第113章 碎骨惊猿走(2)
“百年前，伽蓝第十六代主持坐化，生前他叮嘱弟子，务必在他死后将佛舍利和他的肉身一同火化。他的弟子虽不明白，但还是遵从遗命将他的肉身和舍利一同火化，原以为舍利会被毁掉，未料收拾灰堆时，却发现原来的那颗佛舍利不便没烧毁，外面反而多包裹了一层透明的舍利骨，变大了，而且，大舍利旁边有两颗小舍利。弟子们惊喜交加，拭净三颗舍利骨后，香灯长供。”说完，句泥停了停，再道：“如今，贤劫殿内供奉的正是这三颗舍利。”
还有这种内幕。她听得津津有味。
“荒唐！”释摩兰突然高声大喝，“舍利本应供于佛塔之尖，你们中土伽蓝怎可将它供于佛殿内？”
句泥垂眸向释摩兰揖礼，将前缘一并说了：“早年贤劫殿塑佛身时，佛眼点睛总是失败，枯朽的师兄夜见佛塔灵光，醍醐一醒，第二日取下舍利，以舍利为瞳为佛像点睛开光，两颗小舍利镶嵌在佛眸内，不大不小正好。那颗大舍利则镶入佛像额心，示为天眼。”
“既然如此，贫僧今日定要一观。”见众僧欲拦，释摩兰转向句泥道：“怎么，贫僧一睹佛像也不可以？”
句泥抬手挥退众僧，示意他们让释摩兰入殿。
定香站在殿门边，侧身垂眸，对踩阶而上的天竺国师以示礼貌。错身而过时，释摩兰突然偏头看了他一眼。这个动作很快，可以说只是他迈步时的一个细微举动。
入殿后，释摩兰仰望佛像良久，双手慢慢抬起在头顶上方合掌，徐徐弯腰，对佛像顶礼膜拜。随行的红衣弟子纷纷跪地膜礼。礼毕，他转身向句泥合掌：“主持，那颗大舍利，请归还我天竺。”
“笑话。”戒香冷嗤，“国师只看一眼就要带走天眼舍利，这和抢有什么区别？”
释摩兰也冷下脸，“如此说来，七佛伽蓝是要仗势欺人，强行霸占我天竺达摩舍利了？”音落，右手倏抬，殿外软桥仿佛被一只无形之手攫取摇晃，咯咯作响。轿内一物飞起，转眼间落入释摩兰手中。他将此物往地上一放，触地清脆，铮然有声。
是一柄通体乌黑的法杖。听它落地有金属回响，想必不是乌金就是纯钢。
法杖的顶端是一颗纯黑的骷髅头，头顶有九洞，各穿一环，骷髅头下是双耳状的翅托。杖身上纹路游离，仿佛青龙盘旋，杖底则是小巧的莲花托。
“既然是七佛伽蓝，贫僧今日就以一人之力连战七人。如果贫僧连胜七局，主持是否同意将大舍利归还我天竺？”释摩兰语有傲态，似乎经过刚才的比斗，他已将伽蓝武学了如指掌。
句泥面露难色。
这“难色”让随着僧众拥到殿门边的司空乱斩瞧到，她扯扯嘴角，不屑。要她说，句泥其实就是一只老狐狸，不过是一只慈悲的老狐狸，释摩兰现在是很嚣张，等一下肯定吃哑巴亏。
正要冷哼，身后有人比她快——
“以一战七？被天竺国师这么一说，我对那颗大舍利也有点兴趣了。”
“我尊！”她低呼回头。好嘛，不止玄十三，商那和修与力儿也站在后面。
释摩兰不识玄十三，但听他语调邪滑，又有抢夺大舍利之意，面色不觉冷下，正待冷言反讽，却听侧方传来一道低沉如馨的洪音——
“玄尊不必挑衅。天竺国师也不必以一战七。本就无事，何须争执。”
众人向说话之人看去。司空乱斩紧捏衣袖，脸上神情似笑似嗔，迷醉瘫软，已是“雪狮子向火”之态。
能让须弥窟主意乱情迷的人，在场只有一位。
释摩兰的中土功课显然做得不好，他皱着眉头开口：“不知这位是……”
“定香。”年轻的护法不卑不亢，步子也不移半分，三分尊敬三分冷傲，另四分赋予了内敛无华，仿佛一柄惹了轻尘的金刚王剑。
“三香护法？”释摩兰抬头睨视，“想必你就是最后一位。贫僧仅以五成功力小试两位护法，不过尔尔。”
定香静静注视他，并不接话。
沉默过久是尴尬。释摩兰被他的冷漠激怒，反笑道：“刚才你说贫僧不必以一战七，莫非已有自知之明？”
“是。”
“太好了。句泥主持，你也听到了，伽蓝护法自言不敌贫僧，还不快将达摩舍利取下归还。”
“弟子并没有说不敌国师。”定香向句泥合掌颔首。
释摩兰妙目一黯，拂袖斥喝：“那你是何意？”
无垢黑眸徐徐抬平，那双佛眼中，无情无欲无求无感。众人见他的嘴微微掀动，说出一句话。话音虽轻，却也坚定，一霎秋风。
他说的是：“南泉斩猫。”
众人心头一凛，寒凉忽生。
“南泉斩猫”是佛家的一段公案。早在唐朝时，南泉山上有一位叫普愿的和尚，世称南泉和尚，有一天，南泉和尚见东西两堂的和尚争夺一只猫，细问原因，才知近来寺中老鼠猖獗，这只猫正好可以捕鼠。东堂的和尚说猫是他们先看到的，应该归东堂所有，西堂的和尚说猫卧在他们门前，应该是西堂所有。两争不休，两堂僧人便请南泉和尚判断这只猫到底归哪一堂。南泉却拿出一把刀，将猫儿斩成两截。猫既死，东西两堂的和尚也不争了。
猫是灾祸之源，灭了灾源，人心得以清净，人心清净，便不再有争执。
南泉和尚虽然劝退了两堂僧人，但他自己也犯了杀戒。
“咦——”玄十三惊讶地看向司空乱斩，“你家定香今天格外与众不同。”
“那当然。”她得意洋洋，妖眸生辉，“我家定香一向与众不同。”
我家定香——简简单单四个字，宛如当着伽蓝僧众的面给了他们每人狠狠一巴掌。
须弥窟主似真似假痴缠伽蓝定香护法的风月传言已是江湖尽知，虽然定香并没有刻意去解释，但好事之人总喜欢在蛛丝马迹中搜寻一些他们需要的暗昧，再添以春情秋愁待月西厢，说者有心，听者有意，众口悠悠，难免被传得有些难听。
释摩兰并不是第一次来中原，或多或少听到一些，也不知他联想到什么，眼中浮现一丝鄙夷，冷道：“不净之人有何颜面在佛前放肆！”
“凡尘灭尽，自然本性圆明。”定香向司空乱斩瞥去一眼，非常随兴，似乎就是因为听到她说话才发现那里站了一个人。
铃环一响，释摩兰举起法杖向定香攻去，骷髅头来势汹汹。定香踏步侧移，避开法杖直取释摩兰双臂，不料释摩兰的动作中途急变，竟反身向佛像纵去。定香提袍相随，一式“蝎子卷尾”缠住释摩兰双足，迫他不得不回身自救，也将他成功逼离佛像。
“驴驮经书，尽污法华。”释摩兰冷哼，“贫僧就以正宗金刚拳会一会定香护法。”将法杖往地上一竖，法杖不倒之际，拳已当胸袭来。
定香也知此时不是打禅机耍嘴皮的时候，凝息沉气，以掌迎拳。
两道身影在佛前缠斗，释摩兰身影游走，定香下盘沉稳，只在小范围内移动。释摩兰的金刚拳入风有声，似愤怒金刚捶山长啸，定香的掌法却如千叶花开，转掌成扇，曲指成苞，五指拨动，错错杂弹，将释摩兰的拳逐一化解。
他用的是“观音小垂手”。
金刚拳的要法在刚硬，小垂手的掌法却以柔相克，仿佛愤怒金刚的拳头全部击打在水面上，拳入水时，水花轻溅，水面起波，但很快波平水静，水面恢复原状。
众僧已经很长时间没见过自家护法以严谨认真的态度和旁人过招了。护法缘武品上，瞧那些上台挑战护法的武僧落败，他们只是觉得护法的武功高很多，并将其视为未来的目标和榜样，但不会觉得冰森犀寒。今日观定香护法与天竺国师对招，虽然定香护法脚下移动的范围不超过一张蒲团大小，整个人却像变了一样，有一种让人屈膝折服的冷严。
年轻的小沙弥们满眼羡慕，在心里猛说“小僧要练到什么时候才能有定香护法这么厉害啊”，戒香、慧香警惕红衣僧侣，眼中亦有惊艳，句泥神色不动，他身边，云照禅师的眉头轻轻皱了起来。
蓦地，定香转掌成拳，正正迎上释摩兰的拳头。
罡气****，犹如柔软的水面瞬间冰冻，百年冰封硬比铁甲，生生承下砸来的金刚拳。
释摩兰撞到法杖，立即反手握住，急退五步才止住身形。
定香只退两步。
释摩兰紧闭双唇，怒瞪定香。
“般若我佛！”定香合掌揖礼，“积柔即刚，积弱即强，学武要刚柔相济，才是上道。”
释摩兰深吸一口气，咬牙缓道：“想不到定香护法深藏不露。”
“兰若错了，并非贫僧深藏不露。伽蓝武学虽源与西方大乘佛经，但久处中原，百年相承，佛武早已自成一家。道在于化，佛在于修。修行者不但要修身，更要修心。心是佛，武是佛，心是魔，武是魔。”一席话似梵音清雅，令人如沐春风。
释摩兰被他呛得一口气上不来，脸色铁青，调转枪头，“句泥主持，你今日是不会将达摩舍利归还我天竺了？”
“主持恕罪。”定香快影如风夺过释摩兰手中的骷髅法杖，趁众人惊异之际纵上佛肩，将骷髅头对准佛额上的舍利狠狠一击。
众僧惊呼。
佛额上的金色舍利“咔啦”一声脆响，内部出现一道龟纹。这纹就像一张会生长的网，很快漫延到舍利骨的各个角落。接下来的画面就如半夜突生的梦魇：金色舍利裂成无数细小的颗粒，沿着佛额慢慢滑落，滚过佛鼻，流沙潺潺，仿佛两道金色佛泪。
失去瞳子的竖立佛眼以深深的黑洞凝视众人，眼眶因撞击出现一道横向裂纹，就像在眼睛中间砍了一刀。
“国师。”骷髅法杖托在双手递还释摩兰，年轻的护法依然是云在青霄水在瓶的表情。
震惊之后，释摩兰已经气得完全不顾风仪了，取回法杖，怒极咬牙：“好！好！七佛伽蓝擅毁我达摩舍利，本座一定会记下！”果然气到一佛出世二佛升天，连自称都不再是谦语。如今舍利已毁，再留下也是枉然。他拂袖转身，离去前留下一句：“他日本座定当上门讨教！告辞！”
目送红衣僧侣远走，年轻的护法将目光移向久未出声的玄十三。玄十三玩味一笑，突然抬手拍掌，“定香护法好功夫。真是一日不见如隔三秋……”
“是士别三日当刮目相看。”司空乱斩在他身边扯袖子。
“……乱斩说的是。”玄十三乖乖受教。