第19章 黄巢：革命不是请客吃饭，而是吃人
【黄巢档案】
唐朝农民起义领袖。生年不详，卒于公元884年。曹州冤句（今山东菏泽）人。举进士不第，于公元875年率领数千人在曹州起义，公元878年王仙芝死后被推为领袖，称冲天大将军。公元881年攻破长安，建立大齐政权。后战败，被迫撤出长安，转战山东等地，兵败被杀。
梁启超说，中国历史上的农民起义“有野心革命而无自卫革命”。农民领袖的言论是“野心革命”最雄辩的证据——陈胜发迹前替人佣耕时说：“苟富贵，毋相忘。”项羽看见秦始皇的豪华车队说：“彼可取而代也。”刘邦看见秦始皇，喟然叹息说：“嗟乎，大丈夫当如此也！”当了皇帝后对父亲说：“某之业所就孰与仲多？”黄巾军张角的口号是：“苍天已死，黄天当立。”……民间甚至还有“皇帝轮流做，明年到我家”之语。而唐朝落第秀才黄巢更是咏出了“我花开后百花杀”的血腥名句：
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
这是黄巢的名诗《不第后赋菊》。在诗中，黄巢把“杀”这一幻想中的血腥快意，尽数掩藏在“冲天香阵”的浪漫诗意之中，以至于“满城尽带黄金甲”这一“一花独放，百花皆杀”的黄色恐怖意象，在今天居然成为一部电影大片的诗意片名。
公元875年，历来饥荒最甚的河南爆发了濮阳人王仙芝起义。大掠曹州时，私盐贩子黄巢聚集了数千人依附王仙芝军队。其时唐僖宗年仅13岁，被宦官扶上皇位的小皇帝根本不懂国家政事，整日沉湎于马球游戏，是当时的全国马球冠军。军政大权都掌握在一批宦官手中，无法扑灭王仙芝军队。王仙芝在河南、山东一带流窜，攻城拔寨，甚至直接威胁到东都洛阳，唐朝统治岌岌可危。
梁启超曾经指出农民起义军不同于西方革命的其中一个特征是：阵营内部之争非常常见。王仙芝义军也不例外。朝廷打不过王仙芝，就使用了惯用的伎俩：招安。封王仙芝为左神策军押衙，派宦官前去安抚。王仙芝大喜，黄巢却恨恨不已，因为没有封他的官。他指责王仙芝说：“义军投降，却独独只有你一人得官，这么多人怎么办？你去朝廷做官吧，把这些人交给我！”然后对王仙芝发动突然袭击，导致王仙芝不敢接受封赏，也导致了义军的分裂。
三年后，王仙芝又向朝廷请降，唐军一面许诺，一面却擒杀了副将尚君长，随即又大败王仙芝，将其斩首。于是义军残部奉黄巢为王，号为“冲天大将军”。这个称号显然是黄巢自定的称号，“冲天香阵透长安”的豪言壮语第一次落实为“冲天大将军”的实实在在的权力。
此后，黄巢纵横淮河南北，又乘虚渡过长江南下，攻占交州、广州。在此期间，黄巢两度请降，浙西一战，黄巢伤亡惨重，遂向唐天平军乞降，朝廷授予黄巢右卫将军一职。黄巢审时度势，发现唐朝藩镇为求自保，号令不一，立即反叛，转战浙东。南下进攻广州时，向节度使李迢求为天平节度，遭到拒绝后，又求为安南都护、广州节度使。唐朝右仆射于琮上书反对：“一旦封黄巢为安南都护、广州节度使，南海市舶贸易繁盛，黄巢部队就会更加富有，而国库却会此消彼长，若黄巢再叛，那就更加无法遏制了。”于是朝廷封黄巢为率府率的官职。黄巢接到诏书，认为官职太小，大怒，急攻广州，活捉了李迢，自号“义军都统”。
880年，黄巢率众北渡淮河，兵锋直指东都洛阳。黄巢的称号也由“冲天大将军”改成了“率土大将军”，取“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”之意。很快，东都洛阳被攻陷。
紧接着黄巢挥师西向长安的门户潼关，京师震动。朝廷派唐僖宗呼为“阿父”的宦官田令孜率神策、博野十万禁军守卫潼关。可是禁军皆是长安富族的子弟，他们平时养尊处优，从未经过战阵。此时一听真的要上战场了，甚至父子抱头痛哭。这些豪族们想出了一个办法，出巨资在市场上招募贩夫走卒以及赤贫的穷人，冒充禁军士卒。这些兵卒们聚集起来准备出征的时候，旁观者看到大部分士卒连兵器都拿不稳，俱都心中战栗，对潼关是否能够守住毫无信心。
潼关北边有一条大谷，平时为了怕商贩从这儿避过关口偷税漏税，禁止行人通过，称为“禁谷”。田令孜乃一介宦官，哪懂得什么战阵，守潼关居然忘了这条至关重要的禁谷。黄巢派前锋部队潜入禁谷，夹攻潼关。潼关遂告失守。
唐僖宗在长安郊外哭着祈祷上天，可是有什么用呢？田令孜率领五百名神策军保护僖宗退向咸阳。
相比唐军，一路劫掠的黄巢军队都穿着锦绣衣服，带着大批辎重从东都洛阳抵达长安，绵延千里，可谓一支富贵已极的军队了。而且他们在长安城里遇见穷人，争相施舍。黄巢副将尚让还向长安市民承诺道：“黄王是为天下的黎民百姓起义的，不像李唐王室那样不知道抚恤百姓。你们都待在家里别动，保证大家都平平安安的。”
黄巢军队开进长安城的场面可谓壮观：黄巢本人坐着黄金车轿；侍卫都穿着锦绣的袍子，戴着花里胡哨的头巾；副将们则坐着铜制的车轿跟随。
黄巢登基，国号大齐。新朝既定，大齐开始打土豪，前朝官员的末日降临了。不仅如此，军民共建的蜜月期也已经度过，尚让的承诺落空了，普通百姓、商贾豪富的财产都成为他们搜刮的对象。这群打下江山的胜利者，把索人钱财的行径志得意满地称为“淘物”，仿佛到处都是无主的物品供他们“淘”。“淘物”之后，黄巢军队“流寇”的本性开始大发作，在长安城里大肆劫掠，争抢美女，焚烧自由市场和店铺，杀人满街。
黄巢在繁华的长安城里享受着荣华富贵的同时，逃亡到成都的唐王朝获得了宝贵的喘息机会，开始聚集全国的兵力“勤王”。882年，唐将王处存一度攻入长安城，被赶出之后，黄巢军队怪罪于百姓给唐军作内应，下令洗城，一口气杀了八万人，流血成渠。第二年年中，唐将李克用大败义军，收复京师，黄巢向东溃退到关东。仅仅三年的时间，大齐国就宣告覆灭。
黄巢继续往东退却。围攻陈州时，关东数年战乱，早已发生了大饥荒，百姓们饿得贴在墙上，路都走不动。黄巢军队没有粮饷，制造了几百个巨大的磨盘，号为“舂磨砦”。他们疯狂地四处抓捕百姓，然后活生生投进“舂磨砦”里，连肉带骨头碾碎，充作军粮。
这巨大的吃人工厂到底吃掉了多少人，史书没有提供确切的数据，只知道每天都要杀掉数千人。黄巢军队共围攻了陈州一百天，按照这个日期换算，吃掉的人的数量高达十几万！陈州百姓吃完了，纵兵四掠，自河南到山东，数十州百姓都成了黄巢军队的军粮。义军义军，这时的黄巢义军，简直就是吃人不吐骨头的流寇！
此后黄巢这支靠吃人维持的流寇军队彻底失去了目标，在河南中部一带流窜。黄巢穷途末路，开始不顾一切地因猜疑屡杀大将，导致许多将领纷纷投降唐军。黄巢自毁长城的后果是屡战屡败，向山东一带奔窜。
884年六月，黄巢逃亡到泰山，身边只剩下一千余人，其中包括他的几个兄弟、外甥等亲信。全盛时60万人规模、攻潼关时让唐将张承范胆战心惊的黄巢军队，至此众叛亲离，只剩下了顶着诸王空头衔的黄巢自己一家人。随后黄巢被外甥杀死。
【点评】
黄巢的军队不是吃人的始作俑者，但却制造了中国历史上规模最大、最骇人听闻的吃人事件。
隋朝末年，朱粲聚盗为寇，建立了一支20万人的乱军，在安徽、湖北之间大肆劫掠。在吃人史上，朱粲有三大发明创造：一是征税不收钱粮，而是征“小弱男女”；二是将吃人提升到美学高度，视吃人为艺术享受。朱粲的名言是：“食之美者，宁过于人肉乎？但令他国有人，我何所虑！”三是发明了“捣磨寨”，把人投进去活活舂碎。
到了“安史之乱”，张巡守卫的睢阳城被包围，整整坚守了十个月，弹尽粮绝，先吃马，吃完了开始吃人，一共吃了三万人，最后城陷时只剩下了靠吃人才生存下来的四百人。
北宋末年，宋金连年交兵，山东、淮南一带遍地荆榛，官兵、盗贼以至百姓“相食”，大家互相吃来吃去。当时人肉的价格比狗和猪都贱。为什么？因为人远远多于狗和猪。人肉贱到何种程度？患肥胖症的不过十五钱，而且允许爆炒后腌制成腊肉。又老又瘦的男人被称为“饶把火”，意思是肉不容易烂，需要再饶把火——柴火也很宝贵。少妇被称为“不羡羊”，羊肉急火煮本就易烂，“不羡羊”的少妇何其之嫩？自然堪比羊羔肉。更可怕的是，身高在1. 1-1.4米的儿童，今天只需要买半价车票，古时候竟然被呼为“和骨烂”和“两脚羊”！这当然是比喻其嫩，好吃。
元朝末年，朱元璋的淮右军“嗜食人”，竟然把吃人当作一种嗜好。还把被吃的人分成三等：头等是小儿，次等是女人，再次是男人。而且发明创造了无数吃人方法：或于铁架上生炙，像烤羊肉串一样；或盛夹袋中，入巨锅活煮；或男子止断其双腿，妇女特剜其两乳……酷毒万状，我都没有勇气写出来了。淮右军把这些被吃掉的人取了一个总名，叫“想肉”，意思是越吃越香，越吃越想。
历朝历代，所有的吃人行径都比不上黄巢。黄巢是古今中外天字第一号的吃人魔王。他把朱粲发明的“捣磨寨”改造成“春磨砦”，仅仅把“捣”变成了“舂”，杀人的效率就呈几何级数提高。但是，大规模吃人并没有使黄巢的军队吃成无敌之军，反而把黄巢本人吃成了一个疯子，黄巢穷途末路，连身边的将领都开始屠杀，最终只剩下了他一个孤家寡人。
黄巢还有一首名为《题菊花》的诗：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”如同《不第后赋菊》一样，也表明了黄巢的终极理想：以绝对权力为前提，居然幻想要改变花开花落的自然规律。这种理想我称之为“独裁幻觉”，是一种类似癫痫的症状。这种癫痫症状几乎存在于古代所有的农民领袖身上，型塑了一种造反起事的癫痫人格症：不管是顺境还是逆境，不管是战胜还是战败，这些突然间手握重兵的农民领袖们，都具备毫无来由的“反复发作的短期的怪诞行为”。比如号称“迎闯王，不纳粮”的李自成，在造反早期形同流寇的流窜生涯中，以杀人取乐，听从李岩的劝说后才“屠戮为减”；张献忠屠四川更是癫痫症的大发作。
李国文在《唐末食人考》一文中这样评价黄巢：
一，文不成，始终是一个不及第的秀才；二，武不就，围三百日食人无算拿不下陈州；三，想招安，讨价还价总谈不拢条件；四，当皇帝，进了长安连板凳也未坐热，又卷铺盖去当“流寇”。是一个基本没有做成什么，或从来没有做好什么的，让人无法讲出特点和长处的半吊子。
但李国文有一点说错了，而且大错特错：黄巢并非“从来没有做好什么”，这个半吊子做得最好的就是吃人。
黄巢以及中国历史上形形色色的吃人事件，不由得让我想起鲁迅先生的《狂人日记》：
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！这是多么沉痛的结论啊。