第六百八十六章 正在改变的曹智
讀蕶蕶尐說網 许褚、任峻这时也想收拢那些还蹲在城墙根，呆若木鸡的老百姓，还有那些可能还有救的受伤者，但他们此时冲不出去了，城外的居民区和城墙的这段缓冲区，就是一箭之地了，许褚他们要想冲过这一箭之地去救人，就要遭受城墙上守军箭矢的攻击，
他们只能扬招着手，大声呼喊着，让这些人自己过來，但大部分经历这种场面血腥的普通老百姓，都已经吓傻了，在他们看來不光是城内的官家抛弃了他们，要杀戮他们，就是后面追來的曹军也要杀光他们，作为侵略者，屠杀敌对的老百姓是很司空见惯的事，他们已经沒活路了，被两面围堵之下，只有死路一条了，
所以此时大部在城墙下的陈留老百姓眼神呆若木鸡，跌坐在血泊里，祈求着上苍來救救他们，只有一些不懂世俗险恶的幼童，还在不停的啼哭，
这时的陈留城下，已是一片炼狱之地，终于有胆大的人，选择向曹军处回冲，“咻，”一声，那人连惨叫都未发出，就被一支羽箭从后背贯穿出了前胸，钉死在血地上，此时，成片飘落城下的箭矢，已经封锁了曹军进攻的步伐，这同时也封住了躲在城墙下想逃命老百姓的生路，
“停止射箭......你们这是在干什么，这些可都是我们的臣民啊......”
张邈大吼着，奔回西门城墙上，阻止着手下残酷的杀戮行为，他刚在城下回防的士兵处得知，撤退进城的士兵杀了好些老百姓，还把好些关在了外面，
张邈一听大骂着属下蠢材，这可不是他的初衷，他让自己的士兵先入城，那是为了保存有生的士兵，但沒让你们杀老百信，最后甚至沒让城外的百姓进城，这不就等于遗弃了他们，这与他“海内严恪张孟卓”的清誉是不相称的，
张邈奔回城上一看城下的情形时，连哭的心都有了，老百姓是水，士兵是水里鱼，这些道理也只有张邈这样的统治者才明白，但张邈狠骂着手下的兵将，怎么就不明白，老百姓给他们种粮食，沒了老百姓，他们那來吃食，他们还去统治谁，
张邈知道这时在痛骂手下这些人也沒什么用，他只能含着泪让手下停止射箭，现在再开城门放失散在外的民众显然不可能了，那不等于就是也放了曹军进城，他只能向着躲在一箭之地外的曹军喊话，让他们看在同是“汉朝人”的份上，接收这些难民，
这时张超等人上前试图劝慰张邈，沒必要为了一些贱民，而大费周章，
张超的话，立时引來了张邈的训斥，他正在火头上，正好张超冲出头，气极的张邈不但返身冲到弟弟张超跟前，大声叱骂着他，还抬手就是两巴掌，打得张超差点转的沒了方向，后來还是城上众多属下拉开了两人，
而陈留城外的曹军也在此时派人回话了，许褚趁机大骂了几句假仁假义之后，就试探性的派兵过去，收拢难民，
张邈倒是言而有信，并未在派人射杀他们，他毕竟不是个嗜血成性之人，相对现在天下的枭雄來说，他还是比较仁慈的一个，
在这个时代仁慈的人，永远会成为失败者，
这是贾诩刚刚对曹智说的话，曹智撇了撇嘴，沒说什么，只是继续看着许褚、任峻的战果，
曹智在一接到任峻的汇报，就怕前军太过深入，而与后面的部队太过脱节，造成了缝隙，让敌军有机可趁，所以曹智随即命令中军和他的后军快速贴上去了，
这样就造成本來需要一两天时间才能完成的集结和排兵布阵，在许褚收拢了陈留城下难民后的第二日黄昏，所有的曹军部队就完成了对陈留郡城的包围，
许褚在此役中歼灭敌军千余人，不算多，但俘虏倒是有三千多人，收拢城外难民五六千人之多，这些人都是來不及进城的，任峻此时已经把这些难民安排在离城十几里远的地域，做着暂且安置，给他口饭吃，有伤的就尽力在救治，而一些轻壮力已经被曹军征召，开始充当民夫，拆除挡在他们大军行进路线上的民居，使他们的重装备和大部队顺利运送到陈留城下，
但此战最大的收获不是收获了多少俘虏，攻占了多大地域，斩杀了多少敌军，而是张邈和他的陈留守军本來在信心上的优势，只通过这一仗，就打击的荡然无存，
这种势均力敌的比拼，本來拼的就是谁先对战事丧失信心，谁沒了信心，这仗就沒得打了，
又是一个十日，在大量民夫的帮助下，陈留城下出现了一条宽十丈的笔直大道，而帮助曹军拆除这些房屋的民夫中有好些就是其中某间屋子的主人，但他们依然不遗余力的帮助着曹军打通道路，摆开阵势，攻下陈留城，
老百姓总是比较实在的，说实话，张邈在任陈留郡多年，对老百姓还是不错的，但就是十几日前，他属下的一时“失足”，把张邈这些年建立的功绩和民心，一下子扫了个干净，
“我的老婆被那些狗娘养的杀了，”
“我儿子死在那，”
“我爹娘都躺在城门口，”
这就是沦为难民的陈留民众的心声，他们死了家人，他们要报复，
曹智其实沒对他们做过什么令他们感恩戴德的事，曹智只是提供了一口热食给他们，而那些粮食可能就是从他们的家里收缴來的，他们现在在离城更远的地方住的陋室，也是用他们就近砍伐的树木和那些拆除房屋弄下來的旧材料，临时搭建的，这些房屋也只能起到挡个雨的功能，要想挡住已入十二月的严寒，还真是不能，
但他们还是被迫要求为曹军攻打陈留城，每日当苦力一般的做着准备，在曹军暂时控制的陈留城外围，沒有了民主，甚至自由也是受到限制的，一切都因为战争的需要，变成了军管，在沒有私产或是共有之分，一切只有一个目标，为这场战争服务，
曹智发现在贾诩、荀彧等人的影响之下，自己正在变得麻木不仁，他已经在为了谋取胜利，而漠视一些老百姓的苦难，曹智在某一个深夜里，仰望星空时，曾经感悟过，这大概就是要成为一个枭雄，所要具备的基本条件，
天下不可能沒有乞讨者，更不可能人人都丰衣足食，总有贫贱富贵之分，这就是世道，
这是曹智和荀彧一次闲谈中，他表述的观点，起因是曹智讲了讲现代的乌托邦理论，沒想到这种理想主义在三国时代就立不住脚，被大儒出身的荀彧一通贬斥，
曹智很是惊讶其实早在这东汉末年，就有中国的政治家，把世道看得那么透彻，而那种乌托邦似的均享主义相比荀彧的实际，倒是显得太小儿科了，
而后來曹智把此事告诉贾诩时，这家伙更现实，直接告诉曹智，你要去实现自己的政治理想，最好的办法就是以暴力治暴力，消灭所有可能在你政治主张上可能提反对意见的人，那样就有可能实现你的政治理想，
曹智一听贾诩狠毒的主意，就知道他又在诱导他，做一个枭雄，将來甚至自己一统天下，但曹智心里明白，贾诩这样诱导，到时培养出來的不在是一个有乌托邦理想的曹智，而是一个有独裁意志的暴君，
曹智有时很难理解古代人的想法，在他们看來独裁者胜过有民主意识的统治者，而像贾诩这样一生好像都是在培育这样一个独裁者而努力，如果有生之年，能够成功的话，他们就是发过來被这个自己培养的独裁者杀死，也是感到无上光荣，死而无憾的，
曹智越來越了解荀彧、贾诩等当世智者的想法，就越觉得这些人有点自虐倾向，
但话又说回來，这时在陈留城一战中，曹智也已经收不住手，攻城的所需器械，已经基本打造完毕：云梯、望楼、撞车，甚至投石车也在从丹阳运來十辆的基础上，临时建造了二十多辆，张邈给他留下了足够的材料和民夫，來帮他建造和运营这些东西，
所有的大型攻城器械，通常都是就地取材，就地打造，这已经常规了，在古代交通极其不便利的情形下，要想从一地攻打另一座城池，特别是像曹智这种从丹阳跑到陈留这么远地方作战的部队，是不太可能带上足够多的大型攻城器械的，
他们也是有选择性的带了最为重要的投石车來，但山高路远，他们能运來十辆已经是个极限，这还是因为邓艾在攻打巢县的刘繇时，已经把一批投石车运抵河道纵横交错的巢湖地域，因为兖州叛变突然爆发，所以曹智出征前，发调令，征调了十辆投石车通过一段水路运往了兖州，
但许褚、任峻意外的迅速取得陈留外围，看着成片木结构的房舍，觉的不利用一下，实在太对不起张邈兄了，
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