:70)
44问:《古兰经》提到的“有决心的众使者”是指哪些使者?
答:努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒、穆罕默德。
45问:“有决心的众使者”中哪位使者是最有决心者?
答:至圣穆罕默德。
46问:哪节经文提到了“有决心的众使者”?
答:“当日,我与众先知订约,与你和努哈、易卜拉欣、穆萨、麦尔彦之子尔撒订约,我与他们订庄严的盟约。”(同盟军章:7)经文中的“你”指先知穆罕默德。
47问:先知穆萨的奇迹是什么?
答:手杖和手,为了向他的精通魔术的族人挑战。
48问:先知尔撒的奇迹是什么?
答:治疗天盲、白癜风、复活死人,旨在向他的族人中精通医学者挑战。
49问:《古兰经》提到了哪四部天启的经典?
答:易卜拉欣的经典、穆萨的《讨拉特》、达五德的《宰布尔》和尔撒的《引支勒》。
50问:同盟军章第40节经文“穆罕默德不是你们中任何男人的父亲,而是真主的使者,和众先知的封印。真主是全知万物的”包含了什么奇迹?
答:经文明确指出,先知穆罕默德是封印的使者。因此,凭借这节经文,任何妄称先知和使者的人均为说谎者。
51问:《古兰经》提到的哪位先知,他是先知易司马仪的后裔中惟一的使者?
答:先知穆罕默德。
52问:《古兰经》提到了安拉引导人类的哪四种方式?
答:第一,引导所有的人:“他说:‘我们的主,是天性赋予万物,而加以引导的。’”(塔哈章:50)第二,借众先知之口和降示《古兰经》号召人们信仰安拉:“我曾以他们中的一部分人为表率,当他们忍受艰难,确信我的迹象的时候,奉我的命令去引导众人。”(叩头章:24)第三,特别引导遵循正道的成功者:“遵循正道者,真主要更加引导他们,并将敬畏的报酬赏赐他们。”(穆罕默德章:17)第四,末日引导至天堂:“你们在战场上遇到不信道者的时候,应当斩杀他们,你们既战胜他们,就应当俘虏他们;以后或释放他们,或准许他们赎身,直到战争放下他的重担。事情就是这样的,假若真主意欲,他必惩治他们;但他命你们抗战,以便他以你们互相考验。为主道而阵亡者,真主绝不枉费他们的善功,他要引导他们,并改善他们的状况,且使他们入乐园——他已为他们说明那乐园了。”(穆罕默德章:4—6)
53问:妇女章第174节经文“众人啊!从你们的主派遣来的明证确已来临你们,我已降示你们一种明显的光明”中的“明证”指谁,“明显的光明”指什么?
答:“明证”指先知穆罕默德,“明显的光明”指《古兰经》。
54问:地方章第10节经文“并指示他两条明显的道路吗?”中的两条路指什么?
答:指行善之路与行恶之路。
55问:沙丘章第30节经文“他们说:‘我们的宗族啊!我们确已听见一本在穆萨之后降示的经典,它能证实以前的天经,能指引真理和正路。’”中,为什么经文提到先知穆萨,而不是先知尔撒?
答:因为先知尔撒的使命是完成先知穆萨的使命,两者的使命如出一辙。
56问:开端章第5节经文“我们只崇拜你,只求你襄助”中,为什么宾格前置?
答:特殊性——因为崇拜只归安拉,求助只归安拉。
57问:开端章第5和6节经文“求你引导我们上正路,你所祐助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路”中,受到安拉祐助的人是哪些人?
答:他们是妇女章第69节经文提到的人:“凡服从真主和使者的人,教与真主所护佑的众先知,忠信的人,诚笃的人,善良的人同在。这等人,是很好的伙伴。”
58问:有多少章以独立的字母开始?
答:29章。
59问:有些章以字母为章首的奥妙是什么?
答:以阿拉伯人熟知的语言结构,告知《古兰经》的奥妙。
60问:黄牛章第2节经文“这部经,其中毫无可疑,是敬畏者的向导”中的指示代词证明什么?
答:告知《古兰经》及其伟大的地位。
61问:《古兰经》中“养主”一词用于什么?
答:用在特殊的地方,告知安拉赋予他的仆人的恩典,他们应当感谢那些恩典。
62问:仪姆兰的家属章第159节经文“只因为从真主发出的慈恩,你温和地对待他们;假若你是粗暴的,是残酷的,那末,他们必定离你而分散;故你当恕饶他们,当为他们向主求饶,当与他们商议公事;你既决计行事,就当信托真主。真主的确喜爱信托他的人”为先知穆罕默德的哪一次战役而降示?
答:乌候德战役。
63问:是谁说了这段话:“《古兰经》蕴涵甘醇,富含优美;深不可测,硕果累累;它及于万物,万物不可及之,非人所言”意味着什么?
答:瓦力德·穆吉尔,旨在阐明《古兰经》的特性。
64问:是谁说了这段话:“《古兰经》是我精神和道德的永不枯竭的源泉。谁拒绝它,就绝对找不到他所渴望的精神路径;谁使安拉的语言成为他今后两世的盘费,他的归宿只是作天堂的主人”?
答:基督教作家纳苏里·赛勒海布。
65问:是谁说了这段话:“我期盼这样一个时刻的来临,我能够将各地区的学者和哲人们联合在一起,我以《古兰经》的原则——真理的原则,惟一指引人类至永恒幸福的原则——为基础建立一个统一的统治体制”?
答:拿破仑·波纳巴。
66问:是谁说了这段话:“《古兰经》是世界上被阅读最多的经典。可以肯定地说,它是最易于明白的经典,最影响信仰者的日常生活的经典。它既不是诗歌,也不是普通的散文。它能够激发听众萌发信仰。对安拉的忠诚加之他的实践性知识,使《古兰经》成为安拉的独特作品”?
答:吉姆斯·穆特闪兹。
67问:是谁说了这段话:“原汁原味的阿拉伯语的《古兰经》有着与众不同的迷人美丽和独特魅力。它格式简明,风格高雅,言简意赅,韵律切中。它发出源源不断的力量,从而犹如甘露,让人不可能通过直译来表达它的这种奇迹”?
答:仲·纳伊什。
68问:是谁说了这段话:“就文学角度而言,《古兰经》被视为阿拉伯语修辞杰出的范例,尽管多人试图拟作与之媲美的,但均以失败而告终”?
答:阿尔卜斯努特。
69问:是谁说了这段话:“每当安拉的使者穆罕默德被要求显示证明其使命真实性的迹象时,他就诵读不可比拟的、超绝的《古兰经》文,说明这是来自安拉的。甚至对非穆斯林而言,《古兰经》的语言都令人叹为观止,赞叹不已”?
答:尤里·卡扎努法。
70问:是谁说了这段话:“时至今日,伊斯兰教的经典《古兰经》仍一如在先知时期,没有发生丝毫的变更。我们所奉行的圣训是对《古兰经》原则的注疏。我曾经寻求简而易行、令我的工作摆脱我不能接受的盲目和混乱,而要思考和逻辑的宗教。最终,我在《古兰经》文中找到了在其他任何地方寻觅但都徒劳的慰藉”?
答:鲁夫哲鲁夫。
71问:第一个为《古兰经》奇迹撰著者是谁?
答:哈非兹,他撰写了《古兰经的结构》,但已失传。
72问:《古兰经奇迹》的作者是谁?
答:巴基拉尼(逝于伊历403年)。
73问:《古兰经奇迹详解》的作者是谁?
答:泽姆拉卡尼(逝于伊历727年)。
74问:《古兰经学明证》的作者是谁?
答:拜德伦丁·泽尔克什耶。
75问:《古兰经学详解》的作者是谁?
答:哲拉鲁丁·苏尤蒂。
76问:《古兰经现象》的作者是谁?
答:马利克·本·奈丙耶。
77问:《古兰经学》的作者是谁?
答:阿德南·穆罕默德·祖尔祖尔博士。
78问:《古兰经特点》的作者是谁?
答:伊本·凯希尔。
79问:《古兰经律法》的作者是谁?
答:伊本·阿拉比。
80问:《古兰经学的知识源泉》的作者是谁?
答:穆罕默德·阿布杜·阿兹姆·祖尔嘎尼。
81问:是谁第一个为《古兰经》的奥妙撰写独著?
答:圣门弟子阿布杜拉·阿拔斯(逝于伊历68年)。
82问:《注释和解明古兰经言词》的作者是谁?
答:筛海·侯赛因·穆罕默德·麦赫鲁夫。
83问:《古兰经单词索引辞典》的作者是谁?
答:穆罕默德·福阿德·阿布杜·巴基教授。
84问:有多少部著作阐述《古兰经》的奥妙?
答:30部。
85问:《古兰经》在降示给先知穆罕默德之前,存放在哪儿?
答:在受保护的天牌中(85:22)。
86问:《古兰经》共在多少年中降示?
答:大约23年。
87问:是谁说了这段话:“奉绥来特章是早期降示的一章,里面提到了天堂和火狱。
直到人们皈依了伊斯兰教时,降示了合法与非法的经文。假设伊斯兰初期降示“你们别喝酒”的内容,他们肯定说“我们绝不弃酒”,假设降示“你们别奸淫”的内容,他们肯定说“我们绝不放弃奸淫”?
答:是穆民之母阿依莎。
88问:黄牛章第187节经文“你们可以吃,可以饮,至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分”中的白线和黑线指什么?
答:指白昼和黑夜。圣门弟子想要封斋时,便在脚上系上白线和黑线,他们吃封斋饭,直至白线和黑线分明。
89问:天使章包含了多少种恫吓?