第77章 综合问题(10)

答：“这是我所降示的吉祥的经典，足以证实以前的天经，以便你用它去警告首邑（麦加）及其四周的居民；确信后世的人，都确信它，而且谨守拜功。”（牲畜章：

92）“我这样启示你一本阿拉伯文的《古兰经》，以便你警告首邑及其四周的居民，以便你预告毫无疑义的集合日。一部分人将在乐园中，一部分人将在烈火中。”（协商章：7）

620问：《古兰经》几次提到《引支勒》？

答：12次。

621问：《古兰经》几次提到先知安优卜？

答：4次：“我确已启示你，犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样，也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、优努司、哈伦、素莱曼一样。我以《宰逋卜》赏赐达五德。”（妇女章：163）“我赏赐他易司哈格和叶尔孤白，每个人我都加以引导。以前，我曾引导努哈，还引导过他的后裔达五德、素莱曼、安优卜、优素福、穆萨、哈伦，我这样报酬行善的人。”（牲畜章：84）“你应当记忆我的仆人安优卜。当时，他祈祷他的主说：‘恶魔已使我遭受辛苦和刑罚。’”（萨德章：41）“（你应当叙述）安优卜，当时他曾呼吁他的主（说）：‘痼疾确已伤害我，你是最仁慈的。’”（众先知章：83）

622问：《古兰经》几次提到“图白”（图白是也门地方的一位君王，他信仰了伊斯兰教）？

答：2次：“他们是更高贵的呢？还是图白的宗族是更高贵呢？在他们之前的许多民族，我已加以毁灭了；因为他们确是犯罪者。”（烟雾章：37）“丛林的居民和图白的百姓，统统都否认过使者，故我所警告的刑罚，是必然降临的。”（戛弗章：14）

623问：“太斯尼姆”是天堂的一种饮料，哪节经文提到了它？

答：“天醇的混合物，是由太斯尼姆来的。”（称量不公章：27）

624问：《古兰经》几次提到《讨拉特》？

答：18次。

625问：《古兰经》几次提到赛姆德族？

答：26次。

626问：惟有哪一章提到“哈鲁特”与“马鲁特”以及“塔鲁特”与“扎鲁特”？

答：黄牛章。

627问：“毁灭坑”是火狱的名称之一，哪节经文提到了它？

答：“绝不然，他必定要被投在毁灭坑中。”（诽谤者章：4）

628问：朱迭山是先知努哈的船在洪水消退后停泊的地方，哪节经文提到了该山？

答：“有人说：‘地啊！汲干你上面的水吧！云啊！散开吧！’于是洪水退去了，事情就被判决了。船停泊在朱迭山上。有人说：‘不义的人们已遭毁灭了。’”（呼德章：

44）

629问：惟有哪一章3次提到双角王？

答：山洞章。

630问：哪节经文提到碑文？

答：“难道你以为岩洞和碑文的主人是我的迹象中的一件奇事吗？”（山洞章：

9）

631问：《古兰经》几次提到赛伯邑？

答：2次：“它逗留不久，就来了，它说：‘我知道了你不知道的事，我从赛伯邑带来了一个确实的消息给你。’”（蚂蚁章：22）“赛伯邑族，在他们的居处，确有一种迹象：两个园圃，分列左右。‘你们可以吃你们的主的给养，你们要感谢他。一个肥美的地方，一个至赦的主宰。’”（赛伯邑章：15）

632问：“恶行簿”是火狱的一口井名，哪节经文提到了它？

答：“绝不然，恶人们的记录，将在一本恶行簿中。”（称量不公章：7）

633问：“清快泉”是天堂的一眼泉名，哪节经文提到了它？

答：“他们得用那些杯饮含有姜汁的醴泉，即乐园中有名的清快泉。”（人章：

17—18）

634问：哪节经文提到了天狼星？

答：“他是天狼星的主。”（星宿章：49）

635问：“刷海”是复活日的名称之一，哪节经文提到它？

答：“在那日，各人将逃避自己的弟兄、自己的父母、自己的妻子儿女。”（皱眉章：34—36）

636问：“图巴”是天堂的一棵树名，哪节经文提到它？

答：“信道而且行善者，得享幸福和优美的归宿。”（雷霆章：29）

637问：“阿拉法特”是麦加的一座山名，哪节经文提到它？

答：“寻求主的恩惠，对于你们是无罪的。你们从阿拉法特结队而行的时候，当在禁寺附近记念真主，你们当记念他，因为他曾教导你们，从前你们确是迷误的。”（黄牛章：198）

638问：哪节经文提到掌管火狱的天使马立克？

答：“他们将喊叫说：‘马立克啊！请你的主处决我们吧！’他说：‘你们必定要留在刑罚中。’”（金饰章：77）

639问：《古兰经》几次提到“埃及”？

答：5次：“那购买他的埃及人对自己的妻子说：‘你应当优待他，他也许对我们有好处，或者我们抚养他做义子。’我这样使优素福在大地上获得地位，以便我教他圆梦。真主对于其事务是自主的，但人们大半不知道。”（优素福章：21）“当他们进去见优素福的时候，他拥抱他的双亲，他说：‘你们平安地进埃及吧！

如果真主意欲。’”（优素福章：99）“我曾启示穆萨和他哥哥说：‘你们俩当为自己的宗族而在埃及建造些房屋，你们应当以自己的房屋为礼拜的地方，你们应当谨守拜功，你应当向信士们报喜。’”（优努斯章：87）“法老曾喊叫他的百姓说：‘我的百姓啊！密斯尔（埃及）的国权，和在我脚下奔流的江河，不都是我的吗？难道你们看不见？’”（金饰章：51）“当时，你们说：‘穆萨啊！专吃一样食物，我们绝不能忍受，所以请你替我们请求你的主，为我们生出大地所产的蔬菜——黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。’他说：‘难道你们要以较贵的换取较贱的吗？你们到一座城里去吧！你们必得自己所请求的食物。’他们陷于卑贱和穷困中，他们应受真主的谴怒。这是因为他们不信真主的迹象，而且枉杀众先知；这又是因为他们违抗主命，超越法度。”（黄牛章：61）（城市即埃及）

640问：《古兰经》几次提到“雅朱者和马朱者”？

答：2次：“他们说：‘左勒盖尔奈英啊！雅朱者和马朱者，的确在地方捣乱，我们向你进贡，务请你在我们和他们之间建筑一座壁垒，好吗？’”（山洞章：94节）“直到雅朱者和马朱者被开释，而从各高地蹓向四方。”（众先知章：96）

641问：就《古兰经》的卷本而言，《古兰经》的一半是在哪一章？

答：夜行章，是麦加章，共111节经文。

642问：就《古兰经》的段落而言，《古兰经》的一半是在哪一章？

答：“难道他们不知道吗？创造了天地万物的真主能创造像他们那样的人，并能为他们确定一个毫无可疑的期限，不义的人们只愿不信。”（夜行章：99）

643问：《古兰经》几次提到应答虚词“是”？

答：4次：“乐园的居民将大声地对火狱的居民说：‘我们已发现我们的主所应许我们的是真实的了。你们是否也发现你们的主所应许你们的是真实的吗？’他们说：‘是的。’于是，一个喊叫者要在他们中间喊叫说：‘真主的弃绝归于不义者。’”（高处章：44）“他说：‘是的，你们必定属于亲信之列。’”（高处章：114）“他说：‘是的，在那时，你们必蒙宠幸。’”（众诗人章：42）“你说：‘是的！你们都要卑贱地复活。’”（列班者章：18）

644问：《古兰经》几次提到“绝不是”（音为“砍俩”，是否定虚词———译者）？

答：33次。

645问：《古兰经》几次提到虚词“白俩”？

答：22次。

646问：哪一章经文3次提到“门”的单数词型，2次复数词型？

答：优素福章。

647问：哪节经文借一先知之口同时提到单数词型和复数词型的“门”？

答：“他说：‘我的孩子们，不要从一道城门进城，应当分散开，从几道城门进去。我对于真主的（判决），毫无裨益于你们；一切判决只归真主，我只信赖他，让一切信赖者都只信赖他吧！’”（优素福章：67）借先知耶尔古拜之口出现。

648问：几节经文提到“柜子”？

答：2节“他们的先知对他们说：‘他的国权的迹象，是约柜降临你们，约柜里有从主降下的宁静，与穆萨的门徒和哈伦的门徒的遗物，众天神载负着它。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信士。’”（黄牛章：248）“‘你把他放在一个箱子里，然后把那个箱子放在河里，河水要把它漂到岸边，而我的一个敌人———也是他的敌人———将收养他。’我把从我发出的慈爱赏赐你，以便你在我的监护之下受抚育。”（塔哈章：39）

649问：几节经文提到“洪水泛滥”？

答：2节：“等到我的命令来临而洪水从地面涌出的时候，我说：‘你把每种动物各拿一对放在船里，并使你的家属——除已被判决者外——和信道的人们一起上船去。’只有少数人同他一起信道。”（呼德章：40）“我就启示他说：‘你在我的照顾下，依我的启示而造船。当我的命令来临，而洪水泛滥于地面的时候，你把每种动物，各取一对，放在船上，使你的家属也上船去；他们中已被判决者除外。你不要为不义者而祈祷我，他们必然被淹死。”（信士章：27）

650问：“麦只里斯”（意为座位——译者）的复数词型只出现在哪一章中？

答：“信道的人们啊！有人在会场中对你们说：‘请你们退让一点吧！‘你们就应当退让些，真主将使你们宽裕。有人对你们说：‘你们起来吧！’你们就应当起来，真主将你们中的信道者升级，并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。”（辩诉者章：11）

651问：《古兰经》提到了一周的哪两天？

答：聚礼日（星期五）：“信道的人们啊！当聚礼日召人礼拜的时候，你们应当赶快去记念真主，放下买卖，那对于你们是更好的，如果你们知道。”（聚礼章：9）安息日（星期六），共提到7次：“你们确已认识你们中有些人，在安息日超越法度，故我对他们说：‘你们变成卑贱的猿猴吧。’”（黄牛章：65）“曾受天经的人啊！我将使许多面目改变，而转向后方，或弃绝他们如弃绝犯安息日的人那样，在这件事实现之前，你们应当信我所降示的新经，这部新经能证实你们所有的古经。真主的判决是要被执行的。”（妇女章：47）“为与他们缔约，我曾把山高耸在他们的上面，我曾对他们说：‘你们应当鞠躬而入城门。’我又对他们说：‘你们在安息日不要超过法度。’我曾与他们缔结一个严重的盟约。”（妇女章：154）“你向他们询问那个滨海城市的情况吧。当时他们在安息日违法乱纪。”（高处章：163）“当时，每逢他们守安息日的时候，鱼儿就浮游到他们面前来。”（高处章：

163）；“每逢他们不守安息日的时候，鱼儿就不到他们的面前来。由于他们不义的行为，我才这样考验他们。”（高处章：163）“安息日是那些为之而争论的人所应当遵守的定制。复活日，你的主必判决他们所争论的是非。”（蜜蜂章：124）

652问：惟有哪一章出现2次“毁灭坑”？

答：“绝不然，他必定要被投在毁灭坑中。你怎能知道毁灭坑是什么？”（诽谤者章：4—5）

653问：“真理”和“虚妄”在《古兰经》中哪个出现的最多？

答：提到真理227次，提到虚妄26次。

654问：“在……之前”和“在……之后”在《古兰经》中哪个出现的最多？

答：提到“在……之后”148次，提到“在……之前”117次。

655问：“忿怒”惟在哪章哪节中出现2次？

答：“当不信道者心怀忿怒——蒙昧时代的忿怒———的时候，真主曾降镇静给使者和信士们，使他们坚持敬畏辞。他们是更宜于敬畏辞的，是应受敬辞的。真主对于万事是全知的。”（胜利章：26）

656问：“邪恶”和“美好”在《古兰经》中出现几次？

答：各出现7次。

657问：哪节经文提到了大饼？

答：“有两个青年和他一同入狱，这个说：‘我确已梦见我榨葡萄汁（酿酒）。’那个说：‘我确已梦见我的头上顶着一个大饼，众鸟飞来啄食。请你替我们圆梦，我们的确认为你是行善的。’”（优素福章：36）

658问：只有哪节经文提到了坑？

答：“愿掘坑的人们，被弃绝。”（十二宫章：4）

659问：《古兰经》几次提到“芥籽”？

答：2次：“在复活日，我将设置公道的天秤，任何人都不受一点儿冤枉；他的行为虽微如芥子，我也要报酬他；我足为清算者。”（众先知章：47）；“鲁格曼说：‘我的小子啊！善恶的行为，虽小如芥子，隐藏在磐石里，或在天空中，或在地底下，真主都要显示它。真主确是明察的，确是彻知的。’”（鲁格曼章：16）

660问：惟有哪节经文提到鼻子（音为“赫尔图木”——译者）？

答：“我将在他的鼻子上打上烙印。”（笔章：16）

661问：哪种颜色在《古兰经》中出现的最多？

答：白色，该词的各种词型共出现12次。

662问：“一般朋友”只出现在哪节经文中？

答：“在那日，一般朋友将互相仇视，惟敬畏者则不然。”（金饰章：67）

663问：“善”与“恶”哪个出现的最多？

答：善的各类词共有190次，恶的各类词共有31次。

664问：哪节经文出现2次“线”？

答：“斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。真主已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求真主为你们注定的（子女），可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺幽居的时候，不要和她们交接。这是真主的法度，你们不要临近它。真主这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。”（黄牛章：187）

665问：惟有哪节经文提到帐篷？

答：“他们是白皙的，是蛰居于帐幕中的。”（至仁主章：72）

666问：哪两节经文提到“泪水”？

答：“当他们听见诵读降示使者的经典的时候，你看他们为自己所认识的真理而眼泪汪汪，他们说：‘我们的主啊！我们已信道了，求你把我们同作证真理的人记录在一处。’”（筵席章：83）“那等人也是无可非难的，当他们来请求你以牲口供给他们（出征）的时候，你说：‘我没有牲口供给你们。’他们就挥泪而去，他们因为不能自筹旅费而悲伤。”（忏悔章：92）

667问：惟有哪节经文提到“毁灭”（音为“达木达迈”———译者）？

答：“使者就对他们说：‘你们让真主的母驼自由饮水吧。’但他们否认使者而宰杀母驼，故他们的主因他们的罪过而毁灭他们，使他们普遍受难。”（太阳章：13—

14）

668问：《古兰经》几次提到“时光”？

答：2次：“他们说：‘只有我们的今世生活，我们死的死，生的生，只有光阴能使我们消灭。’他们对于那事，一无所知，他们专事猜测。”（屈膝章：24）“人确实经历一个时期，不是一件可以记念的事物。”（人章：1）

669问：“油汁”和“红皮”出现在哪一章节？

答：信士章第20节经文提到油汁：“我又借它而为你们创造一种树，从西奈山发出，能生油汁和作料，供食者调味之用。”

至仁主章第37节经文提到红皮：“当天破离的时候，天将变成玫瑰色，好像红皮一样。”

670问：哪节经文提到了“遭遇厄运”（音为“达依尔”———译者）的单数和复数词型？

答：“游牧的阿拉伯人中有人把自己所捐献的钱财当做罚金，并等待着你们遭难。愿他们遭遇厄运。真主是全聪的，是全知的。”（忏悔章：98）（第一个是复数，第二个是单数———译者）

671问：“周转”出现在哪一章节？

答：“城市的居民的逆产，凡真主收归使者的，都归真主、使者、至亲、孤儿、贫民和旅客，以免那些逆产，成为在你们中富豪之间周转的东西。凡使者给你们的，你们都应当接受；凡使者禁止你们的，你们都应当戒除。你们应当敬畏真主，真主确是刑罚严厉的。”（放逐章：7）

672问：哪节经文同时提到主格词型和宾格词型的“苍蝇”？

答：“众人啊！有一个譬喻，你们倾听吧！你们舍真主而祈祷的（偶像）虽群策群力，绝不能创造一只苍蝇；如果苍蝇从他们的身上夺取一点东西，他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者，都是懦弱的！”（朝觐章：73）

673问：哪一章3次提到狼？

答：优素福章第13节：“他说：‘你们把他带走，我实在放心不下，我生怕在你们疏忽的时候，狼把他吃了。’”第14节：“他们说：‘我们是一个（强壮的）团体，狼却吃了他，那我们真是该死了。’”第17节：“他们说：‘我们的父亲啊！我们赛跑时，使优素福留守行李，不料狼把他吃了。你是绝不会相信我们的，即使我们说的是实话。”