桓温篡位终成空 陶侃忠正扶社稷

东晋的大司马、荆州刺史桓温掌握着国家半数以上的人口、土地、兵马，依仗着自己的才干、地位与声望，产生了篡夺皇位的野心，桓温曾经用手摸着枕头感慨道：“大丈夫生在世上，不能名垂千古，就要遗臭万年。du00.com”

桓温的智囊叫做郗超，二人曾经在夜半时分密谈，郗超问桓温：“你有什么打算？”

桓温反问：“你是什么意思？”

郗超说道：“你担当国家的重任，北伐失败，名誉威望降低，假如不能建立巨大的功业，就难以镇抚天下人的心。”

桓温问道：“我该怎么办呢？”

郗超说道：“模仿霍光废除昌邑王的先例，废立皇帝，建立自己的威势。”

桓温打探到东晋皇帝有男科病，不能生育，而且喜欢相龙、计好、朱灵宝等男宠，这几个家伙住在宫中，与几个妃子私通，生下了几个男孩，桓温就打着东晋血统被混乱，大祚将要转移的旗号，率大军进入建康。

桓温上书太后，要求废除晋帝。太后正在佛堂上香，听到桓温上书的消息，结果书简看了几行，说道：“我原本就担心这件事情。”太后在桓温的奏章上写了几句话：“我活着，遭受到这么多的苦难，想到死去的与活着的，心中如同刀子割一般。”

桓温把文武百官召集在朝堂，模仿《汉书霍光传》中的情节，把晋帝废掉。晋帝脱下黄袍，换上平民的衣服，坐上牛车，与百官告别，没有不流泪的。

桓温带着百官来到会稽王的府上，请求会稽王接受玉玺，会稽王见了桓温，眼泪不由得流了下来，桓温竟然没有说出一句话。

桓温杀了庾亮、殷浩家族的人，新皇帝简文帝对桓温说：“假如晋室的气数已尽，我请求让贤。”桓温听了，汗水直流，脸色改变。

大臣谢安见了桓温，赶紧下拜，桓温很惊讶，说道：“你为什么如此？”谢安答道：“皇帝陛下还要向你下拜，何况我呢？”

晋帝拜桓温为丞相，留在建康执政，桓温不接受，回到了荆州老巢。桓温的权威震惊了朝廷，皇帝常常担心自己被废黜。

372年，晋帝病重去世，临死前，草拟遗诏说：“大司马桓温按照周公旦辅佐周成王的先例，代行天子职务。”侍中王坦之不同意，把遗诏当着皇帝的面毁掉。

晋帝草拟了另一份遗诏：“国家的一切事情，都按照大司马桓温的意思去办，就像诸葛亮那样，管理国家一切事情。”

桓温原本希望简文帝临终前，会将皇帝位置禅让与自己，或者让自己代行天子之职，等到遗诏传来，桓温很失望，他怀疑是朝臣王坦之、谢安所为。

373年，桓温率大军进入建康，拜见新皇帝晋烈帝，百官十分害怕，只有谢安很镇定，谢安说道：“晋朝的运祚，就看这一回了。”

桓温见了谢安，谢安问道：“您不在荆州防范夷狄，来京都干什么了？”桓温与谢安谈话时，安排高参郗超偷听，一阵风吹过，屏风后面的郗超露了出来，谢安笑道：“郗超可算是幕后宾客了。”

桓温很生气，得了病，回到了荆州，他请求朝廷赐予自己九锡，谢安故意拖延，桓温催了多次，没有等到朝廷的诏书，谢安借口修改措辞，迟迟没有完成。

桓温的弟弟桓冲问哥哥：“怎么处置谢安？”

桓温说道：“我死后，谢安不是你可以处置得了的，伤害谢安，对你没有什么好处。”

过了没几天，大枭雄桓温去世，桓冲继承桓温的兵权，与谢安和好，对朝廷谦恭起来，东晋王朝因为桓温之死，躲过了一场浩劫，不过，更大的一场考验正在酝酿之中。

陶侃是晋朝时期的庐江人，父亲死得早，家庭很贫穷，名士刘弘见了陶侃，命令自己的儿子与陶侃结交为朋友，陶侃成年后，被举为孝廉，很多名人都欣赏陶侃，认为他的前途不可限量。

西晋末年，江东豪强陈敏企图称霸一方，朝廷派遣荆州刺史刘弘来压制陈敏，刘弘的部下建议道：“陶侃占据江夏，统帅强兵，假如他有叛乱之意，荆州东部将失去屏障。”刘弘不听。

陶侃听说后，派遣自己的儿子、侄子到刘弘处作为人质。刘弘说道：“陶侃远征，母亲年岁已高，应该有人供养。常人的交往，尚且不可以背信弃义，何况大丈夫呢？”刘弘安排二人回去了。

晋元帝司马睿在建康称王时，荆州刺史王敦很重视陶侃，陶侃东征西讨，立了很多功勋。王敦做了东晋的大将军后，上表朝廷，请求将陶侃封为荆州刺史。

王敦宠信自己的部下钱风，钱风嫉妒陶侃的才能，就排挤陶侃到广州。陶侃到了广州，没有很多事情可做，每天搬运一百块砖到户外，傍晚时分，将一百块砖搬到房内。有人问陶侃其中的缘故，陶侃说道：“我要为国家出力，收复中原，这样做，是为了不过分安逸，所以必须坚持劳作。”

王敦之乱结束后，朝廷册封陶侃为征西大将军，荆州刺史，荆州百姓互相庆贺。

陶侃为人聪明机智，做事谨慎勤劳，每天端坐在官署办公，重要的事情必须亲自操办，没有任何纰漏。

陶侃说过：“大禹是古代的圣人，尚且珍惜每一寸光阴，何况我们这些俗人？活着的时候，就应该有所贡献，死后留下好名声，不能自己糟蹋自己。”

陶侃手下有人因为饮酒赌博耽误了公事，陶侃命人将那些赌博、饮酒的工具扔进大江之中，说道：“赌博是猪狗一类的人的游戏，老子、庄子的学说不切实际，没有实际用处，君子应该端正自己的仪容，为什么光着脚，披散着头发，反而以为自己很通达呢？”

有一次，陶侃外出，看到有人手中握着一把稻穗，陶侃问道：“拔稻子干什么？”那人说：“随便玩玩。”陶侃大怒，命人用鞭子抽打此人。

在陶侃的治理下，荆州一带百姓开始富足，家家不缺粮食。公家造船剩下的废料，陶侃命人收起来，到了冬天，大地上有了积雪，陶侃命人把收藏的木屑取出，铺在地面上。东晋讨伐益州时，修理船只时所用的竹钉，都是利用陶侃收集的废料。

晋成帝时期，大将苏峻叛乱，陶侃兴兵打败了苏峻，挽回了东晋的局面，成为东晋王朝又一个柱石般的人物。

与其他强势人物不同的是，陶侃对皇帝一直很恭敬，没有取代司马氏的野心，在他的努力下，东晋王朝局面得到稳定。

鉴于南北方力量对比的基本平衡，陶侃采取与北方后赵政权和平相处的政策，使得南北方都得到恢复经济的时间与机遇。

陶侃长期镇守东晋的西部，管辖地区多达数千里土地，境内十分安定，几乎到了路不拾遗的程度。陶侃担心自己地位过高，会给自己带来灾祸，他从不过问朝廷的事情，反复请求告老回乡，被部下苦苦挽留。

陶侃晚年，愈加谨慎，他将辖区的各种军用物资、兵器、舟船等，登记在册，封在仓库中，亲自加上锁，把钥匙交给左司马王衍期，交待他代替自己为朝廷看管好。

陶侃登上船，要离开了，他对送行的众人说：“我已经年迈，为朝廷殚精竭虑，现在站在这儿，已经东倒西歪了，你们不能再挽留我了。”陶侃回到家乡，就病逝了。

东晋尚书梅陶称赞陶侃：“陶公有魏武帝曹操的英明神武，还有诸葛亮的忠诚勤奋，三国时期的吴国大将陆抗等人无法与之相比。”

陶侃不赞成老庄思想来治国，反对魏晋时期放荡不羁、虚妄空谈的玄学，东晋名相谢安评价陶侃：“陶公用法家的霸王刑名之术治国，却常常得到法家思想之外的东西，很深奥。”

作为一代名将能臣，陶侃能够从东晋大局出发，洞察南北力量消长的趋势，自觉维护南方的政治平衡，爱惜民力，富有兵家韬略，深谙法家治国精髓，推崇儒家的礼仪秩序，真可谓乱世的良才啊！