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第十三章 三部八景二十四神

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轮回道人的一拳,将擎苍砸入大地之中,把大地砸出一个大窟窿,震得附近千里内大地开裂,滚滚阴浊之气喷涌而出。Du00.coM

而身处附近的赵启则干脆直接被轮回道人的拳风给刮到了千里之外。

这已经极为侥幸了,无上圣人的拳风哪里是这么容易承受的,好在他魂魄之内有魔门瑰宝困天囚地塔,由这件瑰宝护着他,才没有在轮回道人的拳风之下魂飞魄散。

“呼”,赵启大出一口气,暗道侥幸,“若不是困天囚地塔,我就没命了!也不知擎苍那魔头让我把这件瑰宝交给钟子文干什么?”

现在离开了擎苍千里之遥,赵启也不称他为“恩公”了,要不是擎苍,他哪里会到这无间地狱来受这些苦?

不过他想到刚才擎苍在轮回道人手下毫无还手之力,一个将成道者竟然被轮回道人两个字喝得口喷鲜血,一拳砸入大地,看来擎苍与轮回道人之间的差距可不是像他说的那样只比他略胜一筹啊!若是轮回道人真较真起来,恐怕擎苍早就身死道消了,也不知现在擎苍如何了!如今两地相隔千里,早已见不到那里的场景!

赵启怔怔的望着千里之外的方向,思虑良久,终于回过神来,才来得及查看自己现在身处何地。

这一看可让他哭笑不得,自己竟然好巧不巧的被风吹到了忘川河里,此时正漂浮在忘川河水之上呢!

说是漂浮其实也不尽然,他的魂魄虽然在河水中,但是他的魂魄外面却包围着一层黑色光芒,阻挡了忘川河水。黑色光芒在忘川河黄色的河水中,显得极为醒目。

而这黑光,自然就是困天囚地塔发出的。

“这次倒是要好好感谢擎苍了,也不亏我叫了他这么多次恩公。这次若不是有他给我的宝塔,我可就在这忘川河水中魂飞魄散了!”

赵启在心里不由得感谢起擎苍来,不多时,他已经随着忘川河水飘了很远。

这忘川河水从四面八方汇聚在一起,最后一起流出无间地狱,它的流速不急,基本没有波涛,缓慢前行。

这可把赵启给急坏了!

“像这速度,要多少年才能流出无间地狱啊!”

无奈间,他闲着无聊,只能拿出擎苍给他的那张金纸看了起来。

“也不知这《上清黄庭经》有什么奥妙,受擎苍这么推崇!”

他想起擎苍在讲起这部《上清黄庭经》时的崇敬之色,不由得面露好奇,拿起金纸就沉神其中,仔细地看了起来。

这《上清黄庭经》乃是上古人族七位大道君之一的上清大道君所书的秘法。要知道,在上古之时,玄门的修炼功法与现在可是大不相同,而具体不同在哪里,就好比阴与阳的差别!而这部《上清黄庭经》位列记录了七位大道君道统的《云笈七签》之首,可谓是上古玄门最玄妙的功法。

创出《云笈七签》的七位大道君,可是凭着将成道者的修为,在妖族大帝的威胁下,庇护了人族亿万年。亿万年来,妖族历经了多少位大帝,除了武帝之外,都无法杀死大道君。而观擎苍在轮回道人手下毫无还手之力,就知道七位大道君的道统有多厉害了!更别说最玄妙的《上清黄庭经》了!

上清,仙境也;黄,五行属土,位在中央;庭,表四方空间。上清黄庭,就是仙境中央之地,仙境中最尊贵的地方!

可想而知,若是它没这个资本,哪里会起如此嚣张的名字!

赵启继续看了下去,忽然皱起眉头,喃喃道:“‘存思内神,形神长生,合神成道’,奇怪!人间传说中,那些神仙不都是炼气士吗?炼化天地灵气,证得金丹大道!这‘存思内神’是什么意思?”

赵启继续看下去,边看边念道:“世间修炼,不出二字,唯‘存思’也。存思有二法:为存思外气,存思内神也。存思外气,元神与天地灵气合,主炼化灵气,炼气化神,炼神返虚,还虚合道;存思内神,形神之躯,形神之衣,存思于人体诸神,大道自成!存思内神,实为天下修炼正法!

“存思内神之法,道统不一,修炼各异。我上清一脉,存思人体三部八景二十四神。此篇二十四神行事,即是我上清一脉修炼之根本。

“至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神……”

赵启看下去,一口气将它全部看完,他越看越有惊异,直到看完后,深吸一口气,简直不敢置信。

原来,这页金纸上写着的是上清大道君一脉的修炼功法之根本,三部八景二十四神的存思之法。

存思之法,分为存思外气和存思内神,由于现今修真界多将存思外气之法称为“炼气”,所以,存思之法就只剩下了存思内神之法!存思内神,就是在人体内观想出一尊尊神灵,让他现出真身,由虚化实,具有形体、穿着衣裳。而这存思也不同于观想,观想乃是佛家名词,是观想身外诸神佛;而存思,则是存思身内先天神灵!

上古时期,玄门的修炼功法多为存思之法,而不是炼气之法。因为存思之法,修炼人体自身的神灵,直指大道根本,简单直接,是修炼的正法;而炼气之法,只是辅助而已。至于为何现在的修真界竟然是奉炼气之法为主,而摒弃了存思之法,本末倒置,就不得而知了。

“至道不烦诀存真,泥丸百节皆有神”,这句话是上古玄门共尊的真理,它的意思是:大道以简为贵,口诀虽多,但根本就在“存真”上,存真就是存思真神;人体每一个部位,不管是大脑还是百节躯干,都居住着神灵。

又有一句话曰:“但思一部寿无穷”,说的是,修炼者只要存思人体之中一部神灵,就可以长生不死,成为仙人了。

而这部《上清黄庭经》,则要存思人体三部八景二十四神,这也是上古道统中,存思神灵最多的一部功法,所以,它被尊为《云笈七签》之首。

三部八景二十四神,哪三部,哪八景?

上古时期,人体有三个丹田,不像现在的修士,只修一个丹田。这三个丹田分别被称为“三宫”:脑部泥丸宫的上丹田被称为“天宫”,心脏部的中丹田被称为“心宫”,脐下三寸部的下丹田被称为“生宫”。这天、心、生三宫就是三部!

每一部有八位神灵,就是八景神,三宫三部共二十四神,分属身体百骸,坐镇人体器官!比如天宫的脑神、目神,心宫的心神、胆神,生宫的胃神、大小肠神等。而在三部八景二十四神中,以天宫的八景神为主神,其余十六神为副神,心宫、生宫的神灵要受制于天宫的神,因为经中有言:“一面之神宗泥丸”,意思是,全身上下所有神灵,尊泥丸宫的神灵为宗主。

所以说,修士只要修得天宫一部神,就可以长生不死,这才引出那句话:“但思一部寿无穷”!

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