关于《噬魂念珠》的外篇

关于《噬魂念珠》的外篇

这本书是从武当开始讲述，也是主人公所在的修真门派。

除了讲述主人公身怀的噬魂念珠，还有一件最为重要的仙剑“鸣月”。

在这里，专门为它开了一个外篇。

混沌初开，渺茫无人。盘古破天地，万物皆善生。

过十万年，有了人类，开始学习语言、动作。

过十万年，有了姓名、习俗、信仰。

再过十万年，人类在生活之中出现了纷争，就有了善与恶、美与丑的划分。

而纷争的胜与败，往往决定了人的善与恶、美与丑。

在这块神州浩土之上，自从有了人类，就有修真炼道之说。

修真炼道，自然是为了延年益寿，以求长生。

有幸得大彻大悟者，最终修成大道，羽化成仙。

但无论是修道、修佛、修仙、修魔、袖神，还是修炼别的比如说妖、鬼、怪等等，皆统称为修真。

浩瀚神州，生灵何止万千。

妖、魔、鬼、怪、神、仙、道、佛。

为了生存，都力争一席之地，更不要说还有为数众多的人、畜、兽了。

这就是所谓的：“大哉乾元！至哉坤元！万物滋生，乃顺天意！”

岁月悠悠，不知过了多少个十万年。

在这漫长而充满了神奇的岁月里，不知有多少人为了修成大道耗尽毕生之力。

而在这修真大道之中，最为出名的，却是佛修、道修和魔修三家。

其中，以道家最为接近地气，人数最多，门槛最低，被推崇为修真的第一首选。

佛家后来居上，与道家并驾齐驱，深受修真之士喜爱。

而魔家修行，过于凶险苛刻，又常以伤人性命或者以人畜精血为修行引子。

这种伤天害理的做法，道家和佛家的修真之士颇为不屑，多以指责。

时日一久，魔家不愿受到道、佛两家的指责打压，相互之间便发生了矛盾。

如此这般不知过了多少年，魔家在修真路上的处境越来越遭到谴责。

至此，魔家与道、佛两家分道扬镳，成为死敌。

而修神、修妖等势单力薄，以求庇护，也投靠了魔家。

而至此以后，除了道、佛两家之外的修真之士，其他投靠魔家的修真之人，皆被一同定性为邪魔。

道、佛两家，自然而然的，就成为了正道修真之人。

依靠道、佛两家的修真门派，也是越来越多。

至此，正魔两道界限划分的极是清楚。

可谓是，正邪不两立。

邪魔外道，定然是被正道修真之人所不齿、人人得而诛之的！

虽然，魔家与道佛两家成为死敌，但是魔家的修炼功法，确实相当了得。

多次与魔家的较量之中，道佛两家都是因为功法、仙家法宝不足或是稍逊一筹，往往都是铩羽而归。

有好几次道佛两家，险些被魔家的大神通毁之一旦。

若非正道修真之人出现了几位力挽狂澜之人勉强支撑，只怕是在一次又一次的正魔大战之中就成为了历史。

道家的修真门派，发源地却是在武当山。

传说，在道佛两家和魔家力争生死的时候，道家的第一天才以无道之道的大神通打败了魔家的几种大神通，在逆境中创建了第一个道家修真门派，就以武当山为名，“武当”。

而他的道号，则以成名之战的无道之道为由，取名为无道子。

无道子就成了武当的第一任掌门。

之后的历代掌门人，皆以无道之道大神通之名，保留最后的“道子”两个字为名。

武当的开创者无道子，在后世之中，被称为道家修真路上的先驱者。

据说他的本事，可以改天换日，扭转乾坤。

但是就这样一个惊才绝艳的人物，一生都在和魔家争战不休，却没有得到大道羽化登仙，实在是可惜。

无道子担任掌门的三百年间，武当空前强大，势头远远超过了有绝世法宝和佛家秘术做依靠的大佛寺，成为当时的第一修真大派。

而他自身的道行，远远凌驾于正道修真人士的任何一人之上。

无道子联合了佛家一同对抗魔家，无数年来强势的魔家，渐渐的有些抵挡不住。

而就在此刻，无道子却突然仙去。

武当和大佛寺两家对抗魔家，势头却比不上无道子在的时候。

很快，两家就被打压了下来，死伤无数。

大佛寺有无上至宝作为依靠，倒是伤不到根本，但是要启动这无上佛法才能驱使的佛家至宝，没有大能之士，是万万不可做到的。

而武当，除了仙去的无道子，根本拿不出来什么骄傲的仙剑法宝和功法秘术。

就这样，又经过无数年的演变和残酷争斗，修真门派的功法和法宝都有了惊世骇俗的转变，秘术功法，自不用多说，而法宝之上，却出现了十把震惊魔家的神剑。

这十把剑的出现，分别藏于西湖、太湖；黄山、雁荡山、庐山，以及恒山、华山、衡山，泰山、嵩山之中。

这十个地方被称之为两湖三山五岳。

因此，正道修真之人，以此为据，创立了自己的修真门派。

而就在此刻，趁着道、佛两家的修真门派和魔家交战之机，各种修真门派就如同雨后春笋，纷纷建立起来。

此刻，与魔家交战正酣的道、佛两家根本无暇顾及这些门派的兴起。

在此期间，可谓是群星闪耀，秘术法宝最是空前繁多。

道佛两家和魔家交战甚酣，修真之人在两湖三山五岳创建自己的修真门派，偃旗息鼓，低调行事。

道佛两家虽然和魔家打得不可开交，但却独占鳌头。

其中，佛家有一套不亚于魔家无上功法的不传秘术《金刚般若》和一支不知从何得来、佛法无边，被称为“大慈悲笔”的法宝作为佛家的无上至宝。

道、佛两家的修真开山大派，佛家建立修真门派之后，取名为“大佛寺”而无上法宝“大慈悲笔”更是成为了镇寺之宝。

至于武当，除了当初道家经过无数年的修炼神通和一本包罗万象的秘法《太易心经》之外，基本没有什么仙剑神剑，甚至一把名剑都没有。

刚刚兴起的两湖三山五岳，却各有一把威力绝伦的无上神剑。

武当和大佛寺虽然同为修真领袖，但是由于没有仙家宝贝，一时处于尴尬境地。

大佛寺有大慈悲笔作为佛家仙宝，隐隐约约有些凌驾于武当之上的感觉。

就这般过了无数年，武当若不是依靠出现的几个不世奇才本身有的神通，在正、魔交战中起到意想不到的作用，想必，这些年下来，武当的地位就连两湖三山五岳都不如。

恰好此时武当的第四代掌门清道子更是从《太易心经》之中领悟大道，创造了几套无上法术和禁制。

一时之间，没有仙家法宝的武当势头有超过大佛寺的势头。

就这般过了两百多年，不世之才清道子仙逝之后，武当又开始衰落下来，一代不如一代。

若不是和魔家交战之中武当出力最大、付出的代价最大，非但大佛寺看不起，恐怕就连两湖三山五岳都想取而代之。

之后数代掌门不甘于这种窘境，都想要依靠自己的本事得到修真之人的尊重。

怎奈本身实力如此，又没有仙剑法宝，若不是看在武当是修真大派鼻祖的份上，另外还有几个先辈用大智慧大神通在武当创造了无坚不摧的禁制，恐怕魔家早就打进来将武当夷为平地了。

道、佛两家和魔家的战争激烈而持久，两湖三山五岳却广招门人，发扬光大，对于正邪之战视而不见。

更有甚者，还对武当渐渐无力的势态加以指责，说他们没有能力做到领袖的典范，害的神州浩土之上的黎民苍生生活在水生火热之中。

这种站着说话不腰疼袖手旁观的做法，武当上下一片愤怒。

现实如此，再有多愤怒也是无可奈何。

这种状况一直持续到了第九代掌门玄道子的出现！

玄道子乃武当第九代掌门。

他十三岁加入武当，天资聪明，是一个前所未有的修真奇才。

不到四十岁，就将《太易心经》之中的功法修炼完毕，还加以改善。

非但如此，他还将武当分为俗道两个群体修行，俗家弟子在大合宫，道家弟子在仙阁。

大合宫分为无极、两仪、三宝、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十天干，十二地支共十一院，每院设一个首座。

而仙阁，却有十三座山峰，这十三座山峰长得甚是奇特。

玄道子则根据山峰形状将它们归为天地日月，四象五行。

代表天地日月的山峰有：奉天峰、蓂地峰、炎日峰、星月峰。

代表四象的是：卧龙峰、升雀峰、磐虎峰、地玄峰。

代表五行的是：泰金峰、杉木峰、水帘峰、烽火峰和土灵峰。

大合宫十一俗院和仙阁十三峰建立之后，玄道子积极加入了和魔家的战斗中。

他常常身先士卒，常常以一己之力，用大神通将魔家迎战的数个绝世人物打的飞灰湮灭。

这般举动，一时之间惊动天下，魔家变色。

此刻，正魔的争斗，已经到了白热化的地步，可以说是不死不休！

就在这最关键的时刻，魔家准备启用最厉害、两败俱伤的法术禁咒“真仙阵”。

正道闻言，纷纷变色。

如此一来，天下真的就要遭受毁灭性的浩劫。

对此，正道修真门派纷纷指责武当玄道子，说他和魔家交战的时候做得太绝，引起了魔家想要同归于尽的做法。

那段时间，武当每天都有修真门派的代表前来。

表面上是来请求退敌之策，实则是要逼迫玄道子收拾这个他惹出来的大祸，说白了，就是要他承担后果。

其实，在以往和魔家的争斗中，虽然历经了数千年从未停歇，但都是你来我往，相互之间互有胜负。

可是到了玄道子这里，他一下子干掉了魔家的几个顶尖人物，虽然是压住了魔家的势头，但是却引来了不可估量的祸患，那就是魔家要准备启动的法术禁咒。

正道修真门派，更是对玄道子不满，甚至，就连大佛寺也派人来。

对于这样意想不到的结果，玄道子一怒之下，倒也利落干脆，什么都不解释，大袖一挥，闭关去了。

这样一来，武当就乱了套。

面对潮水一般前来兴师问罪的各门各派修真人士，武当处在了极其煎熬的痛苦之中。

玄道子闭关，并非躲避这些他厌恶之人，而是要琢磨一套能够镇压得住魔家那套法术禁咒真仙阵的神通。

可是灾难在即，玄道子就算是才华横溢、高世之智的旷世奇才，一时之间也领悟不出一套可以取胜的法术出来。

只是短短的几天，壮年黑发的玄道子，竟然头发全白，像是老了十来岁。

某一日，他愤怒之下，仰天长啸，三日三夜不绝。

周围百里，人畜皆惊，武当上下，更是惊慌，以为掌门人受不了压力疯了。

而就在这时，长啸之声突然停止。

此时正是月圆之夜，啸声结束，突然苍穹之中，忽有异啸，犹如龙吟凤鸣。

武当上下，都以为是掌门长啸的回声，都惊叹他的道行又精进了。

突然，一道豪光从天而降，伴随着龙吟凤鸣之声，龙吟之声惊天动地，七日七夜不绝，从天而降的霞光不散。

神州浩土之中，妖魔鬼怪尽皆失色。

直到了月黑之夜，龙吟之声消失，霞光散去，突然降下一物，却是一把仙剑。

玄道子大喜之下，以为是他的真诚感动上天得到的回报，又加上这是在月圆之夜到月黑之夜七天之中突然得到的，一时间灵感突现，取名为“鸣月”。

当玄道子驾驭鸣月仙剑破关而出，武当上下，又惊又喜，以为多日来受的委屈可以得到安抚。

玄道子驾驭仙剑，单独离开武当，和魔家决战。

他一人之力，手中的仙剑鸣月竟然在瞬息之间将魔家的无数法宝斩为灰烬，正在启动之中的法术禁咒更是毁于一旦。

此番消息传来，正道修真人士一片欢喜，纷纷称赞玄道子道法神通。

而就在此刻，魔家损失惨重的时候，以两湖三山五岳为代表的正道修真门派纷纷找到武当和大佛寺，自告奋勇，向魔家宣战。

于是，正道门派，前所未有的合作。

在最后的决战之中，更是一鼓作气将魔家赶出了这块神州浩土，被远远的赶到了南海之外七万里的荒岛上。

至此，神州浩土之上，就是道佛两家的地盘。

那些依附魔家或者是不入流的修真小派，则被打压或者挤出了神州浩土，帮助道佛两家镇守这片干净的修真大地。

这一场战役中，两湖三山五岳的十个修真派，仗着手中的镇山法宝神剑大捞好处，占大便宜。

不但如此，更是一战成名，成为了名副其实的正道修真大派。

一时之间，“两湖三山五岳”这六个字便与武当、大佛寺齐名。

这一场经历了无数年死了无数人的正邪之战终于画上句号。

武当有了仙剑鸣月，天下人都知道它是一把真正的仙剑，修真门派这才心悦诚服的尊武当为领袖。

玄道子在这一战之后，他驾驭仙剑到了极寒之地的玄冰深海之中降服一条极阴的神兽龙鱼，又到极热之地的玄火之海之中降服了一条极阳的龙鱼。

玄道子将它们带回武当，放在后山的太极湖中。

魔家退出了神州浩土，仙剑鸣月就没有了用武之地，玄道子就将它插入太极湖中，由阴阳龙鱼镇守。

这样一来，武当就有了仙剑法宝和镇山灵兽，玄道子做到了祖先们没有做到的事情。

而他的生命，却走到了尽头。

羽化之前，特意交代，仙剑鸣月乃仙家之剑，非大智慧大神通者、非生死关头不可使用，否则，祸患无穷。

这时候众人才发现，从仙剑出世到插入太极湖中不过短短的十几天，玄道子竟然形如枯槁，所修行的无上道行和阳寿精华，竟然在这十数天之中，被仙剑吞噬干净。

交代完了，豁然归去。

归去之时，据说只剩下一抹烟尘。

而玄道子，却是从古至今被公认的修真第一人。

可想而知，凡人之躯如何驾驭这仙剑法宝。

在这之后，鸣月仙剑就成了武当的镇山法宝，人人谈之敬畏，更是谨记玄道子的教诲。

玄道子之后，除他一人之外，武当竟然无一人有能力驾驭这柄仙剑。

自此之后，神州浩土之上，就有了十二个正道的修真大派，这两湖三山五岳，是修真派当中的新领袖。

而武当、大佛寺，却是领导所有修真派的领袖。

这十二个修真大派，两湖三山五岳各有一件经过无数年锤炼而成的神剑和各自的心法秘术。

大佛寺有一支“大慈悲笔”。

这支大慈悲笔，和魔家的最后一战之中，这支神笔画出风雨雷电，将魔家的无数高手击毁一旦，从而奠定了领袖至尊的地位。

但是这支神笔佛法莫测，也让大佛寺付出了惨痛的代价。

岁月悠悠，又不知过了多少年。

武当、大佛寺、两湖三山五岳这十二家修真大派，已成为了修道的象征。

武当是道修，大佛寺是佛修，而两湖三山五岳，既有修仙的，又有修道的。

这十二家修真大派，就成了神州浩土之上修真之人的圣地。

自从武当出现了仙剑鸣月之后，两湖三山五岳便将它和大佛寺尊为真正意义上和精神上的领袖。

而两湖三山五岳，却镇守在神州浩土之上的十个地方，阻挡神州浩土之外的邪魔，以保世人安居乐业。

可是，在这一片祥和的背后，却在一百多年前，在这武当，却暗中却发生了道家和魔家一件意想不到的事情，这件事，却是修真门派武当的秘密……

故事，就从这里开始……