曹爽无能丢性命 放浪形骸难超脱

曹睿去世之后，新皇帝曹芳年幼，权力由大将军曹爽掌握，曹爽向皇帝举荐司马懿担任太傅，将司马懿的兵权剥夺，国家大事都由曹爽决定。www.DU00.COm

曹爽是一个很平庸的“官二代”，他重用的几个人，都是攀附权贵的小人，投机取巧，不踏实做事，最受曹爽宠爱的何晏，性格是自怜自爱，走路时经常看着自己的影子，喜欢老子、庄子的书籍，爱好清谈，崇尚虚无。有名士评价何晏说：“何晏看东西魂不守舍，没有血色，精神像青烟一样，像是鬼的幽灵，怎么能够长寿呢？”

曹爽想通过进攻蜀国建立威名，结果死伤惨重，虚耗了很多国力，无功而返，国内很多人都知道了曹爽的无能。

冀州刺史孙礼，得罪了曹爽，曹爽派遣孙礼出任并州刺史，孙礼向司马懿告别，对司马懿说道：“本来明公可以与伊尹、吕尚相比，可以匡正辅佐魏国，上可以报答魏明帝（曹睿）的托付，下可以建立万世的功业，现在国家有危险，形势很险恶，这是我不高兴的原因。”说完了，就痛哭流涕。司马懿劝道：“暂且停止哭声，要能够忍受他人不能忍的事情！”

曹爽的亲信李胜出任荆州刺史，临行前向司马懿告别。司马懿让两个婢女搀着自己，婢女拿衣服递给司马懿，他装作拿不住，将衣服掉到地上。

婢女喂司马懿喝稀粥，司马懿哆哆嗦嗦地将稀粥弄得到处都是。他装聋作哑地对李胜说：“你到北方的并州，与胡人打交道好生防备啊！”

李胜说道：“不是并州，是南方的荆州。”

司马懿说道：“先生不是刚到并州吗？”

李胜回去告诉曹爽说道：“司马懿神志不清，快要不行了。”

大将军曹爽骄奢淫逸，喜欢四处游玩。大司农（主管农业）桓范对曹爽说道：“你总理万机，还掌管着禁兵，兄弟们一起出城游玩，万一有人关上洛阳城门，谁还能再进来呢？”

曹爽说道：“哪个人敢这样做呢？”

公元249年，皇帝曹芳要去郊外，拜祭魏明帝曹睿的陵寝，曹爽兄弟一同陪着，他们离开了洛阳城之后，司马懿开始行动，紧闭了洛阳城门，用皇太后的名义，剥夺了曹爽的大将军职位，并且将曹爽兄弟所统帅的军队全部收缴。

曹爽得到消息之后，吓得魂不附体。司农桓范逃出洛阳，找到曹爽，说道：“领着人到许都去，皇帝在手中，许昌有很多军械，招些兵，我随身带着司农的印鉴，可以调来粮食，可以夺回洛阳。”

桓范对曹爽的弟弟说道：“以先生的出身门户，是不可能从富贵倒退到贫贱的；天子在我们一方，发号施令，谁敢不响应呢？”

曹爽兄弟都是懦夫，不敢与司马懿交战，曹爽将刀扔到地上，说道：“答应司马懿，我不做大将军，做个富家翁总可以吧。”

桓范叹气道：“你们的父亲曹真是一个聪明人，怎么生下你们这几个猪仔一样儿子啊！”

三国时代，是武力较量的时代，强者为王，弱者被视为鱼肉。董卓随便废立皇帝、曹操任意杀害皇后，曹丕迫使汉献帝禅位、司马昭杀死魏主曹髦等等，种种违背儒家礼教的事情接连发生，这是一个秩序大乱的时代，

乱世之中，礼乐崩乱，知识分子的生存环境十分险恶，稍有不慎，生命就会受到严重威胁，甚至会连累家人，所以，魏晋时代的知识分子，与东汉时期的知识分子相比，其思想发生了很大变化。

大一统的汉朝，是一个慷慨激昂的年代，知识分子充满对社会的参与意识，儒家学说大行其道，今文经学与古文经学互争雄长，各家经学纷纷著书立说，传道授业，学术氛围十分浓厚，东汉后期的太学生多达数万，形成一股重要的政治力量。

魏晋时期的知识分子，崇尚自然、鄙视礼教，他们将儒学与道家思想相结合，创立了“贵无”的玄学。玄学的代表人物叫做“竹林七贤”，他们分别叫做嵇康、阮籍、阮咸、山涛、向秀、王戎、刘伶。

阮籍曾经做过步兵校尉。阮籍的母亲去世，家人给阮籍报信的时候，阮籍正在下围棋，与阮籍下棋的有人想停下来，阮籍不肯，非要与这个棋友决出此盘的胜负。阮籍此举，是要世人认为他不受传统的孝道，做出违背孝道的惊人之举，把礼教视若无物。

下完棋之后，阮籍喝了两斗酒，喊声哭号，吐出几升血，过了一段时间，阮籍的身体消瘦得只剩下一个骨头架子，这说明，在阮籍放浪形骸的外表之下，充满着他对母亲的深情。

阮咸也是一个不守礼法的人，他不顾自己的身份，爱上了自己姑母身边的婢女，他姑母认为此举不合礼法，就把这个侍女送走了，消息传到阮咸的耳朵里，当时阮咸正在与客人谈话，听到这件事之后，急忙借了一匹马，把这个婢女接了回来，两个人骑在一匹马上，搂抱着回了家，阮咸把世俗礼教视若无物，自然不能入主流社会的群中，做个世外之人，乐得逍遥自在。

刘伶是个嗜酒的人，有了什么事情，就故意喝醉，长时间不醒，弄得谁也拿他没有办法，他常常坐着鹿拉着的车子，带着一大壶酒，刘伶派个仆人跟随自己，他对仆人说道：“我醉死了，就在我死的那个地方挖个坑埋掉。”谁会计较一个醉鬼呢？谁会找一个整天醉醺醺的家伙做事呢？刘伶靠着酒醉，得到了超脱。

嵇康有很高的社会名望，很多人希望结交嵇康，来抬高自己的地位，嵇康不肯合作，给自己惹来杀身之祸。贤人孙登曾经对嵇康说：“先生才能很高，却见识不多，恐怕很难在这个世上生存。”

魏国权臣司马昭手下的大红人钟会是个气量狭小的人，他慕名来拜访嵇康，嵇康正在打铁，不招待钟会，钟会待了一段时间，感到很没有面子，就要离开。嵇康忽然问道：“听到什么声望而来？见到什么东西而去？”钟会回答道：“听到所听到的而来，见到所见到的而去。”

钟会在司马昭跟前说嵇康的坏话：“嵇康言论狂妄，伤害风俗，扰乱教化，不如趁早杀掉。”司马昭下令杀死嵇康，据说嵇康临死前，弹了最后一遍《广陵散》，此曲从此成为了绝唱。

嵇康之死，给那些知识分子敲了一个警钟，不要与权贵作对，采取合作的态度才算识相。山涛等人选择了入仕，给当权者粉粉面子嘛。

山涛等人做到了尚书的位置，山涛每次推荐官员人选，都考虑司马氏的意愿。山涛知道，自己推荐的名单中，写在前面的往往不被采用，山涛就把皇帝（晋武帝司马炎）喜欢的人选，写在推荐名单的第四、第五的位置，一些人不明白山涛，总是埋怨山涛没有把最优秀的人选写在前几名。皇帝却因此很喜欢山涛。

山涛向皇帝推荐嵇康的儿子稽绍，稽绍想推辞，山涛告诉稽绍：“为你想过很久了，天地四时，尚且有生死荣枯的迹象，何况是人呢！”稽绍接受了任命，担任了皇帝的秘书监。

有了知识分子的合作，司马氏当权的合法性才更有基础，笔杆子就是要为刀把子服务嘛，为什么要耍清高呢？