第11章 索元礼：一个不远万里来到唐朝刑讯逼供的老外

【索元礼档案】

武则天时的著名酷吏。波斯人，籍贯不详。生年不详，卒于691年。性情残忍凶暴，以诬告陷害他人为能事，因此而得到武则天的重用。死在索元礼之手的冤魂有数千人之多，以致天怒人怨。武则天为了收买人心，将索元礼当作替罪羊诛杀。

索元礼是波斯人，深目高鼻，满脸胡须。洛阳城里虽然胡人众多，但能当上薛怀义的干爹的，却只有索元礼一个。

薛怀义何许人也？那是当朝女皇帝武则天最宠幸的面首。薛怀义本名冯小宝，身高力壮，原是一个贩卖女人梳妆台上的脂粉等物的小商贩，偶然的机缘，他成为唐高宗千金公主侍女的情人。后此事败露，冯小宝也因此进入了千金公主的视野，千金公主为了取媚于武则天，遂将冯小宝进献，说：“小宝有非常材用，可以近侍。”“非常材”就是指这个男人的生殖器很大。侍寝后武则天非常满意，为了便于他出入宫中，将白马寺修葺一新，让冯小宝剃度为僧，任住持。因为冯小宝不是士族出身，又改姓薛，与驸马薛绍合族，而且让薛绍以叔父称呼薛怀义。自此，薛怀义恃恩骄横。右台御史冯思勖弹劾薛怀义的手下犯法，薛怀义竟然在路上拦截冯思勖，派随从将他打个半死，也没有被治罪。

这样一个权势熏天的人物，自然不会让自己的干爹受冷落。二人合计一番之后，薛怀义就在枕头上向武则天隆重推荐索元礼，说干爹对人类身体承受痛苦的极限有精深研究，研究的时间长了，对痛苦早已麻木，就像医生对病人的痛苦毫无感觉一样，因此，干爹是审讯犯人的不二人选。

武则天一听来了兴趣，问道：“你干爹还有什么特长？”

薛怀义说：“还会告密。”

武则天大喜，说：“你干爹真乃上天赐给我的一份大礼啊！徐敬业这老贼刚刚造反，还不知道满朝大臣都有谁和他勾结，就让干爹来处理这件事吧。叫他明天就上班！”

第二天，封索元礼为游击将军，主管京城所有的监狱。

索元礼一上任就遇到了鱼保家的案子。

鱼保家是侍御史鱼承晔的儿子，听父亲说皇上鼓励举报贪官污吏和异己分子，就想，举报的口子一开，全国冤假错案那么多，举报的人肯定海了去了，邮局的效率又那么低，举报信往哪儿投递啊？于是向武则天献上了自己的一项发明创造，并申请了国家专利。鱼保家的发明是一只铜匦，也就是一只铜箱子，分成四格，每格都开有人口，像现在小区的邮箱一样，凡是举报信和告密信，一投进去就取不出来了。这项专利，今天的人们一听就笑了，这也叫专利？可是放在那个时代，早就够得上获诺贝尔奖了。

武则天让鱼保家督造了四只不同颜色的铜匦，分列朝堂的四个方向。青匦日“延恩”，在东，告养人劝农之事者投之；丹匦日“招谏”，在南，论时政得失者投之；白匦日“申冤”，在西，陈冤屈者投之；黑匦日“通玄”，在北，告天文、密谋者投之。这四只铜匦取代了国家信访办的职能。武则天专门设立了理匦使的官职，负责掌管铜匦的密钥，定期开启分拣信件。武则天又下诏，凡是进京上访的，当地政府不得截访，连询问详情都不允许，特许上访者以五品官的身份使用驿站和驿马，尽快赶到京城。到京城后，即使是贩夫走卒武则天也要亲自接见，安排好食宿。当地政府如果敢截访、追访，一律以上访者所申诉的罪名治罪。告密有功者甚至有封爵位的，最低的也蒙厚赏。

如此一来，告密的风气大盛，反正是国库出钱，不告白不告，还能骗吃骗喝，即使瞎告也不会以诽谤罪判刑，于是告密者络绎不绝，目标都指向四只铜匦。可以想见，香火最旺盛的当属黑白二匦，青红二匦不过是点缀而已。

好玩的是，仿佛是上天开的一个玩笑，黑匦中的第一封举报信，举报的居然是专利持有人鱼保家！这封举报信显然出自鱼保家的亲近友人甚至亲人之手，因为举报的是数年前鱼保家曾经为徐敬业改良过兵器，这些经过改良的兵器在徐敬业发起叛乱后发挥了巨大的作用，致使官兵伤亡惨重。

武则天怀着激动的心情打开第一封举报信，没想到看到的竟然是这样一份秘密情报，不由得哈哈大笑，立马把鱼保家交给索元礼审讯。

这同样是索元礼经手的第一桩案子，新官上任三把火，索元礼决心将此案办成铁案。为此他苦心钻研，发明了两大刑讯逼供的法宝：狱持和宿囚。狱持即泥耳笼头，枷研楔毂，折胁签爪，悬发薰耳，卧邻秽溺；宿囚即昼禁食，夜禁寐，敲扑撼摇，使不得瞑。索元礼要试一试这两大法宝对人承受痛苦的效用。

鱼保家死活不肯招供，索元礼手一摆，喝了声：“来呀！取我的铁笼子！”手下抬来一座铁笼，铁笼顶部有一个仅能容纳头颅的小口，旁边还有一块上粗下锐的小木橛，用来“楔”进犯人头部的各个部位。鱼保家一看这个新奇的刑具，立马就尿了裤子，当场招供，被判处死刑，立即执行。

索元礼新官上任开门红，从此，“来呀！取我的铁笼子！”就成了他的口头禅；而鱼保家，做了他新发明的铜匦的第一个牺牲品，此之谓作法自毙。

索元礼一炮打响，备受武则天的宠信，从此放开手脚，开始大干快上。审讯一个犯人，往往追根究底，非要牵连上数百人才心满意足；死在他手下的达数千人之多。有时大臣入朝会突然毫无先兆地就被逮捕，从此音讯俱无。满朝文武都成了惊弓之鸟，早晨入朝前必先和家人诀别，说：“不知道还能不能再相见。”退朝后回到家中，必定手抚胸口，连称“侥幸！”

有一次，十几个侍卫在酒馆聚会，酒酣耳热，其中一个侍卫开玩笑说：“早知得不到封赏，还不如去侍奉庐陵王呢。”庐陵王就是刚被废黜的唐中宗李显。有一个侍卫趁大家不注意，偷偷溜了出去，一出门就直奔索元礼的办公室，举报了这句大逆不道之言。那边正在吆三喝五，寻欢作乐呢，羽林军已经破门而入，把侍卫们统统抓了起来。索元礼亲自出马审讯，左一声“来呀！取我的铁笼子！”右一声“来呀！取我的铁笼子！”十几人全部屈打成招，说玩笑话的侍卫处斩，其他侍卫被安上“知反不告”的罪名，像萨达姆一样被处以绞刑。告密的侍卫被授予五品官。

索元礼开先河，起了模范带头作用，一时间酷吏纷纷涌现，其中和索元礼齐名的叫来俊臣，二人被合称为“来索”，即来逮捕的意思。来俊臣和索元礼臭味相投，互相切磋，联手发明了十种枷刑：一日定百脉，二日喘不得，三日突地吼，四日着即承，五日失魂胆，六日实同反，七日反是实，八日死猪愁，九日求即死，十日求破家。枷刑本不是死刑，可是在二人手中，却成了令人闻风丧胆的刑具，听听这十种枷刑的名称，谁还敢以身试枷？

索元礼文化水平不高，因此无法将刑讯逼供的诸般法门系统化、理论化；来俊臣可就不一样了，怎么说他爹也是一个有文化、会骗人的赌徒。来俊臣和索元礼合作编写了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》，共分12卷：阅人卷，事上卷，治下卷，控权卷，制敌卷，固荣卷，保身卷，察奸卷，谋划卷，问罪卷，刑罚卷，瓜蔓卷。其中“事上卷”讲解如何和皇上相处的秘诀：“上无不智，臣无至贤。功归上，罪归己。戒惕弗弃，智勇勿显。虽至亲亦忍绝，纵为恶亦不让。诚如是也，非徒上宠，而又宠无衰矣。”“瓜蔓卷”讲解如何无中生有制造大案的秘诀：“事不至大，无以惊人。案不及众，功之匪显。上以求安，下以邀宠，其冤固有，未可免也。”

《罗织经》是中国第一部“厚黑学”著作，二人密不示人。武周朝的官场上人人都传说着这部奇书，却从无人睹其真颜。

索元礼后来因受贿罪下狱，官吏审讯的时候，索元礼死活不肯认罪，于是官吏喝道：“来呀！取索公的铁笼子！”索元礼当场傻了眼，这不是以其人之道还治其人之身吗？没等到他亲手发明的铁笼子抬来，索元礼已经服罪，但仍然被大刑伺候，死在了狱中。

其后，《罗织经》终于面世，从此风行官场，成为官场上人人暗中研读的葵花宝典。据说著名酷吏周兴临死前看到这部书，不由得自叹弗如，长叹一声说：“我枉为酷吏，看了这本书我才明白了什么叫酷吏！朝闻道，夕死可矣！”说罢欣然受死。据说宰相狄仁杰看完《罗织经》出了一身冷汗。据说武则天看完《罗织经》，叹道：“如此机心，朕未必过也。”

【点评】

告密现象在中国历史上源远流长，但毫无疑问，武则天“革命”后产生的周朝是中国告密史上的巅峰时代——“起告密之刑，制罗织之狱，生人屏息，莫能自固”。告密是专制的天然伴生物，在武则天统治时期，告密者几乎不用付出任何成本，连路费和伙食费都由国库拨专款供给。诽谤罪则根本闻所未闻，因此即使是诬告也不会受到任何惩罚，相反还会被鼓励再接再厉。

最可怕的是亲人之间的互相告密。铜匦制造者鱼保家极有可能就是被亲人举报的。这样的告密行为彻底颠覆了最基本的社会伦理，颠覆了人与人之间关系的底线，贻害深远，最终结出了告密盛行的“文革”恶果。

索元礼是武则天由告密拔擢的第一人。他的出现，给后来纷纷涌现的酷吏提供了一个由白丁而一夜发迹的模范样本，引起了大规模的仿效浪潮，导致武周时代著名酷吏如过江之鲫的局面。

作为一个外国人，索元礼对中国文化的精通令人吃惊。在上文中列举的诸种酷刑之外，索元礼还发明了其他酷刑：其一，用横木限制住犯人的手足，然后左右转动，名之曰“凤凰晒翅”。其二，令犯人双手捧枷，枷上层层垒砖，名之曰“仙人献果”。其三，将犯人倒悬梁上，脚上头下，头发上系上大石头，名之日“千钧一发”。其四，将铁笼套在犯人头上，四周楔入木楔，越楔越紧，常常使犯人脑浆迸射，名之日“天崩地裂”……可以想见，没有对刑罚的精深研究和细微体会，不可能想得出如此绝妙、如此富于想象力、如此天衣无缝的名字。中国文化同化索元礼这个外国人的速度、效率和深刻程度，实在令人叹为观止。

当然，索元礼和来俊臣最大的贡献就是《罗织经》。曾有学者评价此书道：“它是人类有史以来第一部制造冤狱的经典；它是酷吏政治中第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白；它是文明史上第一部邪恶智慧集大成的诡计全书；它第一次揭示了奸臣为何比忠臣过得更好的奥秘：权谋厚黑。”柏杨也曾经说：“武周王朝，在历史上出现短短十六年，对人类文化最大的贡献，就是一部《罗织经》。”此经如今已出版若干版本，向往厚黑的看官可以很容易地购到。