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第十三章 送你归“西”

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认真研读过《封神》的帝辛知道:伯邑考这家伙本身就是个忠孝两全的贤人,原着中他虽然失于打点,没有贿赂费仲尤浑,不愿与妲己同流合污自然也不必多说,但是最后明明纣王都有意放他的时候,他却自认必死无疑,于是在琴声中讽谏纣王,这才是直接原因。也许最后他变通一下,不需直谏,随便忧国忧民表表忠心就可以免遭大难,虽然狐狸未必肯放过他,但至少不像这样是找死吧!难怪其父姬昌在其死后,却说出伯邑考自恃忠孝,不尊父言前往朝歌,失于打点、变通,最后死了活该一类的话,一方面是姬昌忠君思想太过浓厚,而另一方面,也反应出了伯邑考确实还缺少圆滑、年轻冲动的事实。但是不难看出伯邑考的忠孝之心,这是一个儒生型的愤青呐!而且不愿与贪官污吏有所交集,这样一个大贤,形象又是俊美异常,这样人才,帝辛岂能不收入囊中?不说别的,就是做个外交大使什么的,放出去也好看吧!

于是帝辛故意把姬昌扣押了,就是要把这伯邑考钓上钩,后世有成语:“武王钓鱼,贤者上钩”(喂喂,这。。。。。。)就是这么来的。其实就凭姬昌的忠君思想加上儒家一般的仁义礼学,由他执掌西岐,不知道比姬发好上多少倍,但是帝辛却不认为姬昌一定能坐的稳,姬发很有可能是一头养不熟的白眼狼。扣押七年,也许换来了伯邑考,但是姬昌不在,姬发很可能趁机发展自己的势力,所以帝辛心里丝毫不轻松,该来的,还是得来,哪有那么容易推翻演义里的所谓“天命”?

且说送行的时候,除了文武百官,帝辛竟然亲自去送,还扬言道要一路送姬昌“归西”。城郊,遣散百官,只留下伯邑考和姬昌分别。

“我儿有何悲意?!大王能赏识与你,乃是你的荣幸,留在西岐根本没有出头之日,好好辅佐大王才是正道!”姬昌呵斥教育伯邑考中。。。。。。

伯邑考幽怨的看了一眼姬昌,又看了一眼帝辛。帝辛道:“别啰嗦了,孤王先送你“归西”!”

姬昌、伯邑考大惊,伯邑考急道:“你难道是说真的?!你怎么能欺骗与我,坑害我爹!”姬昌立即呵斥道:“大胆,有你这么说话的么,简直以下犯上!君要臣死,臣不得不死!望大王恕小子年轻冲动,能饶过小子。”

伯邑考怒视帝辛,帝辛心道:哼哼,干嘛,小弱受一个,在帝王攻面前还想翻身?!Ps:咳咳,开个玩笑了。。。。。。

帝辛哈哈一笑:“你们误会了,孤王怎会食言,此处无人,且看此刀。”说罢手中亮出一把金刀,瞬间放大到足以承载两人的大小,浮空静止。

“这,这是。。”两人都愣住了。帝辛道:“伯邑考你先回朝歌,记住不要被妲己看到,就进我的摘星楼,我已经吩咐过朱升放你进去。今日之事不可外传,姬昌大人上来吧!”后一句显然是对俩人说的,叫他们保密。

在空中极速飞行,帝辛暗暗提醒姬昌小心姬发狼子野心,还有姜尚更是阴险狡诈。

送完姬昌,帝辛并不放心,没有回朝歌,而是来到了终南山玉柱洞,拜访了故人云中子。云中子对帝辛自然十分客气,同时十分奇怪帝辛怎么会来到这里,虽然奇怪帝辛怎么来的,但是毕竟不好过问,于是问过帝辛来意。那知帝辛压根不是来找他的,而是来找此时没有半点名气的雷震子的!

一贯拐骗孩纸的大哥哥帝辛,很轻易的拿下雷震子。告诉他他的身世,并向他灌输将来回西岐保护父亲,小心姬发的思想。而后,在雷震子恋恋不舍的情况下,飒然而去。。。。。。Ps:坑小孩的不良大灰狼,你不是怪蜀黍,你是怪葛格。。。。。。

其间和云中子叙了叙旧,耽误了些时间,没想到回朝歌的时候,出事情了!伯邑考竟然遭遇妲己,丫丫叉叉的,这是神马情况!?妲己竟然正好跑摘星楼来找自己了。

这不是狗血,因为更加狗血的事情是——妲己看到摘星楼中的伯邑考。。。。。。。。。。。竟然还丫丫叉叉的吃醋了!而且,妲己竟然还以为帝辛早就瞒着她“金屋藏娇”,养了个绝代男宠。。。。。。

帝辛脸色铁青,心中暗道:我去年买了个表!我不过是之前开个玩笑,报应啊,才说自己是帝王攻呢。。。。。。。。嘴上却说道:“怎么,不可以么?!影响到你皇后的地位了么?!”皇后二字咬的极重,很明显是对姜皇后的死有这极大的介怀,可惜妲己听不出来。

妲己道:“奴婢不敢,不过我想请大王每日定时去奴婢那边一趟,不知大王意下如何?”说着,眼中粉红的光芒一闪而逝。

帝辛随即*笑道:“呵呵,美人之邀岂敢不从?不过孤王今日有事,不太方便,改日再说吧!”说着,眼睛若有若无的瞟了伯邑考一眼。妲己怔怔的看着帝辛,随即赌气道:“大王请便!”转身便走。。。。。。

看着妲己离去,帝辛不禁暗暗松了一口气,随即好笑的看了伯邑考古怪的脸色。。。。。。。。。。。。。嘿嘿嘿嘿

作者的补充:这是我自己研究后的想法,不服莫喷:为什么说帝辛是“武王”?我们来看《诗经》中的《玄鸟》,其中“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。”1.搜索历史,没有发现武丁有什么了不得的子孙,能战无不胜,要说有,那就只有千年负屈的帝辛了!2.再看后面“龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。景员维河。”疆域达四海,四方皆朝拜,这不是正应了帝辛平定东夷么?3.最后文章还特意点明了:“殷受命咸宜,百禄是何(荷)。”人们都认为殷受(帝辛)当天子(担当天命)是适宜的,能担当天之多福,荷者,承受、承担也。再联系一句民间俗语:"殷纣王的江山--铁桶一般"我们不难知道,《玄鸟》的本意其实是在歌颂帝辛的,而不是武丁,因为文章的整个都是为最后一句:“殷受命咸宜,百禄是何(荷)。”作铺垫的。前面说商的来历“天命玄鸟,降而生商”等等,之后在说武丁,但武丁显然不是重点,重点是“武丁孙子”,然后诉说了这位“武王”在位时的风光景象,最后得出结论就是,大家都认为帝辛是适合的君主,能承担多福长无疆。这位殷商民众心目中的真正的“武王”,不是帝辛,又是谁呢?上面的论述同时也能说明帝辛的贤明,我相信,总有一天,世人能还他清白。他已经负屈千年,我很为他不忿,所以,我一直在为还他清白而努力,这也是我写这本书的一大原因吧,毕竟我太过感性,有时念及他的冤屈,不禁咬碎钢牙,甚至于落下点滴清泪。这不是我做作,而是我当真是真性情。一向将小说当成真实,常常在脑海中和书中人物相会的我,在了解帝辛的同时,真的很是替他伤心难过,也许你们觉得我有些头脑不正常吧,没关系,从来没觉得自己正常过,谁让我是圣魔王转世呢,哈哈。希望有人和我一起为了帝辛而奋斗吧!头脑不太清楚,说话缺乏逻辑的话,勿怪。

犀牛圣斧魔王2014年2月4日0时25分

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