第149章 修炼仙术！构思成神！-一更求月票！
但就在此时，他突然收到了孙尚香的来信。说在当晚赤壁兵败时，小乔为了救出周瑜大都督，要求楼船攻入战场。好不容易与丁奉徐盛汇合后，又要追杀曹操，所以一行人继续挺进。
但在华容道上，刘备军、曹军、杜预军混战中，为了击杀仇人曹操，三位嫂嫂分别香消玉殒，其中也包括他的王妃步练师。
孙权当时并未有人在场，因此也无法证实这一消息。但孙尚香所说，应该有一定可信度。
最为打动孙权的提议，是孙尚香告知，作为她的聘礼，东吴女婿杜预，准备将江陵献给孙权，并联合孙权，一起对付盘踞在荆州南部的刘备军。
这一消息，让孙权彻底忘记了一切疑云。
作为东吴大帝，孙权最会隐忍，也最擅长把握局势的重点。所以他在曹刘两家之间，纵横捭阖，却从未吃过大亏。
周瑜逝去的仇，练师失踪的恨，要不要找杜预报？
当然。
但不是现在。
既然杜预如此知情识趣，肯让出荆州，那么一切都好谈。
即使鲁肃亲自来找孙权，要求孙权与刘备联合，先剪除了大都督的仇人杜预再说。但孙权的眼中，只有荆州了。
◇▼，ww≯w.在他看来，杜预无根无基，不足为患，但刘备可是人中龙凤，若是任由他在荆州盘踞，过不了多久，自己的扬州就危险了。
所以，没过多久，孙权便答应了杜预的请求。
吕蒙、陆逊、太史慈带着一万精锐的水师，抵达了江陵。
杜预很大度地让出了江陵，将这最富庶的荆州商业中心，拱手送给了孙权。
孙权兴奋无比。
他孙家三代梦寐以求的事。便是攻克荆州，全据长江，如此一来，长江之险，便被孙家独霸。
曹魏此时处于战后恢复虚弱期，曹操本人不能视事。曹丕正忙着处理与曹植、曹彰等人的关系。更是无心处置此事。所以荆州的变故，异常顺利。
刘备倒是不甘心到嘴的肥肉江陵，被孙权夺走，有意攻击，但孙权派出的吕蒙、陆逊也不是弱者，防得严密无比，诸葛亮和庞统的连续用计，都落在空处。
荆州形成了孙权联合杜预，对峙刘备的局面。
杜预没有浪费时间。借助引入孙权势力的时机，他闭门修炼太平要术。
由于之前有了于吉的引导，杜预已经掌握了天地人三书中的人书中三种最重要的法术符篆成兵呼风唤雨和分身幻术，并提升到5级。
再进一步就是地书，需要的条件，恰好是人书中的技能，修炼到5级以上。
杜预开始修炼地书。当然，他也将地书上的内容。与小龙女、李莫愁等修仙美人分享。当然张三丰这兄弟也不会忘了。
大家一起修炼，共同进步么。
美人军团战力提升。对杜预也有极大好处。
这半年，杜预不打算做很多事，持续修炼，精进仙法，同时略微关注一下局势即可。
太平要术果然是一本不可多得的仙术，难怪张良、张宝等三兄弟。得到它便可在东汉末年，掀起如此规模的黄巾大起义。
他每日潜心修炼，太平要术。
地书的修炼，要求人书上的技能全部提升至5级以上，而天书的修炼。又要求地书上的至少三项技能，提升到5级以上。
太平要术，在杜预的技能列表上，形成了一个新的技能树。
太平要术
1.符篆成兵（人书）5级（参考前文）
2.呼风唤雨（人书）5级
3.分身幻术（人书）5级
4.圣水疗伤（地书）1级：可以治疗各种瘟疫，治疗百姓。黄巾军之所以能迅速崛起，便是张角习得此技能后，大肆周游天下，收买人心之故。最高可修炼到9级。
5.天降落雷（地书）1级：技能发动前提呼风唤雨，形成雷雨天气可发动。以强大的雷电落雷，攻击敌人或敌群，造成恐怖的伤害。单体落雷可造成800点的范围伤害。但攻击有随机性，可能出现不命中的情况。等级提升后，命中率和威力也随之提升。
6.撒豆成兵（地书）1级：技能发动前提符篆成兵5级以上。无需任何符篆准备，便可随时发动。耗费仙力，直接造出强悍的黄巾军，且威力较符篆成兵更高。
最强的修仙之书，当然是天书级别的法术。
天书上的法术，地书和人书的进阶之术：
天兵天将（人书）：直接召唤天兵天将，战力较黄巾力士更加强大。需要耗费仙力支持。
毁天灭地（人书）：发动局域性的天变异象，毁灭你的敌人。需要仙力支持。
仙露甘霖（人书）：可向受苦受难的百姓，撒播仙露甘霖，治疗伤势、疾病、饥饿等，获取他们的信仰元力。
最终一个仙露甘霖，引起了杜预的关注。
“呃？为何太平要术上会有这么多收买人心的技能？”杜预敏锐地察觉到异常。
别说什么仙人本就是救苦救难的，杜预才不信那种鬼话。
只要能持续修炼，仙人才不管凡人的死活。
莫非，仙人也需要信仰，才行走人间，收买人心？
张角三兄弟，根本也是为了南华老仙的利益，散播相关宗教，最终才离开？
这很有可能。
南华老仙应该也不是什么单纯的仙人。
杜预推测。
以他的实力，若说不知道空间的存在，那绝无可能。
为何南华老仙，要不惜一代又一代，将太平要术这仙书不断传递下去？还煞费苦心，考验下一代的实力？
一个合乎逻辑的解释，是他根本有重大利益纠葛，需要继承太平要术的人，拥有强大的力量和影响力，可以为他
收集信仰元力。
信仰元力对于杜预并非一个陌生的词汇。
在很多神祗的世界中，他都听说过这东西。
神祗是需要信仰的，否则干嘛不辞辛苦，派出众多的使者，到人间传播宗教？甚至不惜亲自撸袖子上阵，为了争夺信仰和地盘，与其他神祗大战？
答案是，他们作为神祗，需要的能量本源，就是智慧生物的信仰。
越是高等级生物，越是更多数量信仰，他们获得的信仰元力就越大，拥有的神威就越大。这样便形成了良性循环强大的神祗，获得更多的信仰，信仰增多，反推神祗的神力更强。
但若是反过来，失去了信众支持，再强大的神祗也是无根之木无源之水，会一天天在神力耗费中，日益虚弱，最终陷入了永眠，或者被其他神祗击败陨落。
例如现在没人信仰的古代埃及神祗、罗马神祗等，都是这种悲惨的境遇。
而相对来说，上帝、真主和释迦摩尼、孔子，信众香火依旧繁盛，便可在天上享受源源不断的信仰元力。
这南华老仙，莫非也是如此？
杜预心中一动。
他本是心思灵动之人。
既然南华老仙做了榜样，自己为何不有样学样？
世界上，什么东西最暴利，最空手套白狼？
是传销？是房地产？是赌博？
都不是。
答案是宗教。
宗教完全不需要付出任何成本，却可以让大把信徒将自己的辛苦血汗，甚至生命，无偿地供奉给教会或者庙宇等一切神的代言人。
中世纪教会强大到凌驾在一切国家之上，说到底还是宗教的力量强大啊。
杜预推断，南华老仙很有可能是一位强大的冒险者，他之所以苦心留下这太平要术，并不断寻找新的传播者，应该有获取信仰元力的计划。
杜预的眼前，豁然开朗。
空间冒险者不断追求力量，首先要弄清楚力量的本质，到底是什么？
以个人的力量，去打拼，那是匹夫之勇。
以团队的力量，去战斗，可以形成强队。
以天地的力量，去凝聚，可以呼风唤雨。
但若是有许许多多的冒险者，替你凝聚力量，等于你可以坐享其成，一本万利，这种美事，才是最极致的力量之源啊。
杜预兴奋不已。
修仙与成神的关系，在这个问题上，可以分得很清楚了。
修仙是个人奋斗，成神则是需要散布你的理解和见识，形成自己的理论体系，并需要其他人将你看成神来供奉。
在一步步探索过程中，杜预的眼光和思路，渐渐超越了一般冒险者对属性、装备、技能和团队的认知，上升到一个全新的高度。
当别人还在为一件b级装备，打死打活，他却在思索如何传播自己的信仰。
当别人还在为几千生存点纠结争吵，他却在考虑如何凝聚神格，传播思想。
所谓时代属于先行者。
也许杜预此时的考虑，不过是痴人说梦，也许他的想法，并不能真正实现，但杜预的想法，能超越此时的境界限制，看到别人想不到的东西，在这等眼光上，杜预已经超过了寻常冒险者。
甚至，他并不拘泥与空间的格局架构，开始超脱空间的范围，思路延伸到空间所在的外星球上。
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