二一三 对草原的政策
马格然后就在降临在一只船上。这船上本來是商队的船。现在却临时被神征用了。所有的船员都立刻清理了出去。呆呆在岸上如行尸走路一样徘徊。
站在甲板上。黄昏的天气出奇的好。最后一丝夕阳照耀在了甲板和河水之中。河水之中甚至有无数的鱼虾在游动。时值初春。两岸的树林。拼命的长着。葱郁一片。微风吹拂。带來了凉爽的空气。让人心情非常愉快。
虽然神的化身无所谓这点季节变化。但是由于一种惯性。马格仍旧保持着许多人类地感觉和感情。
这一段时间以來。各方面都已经筋疲力尽。北地战争开始平息。战神王国与外界地联系开始加强。因此许多装着货物的船只在这里聚集。与附近的几个地区发生经济贸易。由于王国为了对抗蛮人。再加上地广人稀。缺少稳定地贵族阶层。因此军功提拔贵族成为了战神王国的法律。受到这个特殊的奖励刺激。许多有志获得爵位的战士们纷纷从大陆各地前來。甚至不惜带上家人。当然。其中也会包括一些其它职业者。甚至一些罕见职业者。
有人的地方就有信仰。因此也有许多牧师为了扩大自己教会的影响。或者单纯是为了对抗兽人而來到这里。不知不觉中。这里就变成了许多人的集散地。
沒有多少时间。码头上出现了一队骑士。为首的一人虽然穿戴着全身盔甲。头盔甚至是全封闭的。让人看不见面目。但是还是有许多有心人注意到了他们。这些骑士來到了一处。就看见一只船靠了上去。但是骑士沒有上去。只有为首的一个独自上去。
这艘船看上去不是新船。但是保养地很好。可运输上百吨的货物。不过这样沉重的全身盔甲骑士走到甲板上。仍旧使甲板发出了“吱吱”的声音。
等他一上岸。沒有人操纵。这艘船就自动航行在河道上。虽然在外人看來。是有许多水熟练的绞索起帆。
一走到船上。就似乎进入了一个梦中。塔罗尔可以感觉到一些异样。但是又无法分辨真实与虚假之间的界线。不管怎么样。虽然这个世界还是原來的世界。但是却似乎纯粹了许多。本來很普通的河水。却显的如此地清澈。而慢慢爬上了夜色的天空。也显的如此的清爽。
平凡的一切。在此时是如此的美丽。塔罗尔不由在甲板上站了一会儿。尽情地享受着平时不留意的那拂过额头的清风。倾听着那扑到船舷上的轻微拍击声。。大自然在此时。向他显示出无比的风光。
“大人。我平时一直沒有來这里玩。想不到这里的景色倒是非常迷人呢。”塔罗尔似乎对甲板上出现的马格沒有丝毫惊讶。就这样说着。
“景色一向是这样迷人。只是你平时沒有觉得而已。”
“我突然想起一个人。他叫巴伯斯坦。是一个很不错的人。纯粹的学者。沒有丝毫的战斗力。但是知识很是渊博。据说还信奉一种很奇怪的搏爱主义。却经常因为帮助别人而连累到了他自己。受到了不少麻烦。”塔罗尔回答的说。
在这个世界上。诸神。诸国。诸种族彼此杀戮。所谓的搏爱主义的确显的非常不适时宜与可笑。
“在这个世界上。他这样的人。也许只有安居在家研究学问才是最适宜的。不过。我倒是很佩服他的这种精神。前一阵。我还命人送他一个小住宅和一些黄金。让他能够安居。”马格笑着回答说：“不过。他现在已经受到了几位埃达丝的低级牧师的追随。想必生活和安全都沒有什么大问題了。”
埃达丝。水泉与和平女神。一位很早很早就诞生的神性存在。甚至可能算得上古神之一。但是却在几万年地历史中罕有留下踪迹。而且神格也只有弱等神。这就是因为在这个世界上。沒有单纯的和平存在。
奇怪的是。虽然埃达丝反对光明主神达伊尔。虽然达伊尔认为埃达丝太过天真。但是达伊尔却对其理念保持敬重。甚至下达神喻命令信徒不得冒犯水泉女神的牧师、圣坛、以及神殿。也许是因为如果沒有和平的衬托。战争就显的毫无意义可言。但是同时也是一种欣赏。
光明主神神的这种态度。某种程度上。起了保护埃达丝的作用。不然地话。她未必能存活到现在。
一番笑谈下來。一神一人都轻松起來。似乎又找回了当年在灰色城。马格教授内家拳时的那种默契。但。这种气氛毕竟是短暂的。
“大人。我想。您來找我不会为了这点小事吧。”塔罗尔恭谨的说着。这是对神的基本礼仪。
“对于这座半精灵城堡。你怎么看?”出乎意料的。马格并沒有回答塔罗尔。而是反问他。
略作沉吟。塔罗尔在心里快速的组织了一下语言。开口说道。“在草原上。各种奇异的种族众多。这座号称由半精灵搭建的城堡。其实是我们战神王国。向草原上所有的部族非法出的一个信号。那就是。我们并不是侵略者。而是來帮助他们。能过上最起码的吃饱穿暖的生活。并且能保证他们安全的友善势力。而这座由我们帮忙搭建的半精灵的城堡。就是最好的明证。
并且。在以后我们还可以在表面上。让半精灵自己來管理这座城堡。而且还要让他们在这里生活的衣食无忧。非常舒适。这样一來。才能换取草原更多小部落的投靠。
对于地广人稀的北方地区來说。此时的战神王国。既需要大量的人口进驻。更需要新的信仰者。來扩充华教。大人。不知我说的对不对。”
“好。好。好。”马格一脸的赞赏。塔罗尔的回答。出乎他意料的好。可以说。是把他心里。对于大草原的规划。说的极为透彻。原本还怕塔罗尔沉迷于修炼当中。而对王国和教会的事物有所忽略。现在看來。他确实是负责草原这一片的最佳人选。
在半精灵的岛屿上目前控制的是以一处被称为“佩湖”的淡水湖的领地。附近的土地被开垦出來当作农田。而西部是一大片草地。正好作为城堡养殖马匹地地方。还有就是鸡鸭鹅之地的小动物地养殖地。
而在南部就是沿海沙滩。正是码头区和鱼类捕捉业的重点。当然。也是盐场的所在地。盐是非常珍贵的物资。每个土著都愿意以各种各样的东西來交换。北方是丘陵。山坡上建立了岗哨。也是抵御土著的第一道防点盐场的建造。农田的大量开垦。以及岛屿牧场提供大量地羊毛、肉、牛皮。使这个殖民点已经具备了相对完善地经济系统。
对已开垦的相对成熟的土地是这样分配地。30亩农田直接属于领主。平时由各户佃农以及领主私奴來干活。其它地70亩的领地就分配给各户。每户基本上有50亩左右。为了补充劳动力的不足。那些训化地牛就成为了劳动力。
统计下來。殖民者有八百六十一户。组成了八个村。每个村有八十户。还有其它的城堡直辖区、码头区、交易区等等。是对上次改编的进一步强化。每个村中都建立一个马格的小神殿。驻扎二到三位牧师。直接管理村子的所有宗教事情。。而管理一般行政事情地村长也基本上由虔诚信徒來担任。形成宗教控制的网络。
精华教会的人组成一个独立村。由他们自选村长。领主府平时不干涉。也不加以收税。但是精华教会的人有义务参与领主的军事行动。
值得注意的是。华教和领主府联合起來。规划好了十一个节日。这些节日有长有短。遍布每年地空闲时间。每到节日时。神殿的牧师就必须联合当地村长。组织欢乐和舞蹈。当然。仅仅是主持而已。对节目的要求不作硬性要求。只要不违背安尼恩鲁布埃塔神地原则。都可以进行。
对这方面。马格是有多方面考虑的。他对人类的层次有着相当的理解。首先人类肯定是追求安全和温饱。这是最基本的层次。为了安全和温饱。他们可以改变信仰。其次就是在温饱和安全满足之后。人们就会追求文化和娱乐。既然这样。那以宗教的名义來添补这些文化和娱乐上的空白。毫无疑问才是最明智地方法。。潜移默化的文化和娱乐。才是宗教扎根的根本。
最后一个当然是人类获得了温饱、安全、文化、娱乐之后。对不朽和信仰的需要。一旦达到这样的阶段。那宗教繁荣的基础就奠定了。
苍茫大陆的文化和娱乐多处于非常原始的状态。这是可以理解这是一个战争连绵不息的世界。但是作为一个來自地球的人。安尼恩却已经决心启动文化工程。。他然不可能在这个世界普及奢侈文化。奢侈文化必须是生产力高度发达的基础上才可以建立。而且有损战斗精神。所以他取的是地球上封建时代中的一些简单粗莽的文化风俗。并且开始在领地内推广统一的文字和度量衡。