第九十三章 聚散成精乃形意
第九十三章聚散成精乃形意
实际这些行之有效的便捷法门戴老拳师也不是没想过。只是拳该是养人的，成就身子的，而不是用来炫耀武技，而与天抗命的，那样反而容易自伤。
与天抗命虽然其志可赞，但其行可叹。自古说书嘴里那李元霸抛锤砸雷公就是个绝好的例子。不说前代，就眼前那袁三魁之死也是，怪不得别人，还不是自己把自己给打死了。
设并擂实际就是一个法子，就是主动去杀虎口迎关外的各路豪杰，先在杀虎口一聚，只搭一个临时的戏台，搞一出**阵，引得各路好汉倾心以对。然后由凤吟上去一路重脚给拆了台子，拢聚了人气弃台奔回雁门，这一路定然舆论四起。雁门擂上不见了擂主定也是人闹马宣难以收拾，越乱越好。
然后凤吟再赶回去救擂，定能起到事半功倍的效果。
此时人心所向，好奇与重赏使然，另有可以摸清各地拳师情况，带来很多消息，是个难得的聚会。绿林道上的也必然会集合强手观望，争取。此为调虎离山，所以北路商路将会畅通无阻。这非但会奠定陆合镖局在绿林道上的地位，也能引起各地商帮的信任。所以不管打不打得翘那千斤天秤，也足以赢得一个开门红的局面。
此时袁成兴兄弟义气相投，不远千里而来，简直如虎添翼。这又有孟恩广兄弟稳重压阵，那真是万无一失。
戴老拳师见袁老四执意要挺梁，他深知老四做事谨慎，如今老了老了更不会做出那些冲动之举，定然是有信心，也就不再惹动他们，心平气和又谈了一下自己的安排。
戴老拳师问道：老四，你可知道那袁成兴的能耐？若他能先一日盯住虎口擂，花开两朵，闹个二位袁大拳师出来，更是锦上添花，让人知道我人才辈出。
袁四爷道：这个绝对可以放心。你可知道买洪升的能耐？戴老拳师点头。
袁四爷道：若排起来，那是晚辈，但人晚东西却真。买洪升鸡形四把那是武林一绝。这袁成兴正是他留在家中传艺护教的弟子。你伸缩束展，紧凑犀利，我滚裹崩弹，厚重严谨，他们那一脉紧凑灵动又刚猛凶狠。入手有不同，但本是同根生，再差也差不离。不用试了。
实际同出一门，一看身形也能看出个**不离开十。
只是戴老爷子看出来了，袁成兴虽然跟凤吟亲热，但是跟整个事情并没多大热情，而且对这边也并没怎么放在眼里。所以也就没爱招惹他，看父敬子，而且身份在那，也就没怎么在意。这些是人家周口那边自己的事情。
戴老拳师道：咱这拳就这样，练上身了看着谁都不服。这一位能来帮忙，就必然会尽力，这已足够了。没想到你们还这么团结。
袁四爷道：我们那边传承比较特别，相互虽然交流颇多，但也各自?着劲，都藏着看家的东西。即便大比武时间都不用，确实藏得住。而且穆斯林多斯弟非但坚强刚毅，而且也作息有度，恬淡隐忍，甚至潜静到令人敬畏。他们心中有一个明确的真主，如同那澄澈夜空的明月一般，坚定不移。因为真主的喜爱，他们可以吃一切苦，并奉为圣行，而且感恩真主，并顺从真主的预示。所以甚至讥讽他们，他们认为不到出手的时候，也不出手。这是一种智慧，而且那些苦将在他们的礼拜中得到升华，身心感到纯净。他们在各情形下都有一套完善的法度，在久远之前，他们的先贤就得到了真主的启示，寻找到了一条永恒的定律，从生到死都有了法度指引，‘天下的土地埋天下的回回’，清真殡葬，不需棺椁，殓不重衣，以身归土。因其清净。而且如何处理遗产等等都有一套完善的法律，他们只需依着这律法与指示顺从真主。所以他们的观点与我们就有了大不同，我们不过是浑浑噩噩的活着，追名逐利又得过且过。因为他们放得下很多东西，也就无所畏惧，所以看来也就隐忍而骄傲。
嘿，不说这了。年轻人有些血性好，别惹出事来就行。我虽不视之为子侄，但却视之为亲友，这可以放心。戴老拳师以为袁四爷是怕自己有偏见才解释，所以也就讲了一下。实际也就跟袁四爷，跟别人根本用不着这些。
袁凤吟实际知道袁成兴为什么来，确实是出于一种同门的亲情，因为他师父跟这边也是有来往的，还帮着对过拳谱，这三位都是了不起的人物。虽然是同一本拳谱，但是分了各家，传了数代，到他们身上却独自完善了体系，也或者说才完全区分开来。将夫子的论著拳法以三种方式入手修炼，又能分别表现出精要。虽然很多时候还是各守其长，但对于当时整个武林的保守，却也算是亲密无间了。因为当时各家交流频繁，但仅限于切磋，而少有换艺，能看走多少是多少，能分享同一本拳谱，并且为之写序，指点门生，已经是非常亲近了。这种感情是很复杂的。
另一位便是戴老先生的弟子李飞羽先生，李飞羽先生的风格更加行之有效，他说求实派。他或亲自出手或遣派弟子四方游走切磋，不断完善拳法。好的老师都是固守根基，又因才施教，所以在这一门拳法里，有很多抽象的内容，这些内容因为根基的严谨又与拳论纲要严丝合缝，形成一种法则，一时间也是名声大噪，风光了百年。
凤吟按说是非常幸运一人，遇到买洪升这等开明大师，胸怀坦荡，能够受其教导。所以算起来他与袁成兴是一门。
袁成兴能来实际主要不是因为同出一门，而是凤吟个人魅力。这个实际很多人都忽略掉了，袁成兴没有提，但凤吟知道，就是凤吟没有跟着袁奉尧去征战。而是对战事看得比较透彻，也立场中正。这是袁成兴非常看到的一点。凤吟算是个散淡公道之人，这或者在以后很多问题上，起到一个好的促进。
实际凤吟猜对了，这也是袁成兴后来跟凤吟说起过的。他们一起走过很多路，同甘共苦，亲如兄弟，为此袁成兴还改了名字为袁承兴，只为与凤吟一字平肩。
他们一同在大沙漠里行走，那里很多领房都是教民，他们有着骆驼一样坚韧不拔的精神。在荒漠里，草原里，如同繁星灿烂的人群里，深深体验到了一种需求，便是心灵的净化，那可以使自己不会迷失方向，迷失自我，并勇往直前。
袁凤吟寻到的是拳中的感悟，渐渐形成一条与族谱家训拧在一起的大拳师之道。而袁承兴却如来时一样，有安拉为他指明放行，只是随着行走，更加坚定。
只要内心是虔诚而美好的，一切形式都可以共存。这是袁承兴想要求知的，也是袁凤吟与他一起求证的。所以后来他们的弟子合在了一起，拥有了同一个名号，不分彼此。在那一个时期里，这是非常完美的。
在任海山到来之前，在于青面同居一室之前，凤吟一直是孤独的，即便他曾与三魁，后与向楠一路为伴，即便身处闹市，都没有冲淡这份隐隐的孤独。而袁承兴的到来，让他感受到了一种遥遥相望的清澈，而感谢孤独。他们互为兄弟，却没有成为对方的影子。
而凤吟这一支的后人，也因为这份感情，一直收益良多。
实际凤吟是走了神儿，戴老拳师此时正与袁四爷谈论千斤秤那事情。
袁四爷道：实际这个要耍手脚并不难，但是这个孙子若是打出来这一把，非但响彻武林，而且对他将来的人生都是一个绝伦的起点。我老头子也就可以放心了。
戴老拳师道：你用扁担挂？
袁四爷道：是的，方才挂在马上未取下来。
戴老拳师点点头。河南一支虽说单传，但因为心意**成艺时间较短，若是得了法，三年便有不小成就。所以这一支人枝不旺却间隔不多，传出了好几代。
在李先生的徒孙张格尔父子身上，遵照拳论也是不断求证，完善，特别在一些器械上得到了一种功用一体的谋合。
李先生依着以枪化拳，反过来将拳架子练成枪架子，将身子成就成一条大枪，因为子弟惯用刀剑，虽不带枪棒，而又枪法绝伦。
张格尔这里却将那滚裹崩弹之法合于了大二截棍里，讲大枪一分为二，阴阳互变，枪拳互为功用。又完善了小镰这些奇门兵刃。
而这几处的扬，都不使一个特点，就是顾打一体，功用一体，化繁为简，以少胜多。
所以心意，形意都是越来越简捷直接，越简洁也越来越出功夫。这两支的特点，都是化繁为简，聚散而精，而不是是个好处就拿来编在套路里越编越长。所以叫做心意诚与中，肢体形于外。法度简明而又气象万千。