诸葛治蜀是良才 曹魏藩王难做人

诸葛亮辅佐刘备，治理益州，法度十分严峻，益州很多人埋怨叹息。读零零小说大能人法正劝说诸葛亮说：“从前，汉高祖刘邦进入关中，约法三章，秦地的老百姓都很感激他的恩德。现在先生您进入益州，不使用恩德来安抚人民；希望先生宽缓刑罚，满足当地人的愿望。”

诸葛亮回答说：“法正先生只知其一不知其二。过去，秦朝无道，刑罚苛刻，人民怨恨，陈胜作为一名普通老百姓，振臂一呼，秦朝就土崩瓦解，汉高祖反其道而行之，实行宽政，人民感激。

刘璋昏暗软弱，从刘焉开始，实行多年的恩德，典章、法度受到牵制，威刑不能得到整肃，蜀地人民，十分放肆；君臣之间的大道，逐渐衰微。

用地位来宠信臣子，地位到了最高处，就会轻视地位；用恩德宠信臣子，恩德用尽了，臣子就会懈怠了；造成国家残破的，就是这个原因。

我现在实行刑罚来威逼他们，刑罚实行了，恩德才会有效；用爵位来限制他们，爵位得到了，才会知道荣耀。

荣耀、恩德并用，上下有了节度，是执政的要点，从这里就可以看出来了。”

刘备去世之后，刘禅将蜀国的大小事务都交给诸葛亮料理。诸葛亮对群臣说：“做事情，要能够集中众人的思想，广守忠益的事迹；小的事物也要反复审核，才能防止大的缺漏出现；徐庶做事，能够反复审核不会疑惑；董和在参署七年，凡是难以决定的事情，必须反复审核十次，才来告诉我。如果大家都像徐庶、董和那样勤奋，忠于国事，那么，我的国事就会减少很多了。”

诸葛亮曾经亲自校队簿书，主薄杨髃直接到诸葛亮办公的房间建议说：“做事应该有个制度，上下不能相互侵夺。就像一个家庭，主人派遣奴仆去耕田，派遣婢女去煮饭，用公鸡来打鸣，用狗来护院，用牛来负重载，用马来行远路；私财没有旷废，所需都很充足，高枕无忧，雍容富贵，每天只是吃饭而已。

假如主人什么事情都自己去做，不用别人，结果呢，主人的体力很辛苦，事物很琐碎，精神也很疲惫，事情并没有做得很好，难道主人的智力不如奴仆与鸡狗吗？

原因在于主人失掉了自己应该做的事情，古人说过：坐下来，议论天下的道理，是王公大臣的事情；起来去执行，是大夫的事情。

从前汉朝的丞相丙吉看见路边的病人不去问候，看到了耕牛喘息却去探问，因为丞相是主持阴阳调和的官员；

丞相陈平不知道国家仓库中有多少钱、粮。却说这些事情都有负责的官员，自己作为丞相，只负责自己的职责。

如今丞相您做事，去过问校对簿书的事情，整日汗流浃背，不是太辛苦了？”

诸葛亮治理蜀郡，有成功之处，但是，诸葛亮的工作方式，也有不可取之处，他事无巨细，都亲自过问，难怪很快就衰老，对手司马懿没有诸葛亮智商高，却熬死了诸葛亮，不失为另一种战胜对手的智慧。

西汉王朝初年，分封诸侯王，尾大不掉，给皇权造成很大麻烦。经过汉高祖、汉惠帝、汉文帝、汉景帝、汉武帝数代皇帝的殚精竭虑，最后才解决了王国问题。

吸取教训，从汉武帝之后，诸侯王都被看得紧紧地，只享受到一些衣食方面的优待，再也没有什么实力来威胁中央了。

曹魏时期，诸侯王都要到自己的封地去，他们的封地一般都距离京城数千里，皇帝会安排一百多名老兵作为诸侯王的卫队，最多能够看家护院而已，诸侯王的一举一动，都有朝廷派来的人进行严密监视，定期向皇帝汇报，诸侯王就像是高级囚犯一样，他们想做平民也做不成，空有王的封号，却不如一般的匹夫。

假如某位诸侯王不问世事，像个白痴一样，那么，皇帝就会特别高兴。

曹衮是一位很贤德的诸侯王，喜欢读书，博学多才。有一回，一位官员回到洛阳汇报工作，曹丕问道：“曹衮如何啊？”

这位官员答道：“他很谦恭，修身自守，很有美德，学问很大，深受大家的喜爱。”

曹衮知道后，十分害怕，就不敢读书交往，每天都花天酒地地沉迷于酒色，行为很不检点。又有官员回洛阳汇报工作，曹衮问道：“您如何描述我啊？”

这位官员说：“我说，你行为很放荡，不检点，大家对你看法很不好。”曹衮听了很高兴，交待他们，不要将自己有所谓的修身美德告诉皇帝，说这不过是普通人的行为而已，不值得夸奖。

曹衮对自己的儿子说道：“你们生在王家，只知道快乐，而不知道痛苦的滋味，很容易骄傲奢侈而失败。

如果哪位子弟行为不捡，就直言劝告他；假如他不听，就流着泪来感动他，感动他之后，他还不悔改，就告诉他的母亲。

假如他一直不肯悔改，就削去他的封国，如其让他享受到富贵的溺爱而遭祸，不如让他生活在贫穷之中而保全生命。

我指的是大的过错，小过错就算了，帮助他掩盖一下就可以了。”

是啊，皇帝们担心的是诸侯王造反，或者控制不了；诸侯王担心皇帝翻脸，大祸从天而降。谁都不容易。

不要羡慕那些王侯们的荣华富贵，自古有多少王侯在遭遇大灾祸时，后悔自己生在帝王家。

曹衮的生存之道，或许能够给今天的人们一点启发吧。

正所谓福祸相依，真的有道理。